我與如來同發心
回顧張老師課程由身體功夫到心法內化的歷程，提醒學員珍惜早年播下的種子，精進修行以免空費光陰。
#日常實修
日常實修 文章索引。
回頭檢視築基功
闡明築基功核心在明道而非練術，說明外氣、內氣、真氣、元氣的轉化層次與修煉要訣。
聽聽靈魂的呼喚
本文闡述身體為靈魂住所，透過無極內息導引修煉，以虛空、無欲為法門，讓靈魂獲得自由與永恆，並強調災難淬煉與即時實踐之要。
看見那個正在看見的自己
本文闡述靈性覺察與肉體修煉的關係，強調透過六根容納度的鍛鍊、五覺合一與無極導引，從識性回歸覺性，讓靈魂重新成為生命的主宰。
住在覺性中
本文闡述練功核心在於心法而非動作，區分覺性與識性，提出五句真言作為天地人道法則，並以落胯實修示範如何以覺性練身。
你還在用自己表現自己嗎？
以《道德經》第七十五章解釋大腦執著如何導致身心疾病，強調透過身體體證而非表層模仿，方能破除無明、轉化因果。
無明的覺察
文章強調需持續覺察六根結論的無明，打破認知執著。邀請讀者參與週日聚會，在交流中檢視並清理靈魂深處的蒙昧。
天網恢恢，疏而不失
解析道德經第73章，闡述不爭之道與身心修煉。透過監測血壓血糖覺察自我，以柔克剛，在日常中實踐心性功夫與自然法則。
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類特有的七情六慾（喜怒哀懼愛惡欲）。我們不需要刻意尋找麻煩或災難來修煉，只要活著，我們身上自然會浮現這些「本自具足」的慾望與隨之而來的痛苦煩惱，這就是我們最真實的修煉道場。所有的經典與解答，其實都已經存在於這份本自具足的人性之中。
你願意是NPC嗎？
當我們觀察人生時，會發現很多事情似乎早已安排好，這種狀態可比作「NPC」（Non-Player Character）——虛擬世界中被設計好的角色。每個人都像是被放在一個棋盤上，行走在既定的法則中。你會遇到什麼人、經歷什麼事、產生什麼情節，並不是隨機的，而是被安排來形成一段段「故事」。而這些故事的目的，不是事件本身，而是讓你產生各種感受——快樂、痛苦、挫折或滿足。人就在這些感受之中，逐漸被困住，甚至以為這就是真實的人生。
以道養生，善與不善皆有所得
道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
傅冶中
加州的伊希荒野位在北加州中谷平原的北部山區山腳下的地方，是拉森國家森林、拉森國家公園生態系的一部分，在1984年由國會立法命名，用來紀念一位雅希族（Yahi）的原住民伊希（Ishi)，全部面積約為167平方公里。這塊被聯邦立法保護的荒野，現在無人居住，可以做為露營、爬山的地點，有瀑布和茂密的森林。
新書推薦
和張良維老師合作嫁接野生奇楠、復育沉香山的源起，是從1997年起我就開始幫張老師廣收海南、香港、廣東及雲南產地的沉香，一直到現在近30年了。
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍頭的。魔就是允許別人成為無限的自己，神卻要你成為祂的樣子——要像聖人、像佛，要大愛像耶穌。假如不先成魔，你永遠看不到神。假如你們還不清楚的話，我再講一句話，你們就更懵了。成神的人不知道自己是魔，要看見神，一定要先成魔，成為神就不知道自己是魔。
如此，你就進入「成佛保證班」，離結業成佛就不遠了！
剛開始，我們老大張老師扯著嗓門鄭重宣告2025年是成佛年，底下眾人不是竊竊私語：「又在說大話了！」就是呵呵癡笑：「別哄我們了啦！老師！您看我們行嗎？」今年到現在，才五月喔，在我們心目中，「成佛」已經成為「做人的基本條件」，雖然有點沒信心，但我們都相信：真的不難！
之二- 現階段的練功三要點
張老師根據六早班學員的習練，歸納出無極的三個要點，讓學員養成自己的修為，無極的三個重點包括：氣勢、留觸角、重。
治療學即是觀察
幾個月前，建珍推薦我參加2月28日到3月2日在雪山坑舉辦的第二梯次治療學工作坊，我毫不猶豫地答應了。因為我一直希望能更了解解剖學，特別是肌肉與骨骼的功能性。在這為期三天兩夜的工作坊中，張老師不僅講解了身體下半部的解剖構造（骨盆、大腿、膝蓋、小腿、腳踝、腳掌及腳趾），更重要的是他啟發我們要從全然的態度來看待身體的機能與疼痛的關係，以下是張老師在這次工作坊的課堂中一些重要觀念的簡要結論分享。
所以，練功從「藏」開始，動作、意識、呼吸，都是如此。藏得越深，就無所不能。說到底，就是一切自在，什麼都「做得到」！
練功，從初學到老參，一路都有很多「眉角」，但不論是哪些眉角，最後都歸結到「藏」。能「藏」，就有一種自然的、讓人望之儼然的氣勢。
含德之厚，比於赤子，則三心不欺
「含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
治療師的四個境界
人只要有好的生活態度及好的治療師，身體疼痛問題就有解，而且從此不再犯！治療成功的關鍵，除了治療師出手治療，同時也需要患者以無懼的生活態度勇敢面對問題，精準到達問題核心，直接進行標靶治療。好的治療師會從身心靈入手。要學好治療學，必須走一條難度極高且十分漫長的路。一個真正懂治療的治療師，要經過四個養成階段：
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很多同學對「周天運轉圖」如何應用在日常工作生活應對進退的疏離感一直未能突破，遂將「周天圖」又稱作「覺識圖」，但仍有不少同學對「覺」、「識」的範疇、內涵感到迷茫，所以，在同學「腦筋一片空白上前分享」時，老師就提示了：「腦筋一片空白才會講真話，逼著你在現實中找資料！」治療課的密集訓練營，被指定出列示範的同學：「頓時腦中一片空白，戰戰兢兢的從頭到尾開始操作」時，才開始把過去用「識」學習的內容，用「覺」拿出來用。
本期電子報的文章篇數較少，但每篇文稿的份量都很重，重，不是因為篇幅長，而是內容含金量很高，必須仔細地、慢慢品味。尤其是〈如是我聞
本期電子報的文章篇數較少，但每篇文稿的份量都很重，重，不是因為篇幅長，而是內容含金量很高，必須仔細地、慢慢品味。尤其是〈如是我聞——超越常人，成為超人〉，因為是從種子班張老師的上課逐字稿仔細裁剪而成，完整呈現張老師某一堂課的課程內容。看似天馬行空的東拉西扯，其實是首尾一貫的嚴謹佈局，而且旁徵博引，最後全部回歸自身。
聖人無常心，以百姓為心
聖人無常心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
細膩的觸感體驗——與臉部對話
「預防勝於治療」，透過學習治療技巧，可自己進行基本治療（例如按摩）是很重要的。
意識的生成
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之並起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，逃避自己厭惡的事物，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，造成煩惱，也由此造出善、惡業，但世俗的教育與日常經驗法則卻都以增長「意識」的「判斷及分別」能力為目標，以謀取世俗價值與慾望的滿足，使得人們浮沈於苦、樂中。
損之又損，無為而無不為
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
本文聚焦於骨盆的治療手法與心法，以下概述其要：
人難免有病痛，病痛時除了看醫生外，還有另一種選擇——就是參加張老師的治療課程。張老師不僅教授治療的哲學，還以身作則當個案，讓我們練習治療技巧。這樣的課程不僅是一種學習，更是一種寶貴的體驗和成長之路。希望同學們能夠持續在這條道路上，享受學習的快樂，並將其應用於實際生活中，減輕身體的疼痛。
蔡育展
有一次聊到意念與感受，疊加成為心態、信念、深層信仰，我很意外普遍來說大家對於這個過程似乎很陌生，只靠大腦會有聽不懂的狀況。從字面上不知所云，從生活、生命中的發生去感受，這個過程是隨時隨地在發生、在進行。
I bowed to say thank you for coming.
On 16th March 2024, my father, Dr. Za-Chieh Moh, passed away at the age of 93 due to the unexpected turn of cold to pneumonia. It was a shocking news to many of his friends as many saw him in good health only a month before. On 12th April, we carried out his funeral and on 13th April, his urn was buried next to my mother. During the one month of passing, my father’s friends from all over the world – Taiwan, Malaysia, Singapore, China, Hong Kong, Thailand, Myanmar, Japan, Korea, Australia, Europe and USA and more - poured in messages of sadness, encouragement and fondness of the touching memories they have had with him. He was a giant in the civil engineering field, bringing in lasting positive effects to the industry and many professional societies, companies and individuals. He played his most possible responsible role as a son, brother, husband, father, grandfather, colleague, professor, boss, companion, mentor, teacher, guest, and friend. He acted as a humble leader, contributing selflessly to the well-being of the society through his profession as the pioneer of geotechnical engineering in Asia. Some called him the godfather of geotechnical in Taiwan if not Asia, but he never looked much upon the word. He has interacted with countless of people spanning many generations from ages 0 to the 90s. He lived every moment of his life to the fullest, shining upon his wisdom to others, upholding the fighting spirit without any fear whilst always helping people, and he had always opened his heart to listen and learn.
傅冶中
黃石公園是美國第一個國家公園，成立於1872年，黃石公園的動物和風景一樣有名，遊客來黃石公園，主要原因之一是來看各種野生動物，包括美洲野牛、棕熊、黑熊、麋鹿、山獅和灰狼，這些動物在歐洲人來美洲之前，遍佈美洲大陸。
守住內心而不執於識想
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。
蔡育展
前幾天看了阮經天主演的《周處除三害》，近期的台灣電影佳作，情感張力都拉得剛好不會太過。劇中最搶眼的一個道具應該就是桂林仔阿嬤留下來的那一隻粉紅色小豬卡通錶，看得我也想去買一隻來戴！
楊慧敏
張老師從112年4月間開始傳授治療學，為大家注入活水，藉以啟動學習的熱情、活力，透過治療學格物致知。
蔡育展
人工智能近期熱到發燙，帶來許多想像與希望。人類透過資料、模型，進行訓練、推理，想要模擬人類智能。但是人到底是什麼樣的物種？複製出人類大腦就能夠創造出擬人的智能嗎？
日早班學員用一分鐘回顧2023年，聞聲如見人，本文摘錄學員錄音內容彙整而成。本班有部分學員因重複上其他班級，為免重複，故將其刪除
陳碧雲有幸在今年參加了香道茶道課程，與沉香結緣更多了一份感動，現在每天都想品茶靜心，也較能理解老師所示，舌通心、鼻通意的境界。
沉香、茶道的造化
四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲，聞聲如見其人，本文摘錄學員錄音內容編輯而成。
「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」
週一晚班的同學處在不同的人生階段，有不同的人生經歷，每個人有著自己的獨特性，在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡，凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得，如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。
黃惠如
最近看到十多年前在阿里山田野調查的照片，驚覺自己早忘了當時的模樣，照片裡的人雖然年輕，卻滿臉愁容，蒼白瘦弱，駝背又水腫，頹廢又病懨懨的。回想那時受到武俠小說的影響，總覺得應該去練個氣功什麼的來強身健體。好友慧敏那時已經練了十年氣機導引，但她老實跟我說，她不知她練的是不是我想像中的氣功，但她還是建議我來練功。我在心裡嘀咕：聽起來似乎有點像公園裡的晨間功，反正要我早起也做不到，就再看看。直到一次出遊，同樣騎自行車，怎麼努力踩都只能看到慧敏一百公尺前的背影，當下決定就來練功吧。
傅冶中
加州原來是加州灰熊的家鄉，但現在加州只剩下一隻灰熊了，就是在加州州旗上的那隻灰熊。
林鈴宜
人是多元的，都寫在大腦網路裡；人其實是很單純的，除了腦；頭以下不會說謊，身體哪裡怎樣就怎樣，感覺真實，不會偽裝；但是大腦偏偏理性說不對，感性說對，大腦就是擺佈了這樣一個騙局，大腦為何要有這樣的系統？因為每一個人都是為了自己的煩惱而來，沒有煩惱就不用來當人；這輩子其實是來找到煩惱的種子，你要把這顆種子滅了，不要讓它隨意亂長。所以你必須做一件事就是找到你的煩惱種子，你是為這而來的。
鍾宛真
剛開始練無極，我肯定是非常有極的。我在入門基礎薄弱的狀況下，卻拿出參加聯考的精神，把整套無極如同背書一樣背起來，然後再很有毅力的天天練習無極的動作。現在回想起來，這種求快又求好的精神，真的是摧殘自己身體又快又極致的方式…
略記治療見學
治療是傳遞訊息，破壞當下的不平衡，使其重新復原。施治者需信入自己，熟能生巧，先有實力再說話，手與意要同步，全然相信，分毫不差，才能命中要害，當下知道痛點·。誠懇的臉，才能讓別人相信。技巧要淺或深或緩，都需瞭若指掌。看到痛，了解人生不怕痛，就敢下手去摸，所以手法最重要，而要真正到位，必須下功夫，所謂「欲練神功，必先自宮。」
萬物負陰而抱陽
第42章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者不得其死，吾將以為教父。」
蔡育展
這幾次都是繞著債務、貨幣的主題，簡單的以幾句濃縮的話簡化為資產與負債的同步性、資產流量價格決定資產總量總值，總值決定債務水準。但是如果這種正常的資產負債擴張不夠快，那就直接把錢生出來，拳頭大的人說話。任何事都有一個極點，拳頭也沒辦法永遠這麼大。再暴虐的政權，說實話基礎還是從老百姓身上刮錢，僱人找武器才能統治老百姓。這概念就是從你口袋拿錢買槌子敲你。表面上是耍狠，但牽涉到找人、買槌子，勞動力市場、生產槌子的供應鏈也得買單，如何為整個生態系創造價值才是關鍵。搶錢、搶糧、搶娘們只能是權宜之計，搶到娘們就想包二奶了，做生意實在些，不然兩腿一伸搶到什麼都沒用。
「道在屎尿」，大家應該都知道，這是說明「道」這個自然法則無所不在，即便是眾人避之唯恐不及的屎尿，或微不足道的磚瓦、稊稗、螻蟻，也
「道在屎尿」，大家應該都知道，這是說明「道」這個自然法則無所不在，即便是眾人避之唯恐不及的屎尿，或微不足道的磚瓦、稊稗、螻蟻，也是「德充符」——道的圓滿體現。
蔡育展
還記得當年我跟太太宛真一起去逛士林夜市，一時心血來潮帶她去五十年老店王記青草茶，到這邊怎麼可以喝青草茶，一定要喝店家精心熬煮的苦茶，解煩助眠退心火。宛真沒喝過苦茶，看我一杯苦茶沒幾秒就喝掉一大半，很納悶的問我： 「苦茶會不會苦啊？」
夫唯道，善貸且成
第四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
初探治療的真意
跟隨老師多年的弟子都知道，老師教任何一樣學問，絕對不會只有單一維度面向的操作步驟，而是讓學生有全方面的了解，包含表面的形式舉動，系統的運作邏輯，系統運行的哲學觀，還有實務的整體操作，經驗內化累積等等。每個部分都不是各自獨立啟動，而是相互引動，環環相扣。這種全息觀的訓練，不僅要我們懂，而且要能執行出來。學治療，也是一樣。身體病痛的醫治處理，有SOP？學治療就是學標準流程？痛哪裡就處理哪裡，病痛就能解決了嗎？以上一般人對治療的想像，從張老師的角度，都不是正確的觀念，除了醫學相關知識，談治療之前，有三個方面的重要認知必須建立： 治療成功的關鍵，非治療手法以外的影響，還有哲學層面的認知。
道之動，道之用
「反者，道之動，弱者，道之用，天下萬物生於有，有生於無。」
你一出生就長得好可愛，八字又好重，大家都說你這輩子一定狠好命。你小時候好乖，好聽大人的話，大家都說你是乖寶寶。你上學了，你好聰明
你一出生就長得好可愛，八字又好重，大家都說你這輩子一定狠好命。你小時候好乖，好聽大人的話，大家都說你是乖寶寶。你上學了，你好聰明，考試常考一百分，你也好聽老師的話，時常當選模範生，是個標準的好學生。你會的才藝還真不少，在沒有才藝班的年代，你靠著小小的天份拿到了全縣作文比賽和書法比賽的冠軍。你也很有運動天份，入選兩種校隊，代表學校參加比賽，大家都說你文武雙全。上了國中，你有些開竅了，開始懷疑考試的意義，你選擇過著和其他升學班同學不太一樣的生活，其實你也沒什麼不同，最終還是和其他人一樣進了第一志願的高中。你不喜歡考試，很想逃避考試，甚至放棄一些科目，經歷了一番波折，在那個聯考高鑒別度的時代，你還是靠著數理方面的天份，進了大家心目中最嚮往的大學，最夯的科系。在大學裡，你好得意，又是校隊隊長，又是班代，還是學校學生會的代表，但是在你多采多姿的大學生活背後，其實是你對前途的茫茫。你空有對社會、對人類的熱情，卻沒有實踐的勇氣，也放不下最夯科系未來潛在的現實利益。原先不敢做出國夢的你，因緣際會跟著大家申請學校，竟然申請到了排名很好、學費很低的學校，解決了家中經濟不寬裕的問題。你在國外，算是老老實實地面對學業，學了一些紮實的功夫，學成後，你又跟著大家的腳步，選擇進入最主流、最熱門的產業。當你在矽谷看到了人人都在談創業，你說，有為者亦若是，在32歲那年就擬好了創業計劃，找好了投資人，組成了團隊。你創立的公司半年後就獲利了，三年多就掛牌了，好像創下了當年最快掛牌的紀錄，你也好像成了當年最年輕的掛牌公司董事長。
蔡育展
橋水創辦人Ray Dalio對貨幣的結論是這樣：All Currencies Have Been Devalued or Died。貨幣不是貶值就是消失。這是他研究了幾百年西方經濟金融史之後的結果。
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他可以馬上坐起來，盤起腿，一談三、四小時，全無病容。客人一走，他又躺下呻吟。弟子問他：「人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？」他說：「閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。」佛教的說法，這就是已經破五蘊了。所謂「破五蘊」就是可以隨時調頻，在凡聖之間切換。
之一- 夢境的訊息
年初練功房第一次課程上了些什麼，早已忘記，只記得當時的自己，彷彿掉進洞穴裡，怎麼掉進去的，不知道，但它就是這麼發生了。很快地過了年，年後上課前，大腦焦慮是否上課，身體卻是一貫如常進了練功房，就這樣矛盾地度了近半年的時光。這期間夜裡有夢，彷彿回到過去，夢與現實之間彼此交錯、回應，回應方向適切、在生活中也能跟著調整態度，夢會給予回饋；拆解方向過度偏離，夢也會給予訊息告誡；如果拆解了，卻不調整心態或方向，可能就會斷訊。與夢共生的我，究竟會朝向哪裡呢？
之一- 身體理療實驗室
氣機導引的學員常年慢活，偶有肢體違和也能稍加自理，身體日用而不知，不覺老之將至。曾幾何時，台灣社會從8.1位青壯年人口扶養1名老人，到如今遞減為3.4位青壯人口要扶養1名老人，無論是個人、家庭、社會乃至世界的脈動都在悄然變化。
之一- 助人利己，別開生面學治療
六月底才開始去聽會館治療課，足足落後兩個月的進度，期許自己要更認真，每次上課，仔細跟聽老師連珠炮似的口語解釋，從頭到腳順著走完每條肌肉骨骼，深怕漏聽了任何細節。但每次老師講完就只能在一旁乾望著其他人熟練的按揉掰轉，對剛聽到的內容毫無頭緒馬上忘記。老師叮嚀著，該熟記每條肌肉每塊骨頭，但是老師同時也告誡所有人，就算書看得再多，熟記了還是不懂治療。頗有哲理深意的描述！那麼難記的肌肉名稱骨骼名稱，到底要記還是不用記？ 到底治療是什麼？ 一切的問題，在雪山坑的六個晚上，獲得觀念的澄清，同時也從實作操練的機會中初步體悟了疼痛治療的核心邏輯，誠如老師一向給我們的五感訓練，與身體對話的練習，不斷的從與練習對象的口語與肢體互動中感受和覺察，為未來的學習指引了明確的方向。以下列出個人這六個晚上粗淺的領悟。
蔡育展
之前探討的概念主要圍繞著週期兩個字，但是比較偏重較短的信貸週期上。自從二十年前網路泡沫，各國長期實施零利率疊加量化寬鬆政策後，股價與其說是反映基本面，不如說是反映資金與信心的變化。有題材、有資金，搭配籌碼鎖定，比穩定成長的業績還重要，即使本業虧損股價也能長期倍數成長。人類在最近二十年似乎找到了克服周期的方式，每當有可能出現景氣下滑或是資產價格下跌，各國政府便會出手採取逆週期工具，然而人類真的從此生活在溫室中，不再需要經歷四季了嗎？
世界怎麼走到沒有回頭路？
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，萬愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。
量子疊加
虛實、陰陽、圓缺常常被拿來形容對立的兩種狀態，這兩種狀態卻又循環不已，是宇宙生生不息的真相。虛、陰、缺常常被當作負面解讀，而實、陽、圓是大家要追求的結果，但就宇宙的真相來說，真是大大的誤會了，因為實、陽、圓都不會長久，接著又會變成是虛、陰、缺，一直交替下去。這聽起來好像有點宿命論，反正開心之後就會不開心，不開心之後又會開心了，所以也不需要為開心而開心，也不需要為不開心而不開心了。這當然也是一種哲學，但我們現在來談談數學，看看能做些什麼，讓結局更完美。碰到開心的事，你不需要做什麼就會開心了，但如果你做些什麼，能讓不開心的事變成開心，那你就賺到了，這就是「守虛」，守著不開心。
之一- 格物致知，知行合一
編按：本文原發表於班級群組，張老師閱後妙批：「格物有為，致知無為！格物存善去惡，致知任由本心！」
之二- 自在學老，享受孤獨
十多年前因緣際會接觸氣機導引，當時的我由於車禍受傷沒有得到妥善治療，一段時間下來走路姿勢受影響，也因代償而讓身體總是不舒服。有位讀書會的朋友曾練過氣機導引，她說練「交疊鬆身」應該會很有幫助，於是我找到了會館，很幸運通過張老師面試，開始來上課。
之三- 把自己活出光芒
年紀越大，我們的心就要像營火一樣隨時撥一撥，讓它產生熊熊的熱情，你就會越活越有力量。
氣機導引的學習方法
導引是一套可以幫助我們從一週辛勤工作中釋放壓力的運動，並且找到全然的整合。學習導引需要多年的投入、決心和平常心。以下分享一些關於如何學習「學習」的基本觀念，希望能讓剛開始學習氣機導引的同學，在學習的路徑上有所幫助。
黃坤瑛
蔡進懋，人稱阿懋，有參加2020第二屆武林大會的學員，應該對台中及屏東團隊用原住民打扮及歌唱幫阿懋抬轎進場儀式，感到耳目一新；另外對當晚阿懋爐火純青的無極功法演練，感到印象深刻。阿懋在2019時車禍腳傷，直到今年練功時才能拿掉護膝，但三年前的功法表演，他的動作如此精準又鬆柔有勁，平抬腿還可以蹲那麼低，完全看不出他那時腳傷仍未痊癒！
每隔一段時間，張老師對種子班學員的稱謂都會隨機改換，最近上課的稱謂語是——你們這些畜生啊！
我們在台下繼續專心聆聽他以天馬行空、隨手捻來的話題，闡述某一個觀念或方法，好讓我們的日常修習，有一個較為明確的方向。沒有人會被「畜生」這個語詞驚擾或觸怒，多數同學，是真心實意的接受了——啊！真的，我本來就是畜生！
陳國華
在中國，有路邊的雜貨店推出ChatGPT的註冊服務，打出宣傳語：「安裝註冊，開機即用，最強ＡＩ軟件，一套獨立帳號。」ChatGPT時代來臨，知識取得愈來愈容易。而知易行難自古就是一個大挑戰，ChatGPT的來臨會更突顯這問題的反差性，因為求知識更加容易了。
覺受道體的平淡與偉大
大象：「執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
理解
凡一切透過語言、文字所傳遞的知識與學習，都不脫理性的範疇，但如何在理性的外表下，培養感性的內在實力，一種真正屬於自己的東西，一種超越生死的能量，這才是生命該追求的，才是活過的證據。理性的生活就是慣性的生活，依照過去的知識、經驗所累積出來的生活； 感性的生活就是有創造力的生活，透過理解、解構理性，然後重組出人生的不同樣貌。我們今天就來探討感性是如何在這些過程中發生的。
倪暐婷
五感人間 拉開鐵門，推開落地玻璃門，把室內電燈全部打開，走進廁所、練功房開抽風機換氣，拿起掃把將室內外地板掃過一遍，花草也確認澆水後，擦桌子整理玻璃商品櫃，點燃一捲紅土沉香環香，放在室外香爐中。 這裡是東醫氣機導引八德館，也是香氣縈繞的五感人間。 草創至今，在疫情的震盪中跌跌撞撞著學習經營，不論打點店面擺設、動線設計、商品定位、Logo設計、官網設計、專業知識等等問題，都在每天每天和八德館的人、環境、互動，被沉香包圍的空間啟發，只要進到這裡，即能感受那世外桃源般的寧靜與沈澱。 除了店面的基礎，官網的成立伴隨更多的學問；不論攝影、光影呈現、文案編輯等都需要花大量時間去累積，讓更多人能在不同平台上認識沉香，這個看似充滿神秘色彩的香，其實也可以平易近人。為此，我們開了許多手工香課程，看著學員們搓香、聞香的表情，都是非常幸福且滿足的。 但真正的學習並不是搓香技術，而是整個課程所需要做的功課，從課程內容設計、軟硬體規劃到實際站上舞台分享，都必須翻閱大量的香文化相關資料與歷史，才能讓自己言之有物。研究沉香的過程中，我逐漸感受到沉香不只是一種香味，更是一種伴隨時代演進的文化；隨著魏晉佛教東傳，沉香走過唐宋元明清各個朝代的成長、高峰、沉潛，雖然清末的動盪讓精緻用香文化大大減少，但仍不曾止息，也讓相對安穩的台灣，有緣承載中國香文化的精髓，在這塊寶島上滋養、發展至今。 屬於沉香的時代故事 沉香，見證了時代的變革，不管是土地上的生木、還是土壤中的土沉，都切身經歷地球上所有的發生。而人對於氣味、精神、境界的追求，在每個時代也從來沒有減少過，香道具、雕刻、配飾、家具、書畫、詩詞、典籍、醫事、文化、生活、宗教等歷史脈絡中都能見到沉香身影，這不是單一事件發生所能成就的，是一個龐大而綜合的發生所孕育的精神文化。 然而，時代發展的腳步不斷加快，人類的聰明創造了許多文明奇蹟，卻也在極端的追求中失去了應有的節奏，滅絕的生物、消失的森林、釋放的污染，我們不斷在名為家鄉的地球留下不可抹滅的痕跡，人們逐漸來不及跟上自己創造的時代，並且在緊追不捨的雜亂腳步裡，忽略了值得細細品嚐的美好細節。 為五感找回遺失的美好 科技、知識、社會發展蒙蔽了五感，體會不到生命中內在應有的富足。然而，富足其實可以很簡單，哪怕只是駐足欣賞社區裡一欉盛開的台灣山櫻花樹、靜心聆聽一場假日午後的驟雨、在盛夏午後嗅聞一顆百香果的酸甜香氣，內心的豐富不需遠求，只要願意打開五感就能體會得到；在日常用香中，學習沉香腐朽後重生的智慧和境界、學習沉香的堅韌、學習香味中富足的作用力與祥和。 願現代的我們，在五光十色的生活中找回純粹，深刻地在五感中耕耘，感受沒有目的，只有全然的整合，體悟更高一層的人生境界。 點一爐香，在香中體會五感，是什麼樣的感受？ 邀請愛香的你，一起來五感人間尋找屬於自已與香的故事。
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不分種族地域，人人平等，也不受物質條件的限制？
之二- 動作到最後都昇華到精神境界
老師要我們在自主練習時討論無極心法，藉此機會想想無極到底是什麼？我要怎麼樣將心法用到自己的身體上？週二早班同學共同參與討論與分享心得，俾使對無極的概念有更深入的了解，茲將討論內容略述如下：
活出與時偕行的變化
人的觀念來自大腦對事物的解讀與判斷，充滿了習性與根器的影響。像大腦的想像，眼耳鼻舌身意的根識運作，都會引發情緒作用，內心只是大腦錯誤的邏輯結果，讓人很難跳脫既有的觀念。
我們常勸人家說該「放下」了，也常自我安慰說終於「解脫」了，真的有這麼簡單嗎？我們先來看看「放下」、「解脫」背後的邏輯，在執行「放
我們常勸人家說該「放下」了，也常自我安慰說終於「解脫」了，真的有這麼簡單嗎？我們先來看看「放下」、「解脫」背後的邏輯，在執行「放下」這個動作之前要有個條件，就是要先「拿起來」，你要先拿起什麼東西，才能放下什麼東西，你拿起多少重量，才能放下多少重量，如果你的手是空的，你是沒有東西可以放下的。同樣的道理，你想從什麼「解脫」，必須先「擁有」什麼，無論是實質的物質，還是抽象的關係。培養「拿得起」、「擁有」的實力才是修行的真功夫，「放下」、「解脫」只是選擇而已。我們說「什麼都可以」是一個很高的境界，你真的都可以嗎？你身上擁有這麼多選項嗎？我們的人生不必去經歷每一個選項，我們是要去培養每個選項背後的實力，真修行不是自我催眠、 自我感覺良好地說「我放下了」、「我解脫了」，真修行是越過擋在眼前的阻礙，一步一步培養實力。
具身認知觀
今年從過年開始，就碰到了許多來自海外的緣分，除了在泰國舉辦工作坊，新一期入門班開課更有兩位來自俄羅斯的夫妻以線上的方式加入，這些來自海外的學員不約而同地對導引「具身認知觀」的概念有著高度的共鳴，也讓我透過幾次的互動討論再次思考，該如何讓初次接觸氣機導引的學員，更加清楚的覺察自己，在名為身體的道場中有所體悟。
第二屆武林盟主莫仁維找到真功夫，推廣至國際
莫仁維，人稱莫帥，也是第二屆武林盟主。何其有幸，他從二十四歲一接觸到氣機導引，就知道這是他一直在尋找的真功夫！兩年半前，他接管父親所創的工程顧問公司，員工有700多人。每天公事及會議不斷，但他還是做到在工作及生活中找出平衡，每周除了跟張老師上兩堂種子班的課，還擔任兩堂入門班的教練，今年農曆年期間休假之餘，還在泰國舉辦工作坊，將東醫氣機推廣至國外！
之一- 看見典範
2023年新春大年初五，跟著同學們一起到老師家拜年，這是我第一次參與這個「新春盛會」！來到東醫這個大家族，無論是入門班及種子班的學習，讓我先見識、經驗到了「身體」、「體覺」上的極致；四年前參與了一場香席體驗，當場被那股沉香的氣息給「震攝」住，那股氣味深深地烙印在我腦海中纏繞盤旋、實屬難忘啊！這是場「嗅覺」上的極致體驗；而初五這天的拜年，我們先在八德會館燃起長長的手工土沉線香，這場盛會對我來說像是進入大觀園，是一場「大自然」極致的盛宴。
之二- 井底蛙看世界
如果不是老師，從不知人可以這樣活著，真實去感受生活中每個極致且在獨一無二的世界裡，老師常說你有什麼本事，拿的出來才是真的，不要空談。
之三- 雋永的年味印記
年初五走春，先到八德館，鎮館之寶—芽莊蟲漏映入眼簾，平日隔著玻璃櫃觀賞，今天容我將它捧在手中凝神端詳。外型像皇冠，又像山巒，每一道紋理，寫著生命的滄桑史。旁邊放著小塊芽莊殼，拿起打火機燒，一縷輕煙帶著一股清甜氣韻，化做祝福滲入體內，也瀰漫在時空中。
之四- 開眼界，長知識
年初五，步出小巨蛋捷運站的腳步輕盈，心是雀躍的。八德會館的五感人間品香活動猜想已近尾聲，決定直接去老師家。和傅校長在樓下閒聊等候時赫然發現，一直以為年高德劭的校長只大我一兩歲而已，她的白髮其實是保護色。
之六- 吃了很多好東西
被賣掉之後的拜年，因為不太知道被賣到什麼程度，總之先叫一聲媽比較實在，不會錯的。桌上擺了很多食物，廚房晃一圈之後我決定開始攻略桌上的食物，默默吃也絕對不會錯的，以下是心得感想：牛肉乾真是霹靂好吃，超級讚嘆；巧克力堅果薄餅也很唰口，吃到李明問我要不要帶一包回家（謝謝！）；腰果很鹹很好吃，我後來吃超多腰果；長大之後才覺得烏魚子真的要配蘋果才會好吃！再次複誦烏魚子有兩種，一種是養殖的、一種是野生的；高粱沉香酒太辣了，我是酒量廢物……QQ但沉香茶好好喝，是在外面亂晃亂走也無法嘗到的味道。
之七- 賺了一百萬
農曆春節期間，學香的同學們會到張老師家拜年走春，每一年都是我很期待的日子。
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
侯王若能守之，萬物將自化
第32章「道常無名，樸，雖小」，和第37章「道常無為而無不為」，兩者是同樣的意思，但卻有不一樣的應用。我們現在把兩章合併起來講。
黃坤瑛
洪明美已經八十二歲，兩個孫子的外婆，應該是種子班年紀最大的學員，但她的容貌及體態，看起來頂多七十，如果哪天我們要拍招生廣告，她是最佳代言人選。可以想像八十好幾，還可以蹲平抬腿且健步如飛，完全沒有一般八十歲長者老態龍鍾的樣子。
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐婷以自己設計的香席表達對香的禮讚，大夥在香氣裡穿梭著，在聊天交流中看見自己也看見別人的平行時空，最後張老師的火山爆發，讓空間靈氣滿溢，香氣瀰漫全身。晚上在雅君陣陣放送的銅鑼及缽的波動，全身沈浸在一陣陣共振洗禮裡，振掉身體積累的習性，開啟時空漫遊，身在曠野遊歷著，啟動新一年的新能量。夜晩走出戶外，月夜清亮，空氣中仍有沈香的味道透過鼻腔沁入細胞裡，在香氣中入睡。
●香席
蛤！斷食、禁語、清晨四點起床靜坐、練功（別怕，嚇你的！行前主辦人體恤大家，幾乎都順應大家的意見做了修正）。
無極讓活動更圓滿 從籌備到舉辦，我們一行人只開了四次會，不同的人一起發想出三天的活動，人員安排、活動進行方式、音樂播放等無不細細
無極讓活動更圓滿 從籌備到舉辦，我們一行人只開了四次會，不同的人一起發想出三天的活動，人員安排、活動進行方式、音樂播放等無不細細討論安排，但實際執行起來卻有意想不到的不按理出牌．原本想讓身體機能休息，一天只安排一餐或體驗斷食，卻在第一天就破功 ; 原本安排以聊天為主，品香為輔的香席活動，大夥品香品得忘我，將聊天主題拋之雲霄 ; 原本說好的禁語，也因為師傅的特別開講，才維持了半天就解禁 ; 這一系列意料中的意外，卻讓我們的活動更加圓滿，也感受到群龍無首，各自就定位的能量。
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決定用最特別的方式，在雪生坑的大自然環抱下，跨越這成果豐碩的一年。雖名為嬉遊，但到了雪山坑這片寶地，自然也要盡立嬉出深度，遊出體悟才算不虛此行，為此我們透過數次分工合作的討論，規劃出各具特色的活動，讓每一位參與者打破「計畫者」和「參加者」的框架，成為活動中不可或缺的一片拼圖。
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
你的心裡也伏藏著「佳兵」嗎？
夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
聽的不是內容，是誠意
依照慣例，種子班學員都會在歲末之際，錄製1分鐘的談話，可以是檢討、期許、懺悔或任何內容，總結過去一年，然後將錄音檔放上班級的群組。今年也不例外，大多數學員都跟著這麼做了，反正今年也不選武林盟主，心想期末作業應該就這麼過關了吧！沒想到好戲還在後頭，張老師針對這1分鐘錄音的一席話，搞得大家都抬不起頭來，內心不寒而慄，尤其是像我這樣的老學員。今天就透過這1分鐘的錄音，看看自己到底怎麼了。
而你，還停佇不前嗎？
擾攘不安的2022年接近尾聲了，新冠疫情加上俄烏戰爭，再加上越來越白熱化的訊息戰、經濟戰，人類之間彼此仇視、對抗的惡習，仍然嚴重扼殺了彼此苦心擘劃的種種。眼見世局如此，不論為法為戒，我們一樣是更積極地往自己的內在領域前進！無極內息導引，就是我們返還的依據。而返還、回歸本處，處虛、守空，並不意味著我們就獨善其身、不問世事。相反的，我們的行動力更強，我們也更願意敞開自己、融入每個當下。
之二- 在生活中「損」，生命中「益
回顧8年前的我，那時在銀行上班，某日中午外出吃飯，用餐間與鄰座閒聊，得知中正紀念堂有「氣機導引終身學習班」，我在想：好不容易才自學校畢業，怎麼會有無法畢業的課程呢？頗為好奇，於是去電詢問，因為只有白天的課程，而當時還在上班，所以沒有報名。爾後因為生涯規劃在那年底提前退休，於是便報名了中正紀念堂的氣機導引終身學習班初階課程。
蔡玉展
東拉西扯的扯淡了一段時間，不知不覺也就這樣過了快一年了。有時候扯得或許都飛到銀河系外去了，有時候也許會讓人有點困惑，氣機導引跟股票漲跌到底有啥關聯。鬼扯一年了，到年底再扯淡一次吧！
肉體生命有限，無限成長的生命卻不會停止，透過這些實踐的功夫，每時每刻都在顛覆、質疑前一分鐘的自己，能這樣活著，真是太有趣了！
氣機導引的訓練經過「百日築基」、「練精化氣」、「練氣化神」再到「練神還虛」，就要攀登另一個高峰——把自己的所有厲害、了不起，融化、摧毀，變成「沒什麼」！「沒什麼」，只是把自己縮小了、矮化了，畢竟還有一個我在，所以越過「沒什麼」之後，就要朝向下一個目標——把「我」也摧毀了。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
以棒球的投打對決為例
這篇文章不是要談動作上如何蹲好馬步，而是要談「蹲好馬步」的狀態。蹲馬步不是為了蹲，蹲馬步是為了躍起，有個英文字poised 可以更精確地形容這個狀態。字典裡的解釋如下：「平衡；懸著；作好準備；平靜；自信；蓄勢待發」。平衡了才能不費力、才能發力，作好準備才能平靜、才能有自信，而「蓄勢待發」更是很清楚地描述poised的時空關係，就像獵豹準備要獵物一般。「蹲好馬步」在生活中的意思就是當面對一個人或一件事情的時候，你永遠是準備好的，在每一個當下都知道要怎麽跨過去，永遠是胸有成竹的，而不是祈禱船到橋頭自然直。
之一- 山林溪流間的無極體驗
滴滴！滴滴….早晨六點上班的鬧鐘聲響起，其實在響起之前，我已經醒來賴在床上，在床上感覺自己的身體是鬆的、心情也是鬆的，精神蠻飽滿的，似乎跟平時起床的感覺不太一樣，回想自己昨天傍晚才結束三天兩夜雪山坑的旅程，那一點一滴的畫面與感覺還縈繞著….。
之二- 自由自在的共生模式
氣機導引各種子班早在一年前就分成幾番人馬上下雪山坑，聽師兄姐帶回的印象似是，大雪山腳下一塊處女地，非常熱，建物裝修還待完成，庭院草坪還在培養，所植樹木也正在扎根中，周邊活動範圍有環山步道，蓊鬱山林，清澈溪流，原始生態生機無限 …等 ，退休後幸上天佑我夢想成真，於今年7月22日追隨碧珠師姐率領，終於踏上這塊神聖之地！
黃坤瑛
圖說：因為樂於分享，黃伯玉（中排右四）常被一群不同年齡層的學員圍繞。
之二- 煉什麼？化什麼？
修行的次第由具相的身體，無實質的精神，以至於虛、空，繼而達道、自然。道與自然層級太高，我難以體會，連個方向的蛛絲馬跡都無從得知。今謹將前三部分依老師上課內容，自己加以臆測，自湊成一個構圖，分享如下。
陳宜
原本和同學們一起複習「無極」的自主練功時段，近期轉變成討論張老師一直以來在課堂上所教的心法，也藉此機緣回顧自己練功十多年的一些體悟與收穫。「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的進程，現階段還是懞懞懂懂有待參透，但從身體的覺察開始，到「不要想」讓心自由，體悟到氣機導引功法不僅是與身體的對話，更是與心的對話。
道的應用，行道分陰陽
世間的福報、報應都是自然的天道，道的應用在分陰陽，讓自己選擇定義何為陰，何為陽，繼而決定自己的態度，前提是必須保持清明的覺知。
痛與病 其一
痛，是來自身體最真實的訊息，在我們透過動作感受九大關節的同時，這樣的訊息便會以不同的形式在不同的身體部位呈現；不論是脹痛、刺痛、絞痛甚至埋藏在深層的隱隱作痛，每一種痛，都夾帶著我們在生活中累積的疲憊與壓力而來，忠實地反映著我們在日常生活中對自己的損耗。這些各式各樣的痛，會在每一次反覆的練習中不斷翻攪而出，使我們必須在體內赤手空拳地自我感受、忍受與承受每一處疼痛所帶來的苦，是我們學會在面對苦時保持平常心，學會和平共存，並且努力找出這些痛與苦的根源所在。
蔡育展
前面幾次有點離題的以很簡短粗略的方式大概描述貨幣這個東西近百年來的幾個轉變，從這些轉變中可以感受人類集體意識的大變動，這次又是一個大轉折的開始。到底什麼樣的信仰、思維能協助人類再一次的成長、超越，也許這才是百年未有之大變局所代表的意涵，一個超過國家、民族的思考範疇。
從瑜珈轉氣機，南北通勤20年陳碧玉看見自己的「我認為
圖說：上圖左二是碧玉師姐。另三位女士是她的高中同學，男士為高中同學的先生，她們年紀相當，但碧玉師姊看起來最年輕。
五晚
張：老師年前給大家春節大禮「觀行空」春聯，讓我聯想到默照禪。依觀來說，用「默」與「照」兩字來形容，照是「知有相也，知有念也。」默是「放捨諸相，離於念也」，要不住於任何一種現象。
傅金匙
十多年前聽了一場演講後，登門拜師。面談不到二十分鐘，老師同意我來上課，卻說：「市面上類似的課程團體很多，你可以多比較，不一定要來這裡學。」不服輸的個性，讓我隔一天就開啟練功的里程碑。原來老師早就看出這種個性的人，要如何出手，才能拯救他的驕傲，自此一入道門無止境。
之二- 生命的雙螺旋
從懷素到弘一，自鋒芒畢露至內在規矩，究竟乃屬一己身體心性之煉養，或可稱之為小道，是宋儒所強調的獨善一己之身，是生命的單螺旋。
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀的，因為讀、寫都得「想」。但是不透過「想」又無法瞭解「不想」，我們今天就來「想一想」，到底什麼是「不想」？
妙觀而行之路
用這道光芒帶給彼此全新的自覺 並以此作為面對全新一日的準備
蔡育展
貨幣的發明原本是為了要讓交易更為便利以增加經濟產出，讓人類在物資豐沛之餘能有更多時間思考生命這個課題。貨、幣，貨為主幣為從，幣如果不能轉化為生活所需的商品、勞務，轉化為生命的體驗與經歷，幣、紙鈔、金融資產存在的意義就沒了。幾十年來工具似乎成了目的，我們大概也要開始經歷一個反動期，起點大概就是貨幣、信用體系的大變動，人類藉此機會一步一步的改變目前的模式。
面對無常，危機轉契機——陳哲甯的生死感悟
那天跟哲甯師兄約訪談，完全看不出他一年前才剛經歷過胰臟癌切除手術及四次化療的人生低潮期。他不僅氣色紅潤，完全沒有病容，更看不出已過「從心所欲而不逾距」之年。或許是之前在「知天命之年」已經歷過第一波人生無常，算是打了第一劑心靈免疫強心針，這次面對疾病的無常，還可樂觀看待，化危機為轉機，並感恩一切都是老天最好的安排！
之一- 信以為真的人生情節
一位服務的媽媽不斷敘說她的房子要被強制執行了，房東要她簽下本票、每個月要扣薪水來償還之前欠繳的房租…..。她不斷敘說自己的擔心及害怕，堅信這樣的情節正在發生著，令她不知所措……！
之二- 我已到達尋寶圖上的目的地
六年前那場感動我的東醫氣機導引展演，開啟了我生命下半場更深遠的身心靈之旅。
你做什麼，什麼就是你
老子的智慧包羅萬象，遍布於天地間的角色扮演，不論人生觀、從政觀等都可以在其中找到邏輯。以身體為介面學老子，就會成為身體當下可以執行的做法，學到的是行動，將之放大到萬事萬物的發生，都能變成做法，變成行為的改變。人只有在發生中，才能看見衝突及扭捏。所有的發生都是在看自己，一切都源於自己，因為自己一直在同樣的樣態中，類似的事件就會重複發生，這就是道德經第二十三章同道篇的內容，是「同」的概念，方以類聚，物以群分，亦即「你做什麼，什麼就是你」。
鼎爐法自然
大自然有春夏秋冬，人有生老病死，不同時期有不同的生命樣貌。道家的鼎爐之學用下、中、上三個丹田練養人之精氣神。「百日築基」概括人生的養生、學老、養病、學死，讓人在血肉個體中活出自己，最終返還道法自然的人生境界。
從大溪地到台灣——James
如果你看到James不跟他講話，會以為他是台灣人，但一聽到他開口說話，才驚覺他並不是本地人。James來自遙遠的大溪地，一個跟台灣位屬不同半球，坐飛機需長達三十幾個小時的島國，但他在周遊列國——法國、澳洲、中國、香港後，為何最後會選擇定居台灣，然後又來到東醫氣機這個大家庭，轉眼在周日種子班持續上課十年了呢？
之一- 在跟自己相反的地方
A：週五晚有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到『道』在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會？這跟老師講的「同人於野」又有什麼關係呢？
之一- 如何拉大個人的「頻寬」？
A：週五晚班有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到「道」在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會嗎？
之四- 是時間，還是生命？
二、時間重要，還是生命重要（該珍惜時間還是珍惜生命）？
之三- an 維度思考
維度（Dimension）又稱為次元，一維是線，線有長度。二維是一個平面，由長度和寬度而形成面積。三維是由長度和寬度再加上高度形成體積面，我們生活所處的就是三維空間。我們練功就是希望能身心靈的平衡與協調，更需要提升生命的維度。張老師每周在種子班花了很多時間來教導學員，因著大家的體會不同，彼此可以在班上群組或在電子報上分享與討論，我個人的體會非常有限，僅分享an維度思考的粗淺心得。
之三- 同與不同，在此綻放
去年11月的某次課堂，師提及有關天人合一的某個面向的描述，大意是：當你成為導體，處在不同環境裡，你可以閱讀自己，也明白自己與所處環境的關係性，此即小宇宙大宇宙。同與不同，同人於野。我想能這樣的人，肯定是能與自己，與他人，也與所處環境和諧一致的人，那麼具體的實踐又是怎樣的風景呢？
之五- 氣機導引的養生觀
由於科技的進步，現在有許多食物是來自基因改良的農作物，人體細胞必須重新辨識，有些人體DNA無法辨認的有毒物質也隨之侵入人體，例如，地溝油。這些都是過去數百萬年人類生存演化史上沒有遇見過的物質；身體不認識它們，也無法處理它們，只好在體內堆積起來。再加上現代人的運動量大幅減少，身體排毒功能快速下降，長久累積的毒素，就成為健康殺手。
下面是一個正從「經歷」走向「活著，活過」的靈魂感悟：
就這些了，週五晚班2021的歲末省思如圖所示。但，與其說是歲末感言，不如說是大家「看見了自己」。
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果「呈現」了這個班的什麽？目標是大家，而不是最高票那位。」ㄧ下子傻在哪裏，不知從何下筆；自己專注的覺察，靜心的冥想當下，驚嚇🙀之餘，我對台中的師兄姐，所知有限。我試圖從錄音檔再三聆聽，探頣索隱，尋找答案。
一個人的道場
練精化氣在下丹田，以身體為爐，腦為鼎，鍛鍊身體，創造身體的空間。我們用十五年時間鍛鍊身體做動作，燒練大腦的雜亂念頭。所以練下丹田，做就對了！古人用禮、樂、射、御、書、術六藝訓練一個人的基本技能，習「射」就是練動作的精準與意識的專注。
預告今秋第一波冷氣團將要來襲的週日傍晚，台北市中心高樓上，已經可以看到城市東北方的山陵線外，濃黑雲層正悄悄靠攏。而101附近的高
預告今秋第一波冷氣團將要來襲的週日傍晚，台北市中心高樓上，已經可以看到城市東北方的山陵線外，濃黑雲層正悄悄靠攏。而101附近的高樓塔群，燈，在薄暮中一盞一盞亮起。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之3
書寫是日常的習慣了，除了所思所感，也記錄夢境，以作為觀看自己的一種途徑。字裡行間的我跟書寫當下的我，相互映照，手記久了，對自己平日行事的模式漸漸能夠產生一種心知肚明。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之4
我們一路跟著張老師學工夫，到頭來發現工夫是學做人。讀書抄筆記是學習的慣性，分析剖論，各抒己見，重點還在自己的實踐工夫。馬王堆《老子》帛書出土後，有人拿自己身體做試煉，用「為」的修道形式，進行「無」的意識功能態。對「知其白，守其黑」心得，是老子指點開發人體潛能的三守功法--守雌、守辱、守黑，讓人在「無」的意識態下，返還身體潛能的生命本態。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之6
人們在閱讀時，免不了沿著筆者所編織出來的字句遊歷在故事裡，或多或少也將自身的人生經驗帶入其中，但往往僅止於字面內容上的體會．然而，透過張老師《道德經》的步步引導，回頭再次閱讀《老人與海》這本經典，彷彿漸漸能感受生命高度的不可思議，甚至在書中看見「知其白，守其黑」之道。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之8
老師說氣機導引在練「道氣」。氣是什麼？「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。」是練那個又是粒子，又是波動的「信」。大哉練！我們這麼卡的身體、這麼亂的心、這麼粗的覺力，如何能進入10-34的量子世界？此刻的我，所覺非覺，所知非知，都不是，離道真的很遙遠，難怪老子開門見山就說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」所以我選擇「信信」，相信有信，有一個真實不虛的存在。這個道氣之信，也不是離開氣機導引就不存在，而是生命之所從來的存在。所以我信信。如果有一天練功態能夠練到知道信入，那也是難以思議的境地，不也是迷人萬分！這種不需要囤積索求的生活，真的是少私寡欲、節能減碳。然而，不論是信信或是不信信，信都在，因為它的法則就是自然之道。透過無極內息導引的身體語言提高覺力，從鉅入微，因若水，而幾於道。我信信。
在現代生活裡找香的書寫，終於來到了宋朝。之所以那麼晚才寫，是因為每次看到有關宋朝生活訊息都非常地不爽（袂宋）。因為市場上關於宋朝
在現代生活裡找香的書寫，終於來到了宋朝。之所以那麼晚才寫，是因為每次看到有關宋朝生活訊息都非常地不爽（袂宋）。因為市場上關於宋朝生活的書，多到數不完，為什麼在這個時代，大家都在談宋朝，因為那是許多人心目中的理想生活，有錢有閒有品味，大俗和大雅兼備，理想與現實並重。品香與點茶、掛畫、插花都是宋人的四般閒事，這些屬於宋人日常生活的小確幸，都非宋人所創，卻由宋人賦予高雅的品趣，流傳後世。我不爽的是，這品香的美好體驗，在千年前繁華飄香，在今世卻變成不可多得。
之一- 渡河之筏
人生的發生是生命的課題，練氣機導引是為了修行悟道，十八套功法讓我們經歷不同的情境，讓我們看見自己，開啟悟道之門。
之二- 河景第一排的感覺
以往在會館上老師的課，為免影響其他同學的視線，自知個子還算高，一般都選擇站在後面幾排，因此只能就看到的局部動作揣摩一二。近年隨著年齡增長，視力愈來越差，常有霧裡看花的感覺，往往只能跟著老師的動作擺擺樣子。今年初無極功法第一段考試，依樣畫葫蘆把動作比畫完成而勉強過關，老師給的評價：就像在打永字八法。心有戚戚焉。
之四- 感激這場難得的相遇
中輟了一段時間，這次因為有了線上課程得以復課，讓我有著滿滿的感動。疫情時，所有日常完全改變，未來充滿不確定性。然而，看著線上課程的每一位教練，各個沉著穩健從容自在，還散發著就是要你學得會的強烈磁場。讓因疫情而萎縮的我又重新活了起來。每位不同個性與歷練的教練，各自呈現出東醫氣機導引不同的精彩世界。然而更感動的是張老師的《老子》課。
之六- 萬物靜觀皆自得
因為疫情，孩子們幾乎都在家上線工作，今年初先生也退休，四口之家24小時全部歸隊。原本白天我一人獨大，現在卻群雄割據，房門一關，自成一派，非屬必要，請勿打擾，尤其是孩子們不再是可愛的小小孩。當然，我是例外，因為我的房門永遠開放，家人有事總先找我。這樣的日子，著實令初老的我再度上緊發條，有些緊張，內心也有點小哀怨，但是能夠一家人緊密地全天候相處，何嘗不是老天爺賜給我的再一次機會，彷彿回到孩子年幼時的暑假，只是不能安排活動出遊而已；因此我更珍惜把握當下，每天用心準備美食，讓三餐成為全家人歡聚休息的時光。不能出門趴趴走，就在家裡到處逛，近40年的老宅，絕對有隱藏版的家事，於是每天一點一點的推進，生活忙得不亦樂乎。
之七- 自由中自律，孤獨時內觀
因疫情嚴峻之故，孩子們自5月中旬開始居家線上學習，而我的氣機導引課程也適時地改為視訊上課。感謝玉玲和神助兩位教練在我不安浮動之時帶領我們練習，並逐步將課程調整為最適合學員的時間與模式，讓我有機會靜下來調整步調，感受不同的生活樣態，享受陪伴自己的美好。
之九- 樂享視訊課大觀園
去年新冠疫情爆發以來，全球開始流行使用Zoom 等軟體開會，或連結各路人馬呈現各自的畫面，一起合唱或一起演奏音樂，感覺網路上一下子百花齊放。疫情使得大家儘量不出門、無法群聚，但運用新興軟體卻能把不分遠近、無論國內外的人們連結在一起完成同一件事，真是非常的奇妙！對於電子媒介向來生疏的我，沒想到隔年也得學會使用Zoom來上課，或用line會議室做視訊學習了。
之十一- 不怕慢！只怕站！
回想5月疫情初起時，各種消息難以判斷，令人不安！老師提醒大家安住練功，會館開始多時段的視訊練功課，紊亂的心，有了依歸！
從身體殘餘朝向生命的本然狀態：
「修行就是試圖去聆聽那個從究極的高處而來的聲音。」
想當年老子倒騎水牛出函谷關時，勉強留下了《道德經》五千言，或許根本就是洩漏考題——其實連答案也一起洩漏了！
根據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發行量最多的經典著作。然而，《道德經》所涵蓋的思想範疇，與它的實踐層面，至今並未全然被理解，至於普遍的實踐，恐怕就更難企及了。又或者說，真正的成就者不會有任何的「成就」能被看見或感知，他的作用力，是隨著日落月升、四季更迭而出入人間，於是，儘管我們總是慨嘆世道人心如江河日下，地球暖化、災禍頻傳，末日傳說從未止息的今日，我們仍然堅信，這個世界將以一種巧妙的平衡，持續下去。
悠兮其貴言
《道德經》第17、21章這兩章的重點涉及到：一、氣是怎樣存在？二、至高無上的「生命本源」，是怎樣的存在？這跟物理學所發現的「波粒二相論」所探討的內容十分相近，也就是萬物的根源，物質界最小的存在為何？我們先來看第17章。
沉香物語
國立故宮院收藏的博山爐，是漢代的傳說器物，也是香文化的重要香爐。金瓶梅出現在青樓裡。（翻拍自故宮）
雲霞滿紙 金瓶梅香觀
張愛玲曾經在〈中國人的宗教〉一文中寫到：「就因為對一切都懷疑，中國文學裡瀰漫著大的悲哀。只有在物質的細節上，它得到歡悅——因此《金瓶梅》、《紅樓夢》仔仔細細開出整桌的菜單，毫無倦意，不為什麼，就因為喜歡——細節往是和美暢快，引人入勝的，而主題永遠悲觀。一切對於人生的籠統觀察都指向虛無。」
你能從本期電子報裡看出這個企圖心嗎？
新冠疫情所向披靡，全人類都被逼進前所未見的局面。氣機導引從5月15日上午十點半接到三級警戒政令後，立即宣布封館停課。隨後，五月底、六月初，入門班教練的視訊課，以及張老師對東醫家族大群體的視訊課就水到渠成，自然到位，同時間把大家一起拉到一個新的領域。
越南香系很豐富，尤其南部產量大，也是好香的大宗產地，因此沉香研究者必須了解越南的地理、地質、產區分佈狀態；與惠安產區的寮國、柬埔
越南香系很豐富，尤其南部產量大，也是好香的大宗產地，因此沉香研究者必須了解越南的地理、地質、產區分佈狀態；與惠安產區的寮國、柬埔寨、緬甸、泰國等其他四國相較，越南的香最豐富，涵蓋其他四國香系。有的越南香有寮國的味道，有的偏緬甸、柬埔寨或泰國。越南沉香雖是蜜香樹種，但是也可找到類似星洲的汶萊、達拉幹等較銳利的香味。
香之物語
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
◎沈寧衛
剛踏進練功房時，自「認為」身體空間很大，也「認為」多數的入門功法很簡單；若遇到一些不擅長的功法，則選擇逃避，甚至不想練；雙人對練的推手功法，更常「認為」跟對手配合很麻煩，乾脆躲在同學背後，蒙混過去就好，內心也常嘀咕老師為何要教這麼久的對練啊！ 練功前5年，我就在一堆的「我認為」及逃避中度過。
王亞玲＿活色生香 愛慾金瓶梅
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼不可思議。這個年齡不是都窩在家看電視嗎？仔細想想，除了和我成長背景有關之外，還因為我是東醫老人。
冠狀病毒來勢洶洶，驟然打亂大家的生活。有些人面臨死亡、家庭破碎，更多的人頓時失去經濟來源，對不可預知的未來忐忑不安。感恩氣機導引
冠狀病毒來勢洶洶，驟然打亂大家的生活。有些人面臨死亡、家庭破碎，更多的人頓時失去經濟來源，對不可預知的未來忐忑不安。感恩氣機導引多年來給予身心靈方面的鍛鍊，讓我們此時能安住心，並未因嚴峻的疫情感到惶恐，知道正是閉關修練的好時機。
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到頭痛，累到想吐。
余安邦
品香、識香、悟香，使我們盡可能地接近不可見的真實，同時並非無視於其中味、道、氣的細膩、撩動，以及變化生成，還有勾引出對永遠不再的「往事」、「記憶」與「故土」的綿綿鄉愁。譬如，5月13日，在台芬和宛琳的香席上，那香，或者，那氣，似乎從我靈魂深處召喚出童年記憶中，那久已消逝的田中土窯烤出來的蕃薯香氣。
香之物語
現代人防疫，口罩酒精不離口與手；中國古代人防疫，隨身帶著香囊，如同端午節的香包一樣，祛惡氣避邪穢。香料源於藥典，除了改善氣味外，還有身心醫療功能，因此古籍香譜都有記載。前兩年熱門的清宮劇《如懿傳》，清宮裡的几案上總是放著香爐，周迅主演的如懿（嫻妃最後成了皇后）被宮鬥搞得頭暈鼻塞的，有嬪妃建議她點醒腦的藏香，她撫著黑漆漆的沉水香說：「我就是偏愛沉水香的味道，沉香如定石，如果心能像沉水香一般，外邊再紛亂，也就不怕了。」除了把內心沉靜的如懿比喻成沉香，愈苦難受傷愈堅強芬芳外，從香爐到薰香、品香，清皇宮貴族用香普遍可見一般。
謝珪如
記得在我四、五歲時曾被轎車輾過左腳掌，那段時間父親每天背我到診所治療，儘管我的左腳腫得像麵龜一樣，生來就好動的我，仍然每天拖著受傷的腳趴趴走找同伴玩．直到醫生警告我再不休息療養，以後左腳可能會變型甚至拐腳。父親當時雖然不捨，還是把我關在房間不許外出。治療了一段時間，終於能下地走路，但總覺得走起來怪怪的。我觀察了我的左右腳究竟有什麼不同，我發現我的左腳掌前端是浮腫的，和右腳的前端形狀不同，我開始嘗試用各種不同的角度來使用我的腳掌活動，日子久了也習慣了自己走路的方式。但也從此開啟了我對身體動作的興趣。