現場速寫
聽聞老師要參加海南沉香大會，並且擔任大會嘉賓發表演說，我就興起安排花籃幫老師撐場的想法。討論之中，老師隨口問我一句要不要參加。我本來認為去不成，後來卻因為神秘未知的力量而成行了。只能說一切都是天意，旅程上發生的事情，都可以另外寫一篇小短文了。
#導引香道
香道、五感與生活美學。
導引香道的訓練有三個階段、三個層次，一聞味道、二聞氣、三聞境界。識香課從一開始，我們先認識各產區各品類的香，學會分辨它們的特色與
導引香道的訓練有三個階段、三個層次，一聞味道、二聞氣、三聞境界。識香課從一開始，我們先認識各產區各品類的香，學會分辨它們的特色與差異。接下來，我們強調聞其氣而不聞其香，氣，就是作用力。也就是說，我們聞的不再是對沉香的認知，而是一種感受、一種情境。這個經驗積累到自然而然、不思而能時，聞香的境界，也就不遠了。
呂麗卿
17年前是從張老師口中得到沉香的相關訊息，也純粹因為好奇，不知所以，莫名的買到眾所皆知的好香——越南芽莊白棋楠。 從109年2月起，張老師開課，識香之旅啟程，就這樣開啟了我與氣機導引香道的緣份。我認為自己比較像是一個購買者，經過這幾年的識香課，雖然心法還是聽得懵懵懂懂，無法像其他師兄師姐可以寫出對沉香的味道與氣的感覺作用力。也因為這樣的不負責任，沒有辦法認真的花更多時間與香對話，我只能盡量先將主動來找我的沉香蒐集起來，並編號拍照放在相簿。就這幾年，已經有超過60幾項的沉香品項，我白天都在辦公室，因此每週大約挑出10個品項削一些
之二- 妙觀 品藏
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
倪暐婷
五感人間 拉開鐵門，推開落地玻璃門，把室內電燈全部打開，走進廁所、練功房開抽風機換氣，拿起掃把將室內外地板掃過一遍，花草也確認澆水後，擦桌子整理玻璃商品櫃，點燃一捲紅土沉香環香，放在室外香爐中。 這裡是東醫氣機導引八德館，也是香氣縈繞的五感人間。 草創至今，在疫情的震盪中跌跌撞撞著學習經營，不論打點店面擺設、動線設計、商品定位、Logo設計、官網設計、專業知識等等問題，都在每天每天和八德館的人、環境、互動，被沉香包圍的空間啟發，只要進到這裡，即能感受那世外桃源般的寧靜與沈澱。 除了店面的基礎，官網的成立伴隨更多的學問；不論攝影、光影呈現、文案編輯等都需要花大量時間去累積，讓更多人能在不同平台上認識沉香，這個看似充滿神秘色彩的香，其實也可以平易近人。為此，我們開了許多手工香課程，看著學員們搓香、聞香的表情，都是非常幸福且滿足的。 但真正的學習並不是搓香技術，而是整個課程所需要做的功課，從課程內容設計、軟硬體規劃到實際站上舞台分享，都必須翻閱大量的香文化相關資料與歷史，才能讓自己言之有物。研究沉香的過程中，我逐漸感受到沉香不只是一種香味，更是一種伴隨時代演進的文化；隨著魏晉佛教東傳，沉香走過唐宋元明清各個朝代的成長、高峰、沉潛，雖然清末的動盪讓精緻用香文化大大減少，但仍不曾止息，也讓相對安穩的台灣，有緣承載中國香文化的精髓，在這塊寶島上滋養、發展至今。 屬於沉香的時代故事 沉香，見證了時代的變革，不管是土地上的生木、還是土壤中的土沉，都切身經歷地球上所有的發生。而人對於氣味、精神、境界的追求，在每個時代也從來沒有減少過，香道具、雕刻、配飾、家具、書畫、詩詞、典籍、醫事、文化、生活、宗教等歷史脈絡中都能見到沉香身影，這不是單一事件發生所能成就的，是一個龐大而綜合的發生所孕育的精神文化。 然而，時代發展的腳步不斷加快，人類的聰明創造了許多文明奇蹟，卻也在極端的追求中失去了應有的節奏，滅絕的生物、消失的森林、釋放的污染，我們不斷在名為家鄉的地球留下不可抹滅的痕跡，人們逐漸來不及跟上自己創造的時代，並且在緊追不捨的雜亂腳步裡，忽略了值得細細品嚐的美好細節。 為五感找回遺失的美好 科技、知識、社會發展蒙蔽了五感，體會不到生命中內在應有的富足。然而，富足其實可以很簡單，哪怕只是駐足欣賞社區裡一欉盛開的台灣山櫻花樹、靜心聆聽一場假日午後的驟雨、在盛夏午後嗅聞一顆百香果的酸甜香氣，內心的豐富不需遠求，只要願意打開五感就能體會得到；在日常用香中，學習沉香腐朽後重生的智慧和境界、學習沉香的堅韌、學習香味中富足的作用力與祥和。 願現代的我們，在五光十色的生活中找回純粹，深刻地在五感中耕耘，感受沒有目的，只有全然的整合，體悟更高一層的人生境界。 點一爐香，在香中體會五感，是什麼樣的感受？ 邀請愛香的你，一起來五感人間尋找屬於自已與香的故事。
妙觀品藏香
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋，削下去有黏黏的感覺。黃土沉本身也是棋楠樹，以前把黃土沉都稱為黃棋。黃土沉結油後再長期深埋土裡，纖維已經分解爛掉，有些形狀就像一顆一顆米粒，代表它從結油到挖出期間至少歷經千年。
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內心的感受。你聞到的不只是一種香味，而是一個情境，一個香的世界。你要連結到它的時空，為什麼它會這麼香？它經歷了什麼時空的因緣才成為現在的它？
倪暐婷
識香之旅進入越南土沉系列後，張老師時常強調土沉和碳化的關係，甚至可以說是如化石般的珍貴，四午品香小組透過影片與文章，重新複習化石、生物面的碳化，延伸我們對土沉的理解。
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境，正是功夫所在，是大腦創出的意境。我們在練的，是以香為界面，讓不同的香帶你進入不同的情境，在其中發生自己的覺受。
識香課整理小組
土沉的形成，是沉香樹結油後自然倒下，埋於土石或沼澤中，纖維與植物酸腐朽褪盡，並與土壤中大量元素混合作用，使油質熟成醇化。由於結香後又被長期掩埋，經過大地再度分解，剝落掉銳氣與稜角，所以存留殘香的韻致，會在很沉的地方波動。
香道可以這樣玩
每週二下課後留下來品香的二午品香小組，品著品著一晃已過了2年時光。第一任的組長傅金匙剛交棒給第二任的組長闕建珍，大家討論著是否有新的品香形式加入。我就想到不如來「出走」到陽明山上雅君的山屋（住家兼工作室），把放在腦子裡2年了的「五感體驗」，結合品香來進行一場因應節氣的五感覺察實驗。
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜下心來，你的世界已經變窄，遠離無極。假如你是一棵沉香樹，你希望在哪裡生長結香？不同地域醞釀不同氣場，產生不同的香，但無論長在何地，都可結出本身獨特的芬芳。我們每天聞香，就是在做這樣的訓練，測試自己的當下，不以種種框式限制自己的身心靈。
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香速度快得多，常有大塊結香，因此世界產量最多的沉香品類其實就是棋楠。目前棋楠在沉香市場如此受到吹捧，主要源於日本人的偏愛，因棋楠香味柔和，而且柔軟好削，在香席上切片煎香可展現典雅的氛圍。但真正懂香的人最看重結香年份，因為結香時間愈長，上爐煎香愈持久，香氣也愈銳利分明。若由此觀點而言，棋楠就未必比高品質的土沉具有優勢。
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正向。不過相應於沉香於長期苦難中結香，有時沉香啟動的是一種屬於感慨、酸楚、憐憫的感覺，如「但願人長久，千里共嬋娟」，可稱之為負頻正向。這兩種情緒都屬於很有力量的狀態，也都是正向的，能產生富有生命力的創造性。
專欄三・香之物語
前幾年，朋友從香港帶了本《香譜》（新纂香譜點校本）送我，我非常歡喜地研究。隨著中國經濟的崛起，香文化的受到重視，品香成雅好，沉香、香具、合香開始受到注目，唯《香譜》較少關注，因洪芻和陳氏的《香譜》版本多，香港的承真樓出版了一本完善整理過的點校本。點校古籍各種版本的《香譜》，寫序之人是林夕，這讓我大感意外。喜歡流行歌曲的人都知道，林夕是香港詞神，梅豔芳、張國榮、陳奕迅、王菲、張惠妹都唱他寫的歌。香港世代每個人心中都有一首他的歌。從沒想過他也是尋香之人。
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不是入場時機，就算你將一輩子的積蓄拿出來，也未必能買到一定數量的好沉香。沉香自古以來就是越來越珍貴，只要手上有質量佳、味道好的沉香，留到以後都會成為傳說。
在現代生活裡找香的書寫，終於來到了宋朝。之所以那麼晚才寫，是因為每次看到有關宋朝生活訊息都非常地不爽（袂宋）。因為市場上關於宋朝
在現代生活裡找香的書寫，終於來到了宋朝。之所以那麼晚才寫，是因為每次看到有關宋朝生活訊息都非常地不爽（袂宋）。因為市場上關於宋朝生活的書，多到數不完，為什麼在這個時代，大家都在談宋朝，因為那是許多人心目中的理想生活，有錢有閒有品味，大俗和大雅兼備，理想與現實並重。品香與點茶、掛畫、插花都是宋人的四般閒事，這些屬於宋人日常生活的小確幸，都非宋人所創，卻由宋人賦予高雅的品趣，流傳後世。我不爽的是，這品香的美好體驗，在千年前繁華飄香，在今世卻變成不可多得。
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統的杏仁核，直接到下視丘，影響自律神經系統及內分泌系統作用，這是直覺反應的身體情緒。另一條路線是從視丘進來到大腦皮質聯合區，還在大腦記憶，沒有到身體記憶。我們聽到某些話雖反感，但不會即時爆發，是因為大腦額葉理性區還可以制約情緒。但有些東西你一看到就討厭，有的人你一見就生氣，表示大腦的情緒已經下載到下視丘，記憶在身體裡面，身體的能量已經大過理性的能量。
傳統上對沉香一直沒有系統化的分類方式，較常被引用的是《香乘》中提到的「熟結、生結、脫落、蟲漏」等四類，但這樣的分類並不周延。因為
傳統上對沉香一直沒有系統化的分類方式，較常被引用的是《香乘》中提到的「熟結、生結、脫落、蟲漏」等四類，但這樣的分類並不周延。因為所謂熟結指的是樹木自然病變結香，生結是因刀斧外力所傷而結香，蟲漏則因蟲蟻咬噬結香，三者均為結香的「原因」。至於脫落，則是指樹木結香後自然腐朽倒下，自死木取香，也就是所謂的熟香，與自活木取香的生木成對比。脫落按埋在土中時間長短，又可再區分為土沉與倒架。因此土沉/倒架/生木，屬於按時間的分類方式。﹝有關生香(生木)與熟香(土沉、倒架)以及生結與熟結的定義，可參考《大地瑰寶沉香》卷二167頁。﹞
沉香物語
國立故宮院收藏的博山爐，是漢代的傳說器物，也是香文化的重要香爐。金瓶梅出現在青樓裡。（翻拍自故宮）
越南香系很豐富，尤其南部產量大，也是好香的大宗產地，因此沉香研究者必須了解越南的地理、地質、產區分佈狀態；與惠安產區的寮國、柬埔
越南香系很豐富，尤其南部產量大，也是好香的大宗產地，因此沉香研究者必須了解越南的地理、地質、產區分佈狀態；與惠安產區的寮國、柬埔寨、緬甸、泰國等其他四國相較，越南的香最豐富，涵蓋其他四國香系。有的越南香有寮國的味道，有的偏緬甸、柬埔寨或泰國。越南沉香雖是蜜香樹種，但是也可找到類似星洲的汶萊、達拉幹等較銳利的香味。
香之物語
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
王亞玲＿活色生香 愛慾金瓶梅
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解沉香的主要成份，為沉香療效找到科學證據。不過沉香除了物質面，更重要的是靈性的意義。同樣一塊香，讓不同的人聞，會形成不同的看見與提醒，引出每個人不同的境界，產生的作用力自然不同。
余安邦
品香、識香、悟香，使我們盡可能地接近不可見的真實，同時並非無視於其中味、道、氣的細膩、撩動，以及變化生成，還有勾引出對永遠不再的「往事」、「記憶」與「故土」的綿綿鄉愁。譬如，5月13日，在台芬和宛琳的香席上，那香，或者，那氣，似乎從我靈魂深處召喚出童年記憶中，那久已消逝的田中土窯烤出來的蕃薯香氣。
周小昱
香，做為一種溝通物質，飄散的白煙宛若一條逃逸路線，連接著我們的現在、過去與未來。香頭透過觀看香的燃勢，為問事者答疑解惑，抵減人間殘酷；巫者追隨一襲白煙穿梭在天人之際，孕育著夢幻空間。
香之物語
現代人防疫，口罩酒精不離口與手；中國古代人防疫，隨身帶著香囊，如同端午節的香包一樣，祛惡氣避邪穢。香料源於藥典，除了改善氣味外，還有身心醫療功能，因此古籍香譜都有記載。前兩年熱門的清宮劇《如懿傳》，清宮裡的几案上總是放著香爐，周迅主演的如懿（嫻妃最後成了皇后）被宮鬥搞得頭暈鼻塞的，有嬪妃建議她點醒腦的藏香，她撫著黑漆漆的沉水香說：「我就是偏愛沉水香的味道，沉香如定石，如果心能像沉水香一般，外邊再紛亂，也就不怕了。」除了把內心沉靜的如懿比喻成沉香，愈苦難受傷愈堅強芬芳外，從香爐到薰香、品香，清皇宮貴族用香普遍可見一般。