我與如來同發心
回顧張老師課程由身體功夫到心法內化的歷程，提醒學員珍惜早年播下的種子，精進修行以免空費光陰。
#靈魂修煉
從生活經驗回看自我修煉的文章。
聽聽靈魂的呼喚
本文闡述身體為靈魂住所，透過無極內息導引修煉，以虛空、無欲為法門，讓靈魂獲得自由與永恆，並強調災難淬煉與即時實踐之要。
靈魂滿足，才算真正活過
本文闡述靈魂為生命真正主體，肉身僅是完成考試的工具。強調透過無極練功提升頻率與溫度，讓靈魂覺性主導六根，在無為中經歷題目、圓滿成長。
看見那個正在看見的自己
本文闡述靈性覺察與肉體修煉的關係，強調透過六根容納度的鍛鍊、五覺合一與無極導引，從識性回歸覺性，讓靈魂重新成為生命的主宰。
無明即道心，在心與六根之間(五晚)
本文以手掌比喻明與無明，闡述「於無明見己明」的修行法門：透過覺察六根當下的感受，放下大腦識判，在無明中重建無限可能的自己，達到生死自在的靈魂壯大。
無明的覺察
文章強調需持續覺察六根結論的無明，打破認知執著。邀請讀者參與週日聚會，在交流中檢視並清理靈魂深處的蒙昧。
靈魂覺醒
文章闡述以沉香茶葉為修練主幹，透過無極造境貫穿身心靈。區分靈魂的果因論與識神的因果論，強調掌握感覺以啟動靈魂力量，超越制式宗教與知識體系。
心裡有數不算數
文章闡述靈魂前世劇本與今生任務，強調在AI時代應聚焦靈魂文明，透過履行宇宙賦予的本能使命來超越物質限制。
帶著靈魂衝浪吧！
本期電子報最吸睛的，大概是附在蔡進懋執筆〈我是造浪者，也在全體大浪中〉一文下，由關小玲錄影的截圖照。張老師像樂團指揮一樣，兩手一揮，同學們就啟動了看不見的身體氣流，全體一起「造浪」、「衝浪」！
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類特有的七情六慾（喜怒哀懼愛惡欲）。我們不需要刻意尋找麻煩或災難來修煉，只要活著，我們身上自然會浮現這些「本自具足」的慾望與隨之而來的痛苦煩惱，這就是我們最真實的修煉道場。所有的經典與解答，其實都已經存在於這份本自具足的人性之中。
你願意是NPC嗎？
當我們觀察人生時，會發現很多事情似乎早已安排好，這種狀態可比作「NPC」（Non-Player Character）——虛擬世界中被設計好的角色。每個人都像是被放在一個棋盤上，行走在既定的法則中。你會遇到什麼人、經歷什麼事、產生什麼情節，並不是隨機的，而是被安排來形成一段段「故事」。而這些故事的目的，不是事件本身，而是讓你產生各種感受——快樂、痛苦、挫折或滿足。人就在這些感受之中，逐漸被困住，甚至以為這就是真實的人生。
我們常問：什麼是文化？什麼是修行？
本期各篇文章從起式、收式的心法與做法，延伸至廣袤無涯的個人內在修煉，而本應在上一期刊出的專欄三〈山腳下的蘆葦〉看似與各文風格迥異，一內一外、一動一靜，然而它卻巧妙地與其他文章在無聲處悄悄交會──交會於那個我們都在尋找的地方：覺知的源頭。
傅冶中
加州的伊希荒野位在北加州中谷平原的北部山區山腳下的地方，是拉森國家森林、拉森國家公園生態系的一部分，在1984年由國會立法命名，用來紀念一位雅希族（Yahi）的原住民伊希（Ishi)，全部面積約為167平方公里。這塊被聯邦立法保護的荒野，現在無人居住，可以做為露營、爬山的地點，有瀑布和茂密的森林。
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍頭的。魔就是允許別人成為無限的自己，神卻要你成為祂的樣子——要像聖人、像佛，要大愛像耶穌。假如不先成魔，你永遠看不到神。假如你們還不清楚的話，我再講一句話，你們就更懵了。成神的人不知道自己是魔，要看見神，一定要先成魔，成為神就不知道自己是魔。
為下」的身體實踐方法
大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難得之身，把男性、女性歷代祖先留在我身上的基因，再次清洗乾淨。
之二- 動在空處的齒輪
練無極，當你練對，你就錯了。無極練真空，在真空後才能像一支機械錶，永動機。現在每班都會錄影無極的練習，我會在每個人的相同軌跡上再加上一個齒輪，讓他從勞力士變成百達斐麗錶。
之四- 真空、靈空、虛空
這個世界吵吵鬧鬧在進行，其實都在「空」裡面發生。《金剛經》說：「凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。」如果能看見物質界的一切相都是隨時變化的空相，你就成佛了。
成為身體的福報造化者
2月28日到3月2日，治療組學員到雪山坑參加三天二夜的密集課程，主題是腿與身體的關聯性，包括骨盆、膝蓋、腳踝、腳趾等。一來時間從容，大家在地靈人傑的環境中連結大自然的負熵，張老師提點蹲馬步拔草以操練治療學手法的實戰經驗。再者，通過肢體之識、覺的密集修練，伴隨有治療需求的學員現身說法，張老師授課後下午或晚上立刻讓學員彼此操作練習。這是一趟從身體把心法轉成覺性的自我解構過程，機緣難得，數月後仍在自己的內在演化裡迴盪。
傅冶中
加州的巨杉（giant sequoia）是世界上最大的樹，和北加州海岸的紅木是近親。紅木是世界上最高的樹種，巨杉是世界上體積最大的樹種，最大的巨杉直徑超過11公尺，高約80公尺，如果在樹樁上蓋房子，可以蓋一個大約29.4坪的房子，巨杉生長在加州內陸的山上，数量遠比紅木稀少，只在特定幾個氣候合適的山區，才能看到巨杉的身影。
練功的因果邏輯
無極的動作不是身形的變化，而是精神性變化，動作要做到你不知道自己在做動作，如魚不知道自己在水中游。練身體在練「藏」。陽是面子，陰是裡子。陽如果在檯面上，陰就是顯現、藏著的。以手為例，眼睛看著上手是陽，意在陽；但練在陰，陰才會變陽，陰的手才重要。所以練功要練成一種邏輯，形成自己的人生觀，內化成人格、法則，而不是練成肉體的表現，如同因果的邏輯。
現場速寫
聽聞老師要參加海南沉香大會，並且擔任大會嘉賓發表演說，我就興起安排花籃幫老師撐場的想法。討論之中，老師隨口問我一句要不要參加。我本來認為去不成，後來卻因為神秘未知的力量而成行了。只能說一切都是天意，旅程上發生的事情，都可以另外寫一篇小短文了。
人生最後假期
如果我們用85歲減去自己現有的年齡，這個數字就是自己人生僅存的假期。我們是否要忘了年齡，忘了存摺數字，忘了自我設限…，為人生為數不多的假期創造活躍性，讓自己每天都活在歡喜中。現代人被教育體制或社會觀感所束縛，人與人之間很難有真感情，習慣換算彼此的利益、衡量觀感，過去如兄弟義氣的搏感情或以武犯禁的生死相挺，已經很罕見了。
日常生活裡的周天運轉
中國道家認為人體是小宇宙，宇是空間，宙是時間，人體的內部結構及運行原理和大宇宙是相通的，也就是一切都是能量的轉換，有多少能量就有本事兌現多少事實。每個人天生本能都有身體的靈覺力，張老師在《身體自覺》（2001年）一書指出自性即是「身體靈覺力」。古人講「迥落根塵，一靈獨耀」或「羽化登仙」的「靈」、「仙」狀態並非無稽之談，就是「靈覺力」的展現。
細膩的觸感體驗——與臉部對話
「預防勝於治療」，透過學習治療技巧，可自己進行基本治療（例如按摩）是很重要的。
內在於自己的思想，外在於自己的感覺
身體的一切變化都來自因緣和合，不同的階段會有不同的自然變化，道家是不養生的。老子云：「治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也。」身體的使用時間久了或使用率高了，自會產生不同的正、負回饋，老不是病，只是因緣的變化。因為身體本身的當下是假象，真相在因緣中；彼地所失，此地所得，因緣和合自然會形成一個結果。
傅冶中
黃石公園是美國第一個國家公園，成立於1872年，黃石公園的動物和風景一樣有名，遊客來黃石公園，主要原因之一是來看各種野生動物，包括美洲野牛、棕熊、黑熊、麋鹿、山獅和灰狼，這些動物在歐洲人來美洲之前，遍佈美洲大陸。
至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢？他說：
從2020年起，種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得，並策勵未來。剛開始很多同學不以為然，抗拒排斥者多有。到今年，進入2024年了，我們也累積了四年的年終錄音，並從去年開始轉成文字，彙整成篇，在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷，只好盡量精簡扼要，但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。
練功的境界與氣數
身體練功的層次是境界，境界即為火候。練功有三種火候，分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在，練下丹田提高能量，中丹田鍛鍊心性，上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間，三個丹田各有不同的運作重點，彼此互為成長。
傅冶中
加州原來是加州灰熊的家鄉，但現在加州只剩下一隻灰熊了，就是在加州州旗上的那隻灰熊。
黃坤瑛
開心這次有機會至程文政的牙科診所採訪，來到他的診所彷彿踏進不同時空，展開一段奇妙的五感體驗之旅！很難想像這是間牙科診所，文政的診所活像禪風書院，裡面擺設他經年累月的各式佛像及古董文物收藏，空間瀰漫著一股茶香及沉香，而非藥水味！更難想像他已年屆70，穿著打扮卻很潮，不像牙醫，更像型男設計師！
林鈴宜
人是多元的，都寫在大腦網路裡；人其實是很單純的，除了腦；頭以下不會說謊，身體哪裡怎樣就怎樣，感覺真實，不會偽裝；但是大腦偏偏理性說不對，感性說對，大腦就是擺佈了這樣一個騙局，大腦為何要有這樣的系統？因為每一個人都是為了自己的煩惱而來，沒有煩惱就不用來當人；這輩子其實是來找到煩惱的種子，你要把這顆種子滅了，不要讓它隨意亂長。所以你必須做一件事就是找到你的煩惱種子，你是為這而來的。
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變了。三歲時的你被搶走一顆糖，你會覺得全世界與你為敵；十歲時的你月考沒考好，你就得難過好幾天。長大後回頭一看，糖果、月考只不過是人生無數試煉中的小小插曲而已。在股票市場裡，如果你習慣玩當沖，當日的股價漲跌幅當然是最重要的；如果你是波段操作，幾個月甚至幾年的股價變化才是你關心的；如果你是長期投資，20年內不賣股票，那麼每年的殖利率才是你最在乎的。那麼你的人生呢？你該為你的人生採取什麼樣的投資管理策略呢？
傅冶中
張老師在課堂上極力推崇《奧本海默》這部電影，建議大家注意它的敘事手法和電影想要呈現的精神。
謝珪如
氣機導引的學習從身體出發，分為三階段：從第一階段藉由動作拓展身體結構，讓身體內在的空間更大，到第二階段理解空間作用力——學習動筋膜來讓身體內部空間產生作用力，經由內外合一的運作練身練心，到第三階段：用無極的概念融入生活，用動作來證明空的存在。這樣的學習應用在現實人生，也對應了三個部分：第一個部分就是對事情要了解基本結構，第二個要看到精神的部分，能夠看空，第三部分是能夠在日常生活中用空相去對待，看一切事情要鬆，鬆就能節能。鬆無止境，是一生的功課。
得一而清、得一而寧
道德經第三十九章：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本邪？非乎！故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
疑義相與析
生活的事物大分為兩種：一是耗能的事物，如：上班、運動、旅遊⋯⋯。這些並沒有不好，它們讓我們獲得樂趣、體能、薪水，只是要用我們的能量去換取。一是蓄能的事物，如：*品香、*品茗、聽大自然的聲音、欣賞大自然的景色、體觸大自然的水、風、土石、動植物⋯⋯等。這不會耗損我們的能量，反而會活躍五感的精彩度，提高五感的敏銳度，增長五感的靈性。
無處不虛實
功夫在練虛實，動作是用感覺學會的，萬般皆由意，半點不由身，由意念操作，不由身體，守住感覺的自性。動作變化中可能感覺實，也可能感覺虛，只要動作在哪裡，意就在哪裡，意念最後會帶動你的身體，這是全身氣機的轉動，必須理解虛實，功夫練在虛實。
之二- 妙觀 品藏
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
理解
凡一切透過語言、文字所傳遞的知識與學習，都不脫理性的範疇，但如何在理性的外表下，培養感性的內在實力，一種真正屬於自己的東西，一種超越生死的能量，這才是生命該追求的，才是活過的證據。理性的生活就是慣性的生活，依照過去的知識、經驗所累積出來的生活； 感性的生活就是有創造力的生活，透過理解、解構理性，然後重組出人生的不同樣貌。我們今天就來探討感性是如何在這些過程中發生的。
信入自己，與煙共舞
每個人的身體形成自己一生的樣子，我們探究其根源與運作，最後理解他即是「空」——從物質身體到精氣神，層層脫落，直到層次的提昇。人體的細胞本身就充滿空間，體內最細微的空間狀態是組織間隙，細胞間質，一切活動都在此進行交換與化生。
妙觀品藏香
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不分種族地域，人人平等，也不受物質條件的限制？
活出與時偕行的變化
人的觀念來自大腦對事物的解讀與判斷，充滿了習性與根器的影響。像大腦的想像，眼耳鼻舌身意的根識運作，都會引發情緒作用，內心只是大腦錯誤的邏輯結果，讓人很難跳脫既有的觀念。
閱讀自己的身經
對練功而言，身體如果脫離神經系統就乏善可陳，所謂與身體對話，是身體的成就要讓心聽見，大腦覺受心的感覺。如果用現代解剖學的語言來詮釋道家的三丹田，上丹田是腦神經系統，中丹田是自律神經、內分泌系統，下丹田是體神經系統。練氣化神的「神」是指神經系統。
雪山坑歲末嬉遊活動中，最讓人回味無窮的是老師在飯桌上信手捻來談京都學派《絕對無的哲學》。以下是我依記憶所及做的筆記：
世界是真實的，並不虛幻，但卻如夢幻泡影如露亦如電。人性是與生俱來的，但卻被社會觀感層層包裏成為一個假的我，所以大多數的人就這樣活得並不真實，一輩子雖然好像活著，但卻沒有一天是真正活過。
歲末我們創新身體五感來告別2022
第一個活動是品香與香席故事的分享，我希望用香的祝福陪伴父親渡過一個寒冷難耐的嚴冬。對子女而言，失去父親像少了一隻臂膀一樣，我需要更堅強的照顧安慰媽媽，內心真正強大力量，所以一分鐘的提醒告訴自己跟爸爸，生命終了時勇敢的接受所有審判，勇敢不害怕的往前走，向死而生，時時重生，靈魂永遠無盡的存在我們內心。
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋，削下去有黏黏的感覺。黃土沉本身也是棋楠樹，以前把黃土沉都稱為黃棋。黃土沉結油後再長期深埋土裡，纖維已經分解爛掉，有些形狀就像一顆一顆米粒，代表它從結油到挖出期間至少歷經千年。
視頻範圍與神識探索
「識頻」不是學理的術語詞彙，是身體感悟的創見。每個人都有自己的識頻範圍，舉凡和自己產生連結的人事時地物，有頻率共振的連結，進入大腦網絡的換算範圍，起了作用，人才會受到影響。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內心的感受。你聞到的不只是一種香味，而是一個情境，一個香的世界。你要連結到它的時空，為什麼它會這麼香？它經歷了什麼時空的因緣才成為現在的它？
超越動作，時時處虛
老子第26章 「重為輕根，靜為躁君；是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」
練功是面子與裡子的關係
真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」，讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺，不是一時感覺，不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯，植入名、利、權、情、慾、食、睡，形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心，就無法進入靈覺。
人恐懼失去珍惜的東西
「維度」是科學上的名詞，是描述物件狀態所需的獨立參數（數學）或系統自由度（物理）的數量。我們看到了「自由度」這個詞，真是太高興了，無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎？用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越，以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度，要進行維度的超越，就是要超越恐懼，而我們到底在恐懼什麼？
道的應用，行道分陰陽
世間的福報、報應都是自然的天道，道的應用在分陰陽，讓自己選擇定義何為陰，何為陽，繼而決定自己的態度，前提是必須保持清明的覺知。
群組討論
種子班自主練習時間，大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論，大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄，在正式討論之前，主持同學先提出四個討論題綱如下：
識香課整理小組
土沉的形成，是沉香樹結油後自然倒下，埋於土石或沼澤中，纖維與植物酸腐朽褪盡，並與土壤中大量元素混合作用，使油質熟成醇化。由於結香後又被長期掩埋，經過大地再度分解，剝落掉銳氣與稜角，所以存留殘香的韻致，會在很沉的地方波動。
香道可以這樣玩
每週二下課後留下來品香的二午品香小組，品著品著一晃已過了2年時光。第一任的組長傅金匙剛交棒給第二任的組長闕建珍，大家討論著是否有新的品香形式加入。我就想到不如來「出走」到陽明山上雅君的山屋（住家兼工作室），把放在腦子裡2年了的「五感體驗」，結合品香來進行一場因應節氣的五感覺察實驗。
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜下心來，你的世界已經變窄，遠離無極。假如你是一棵沉香樹，你希望在哪裡生長結香？不同地域醞釀不同氣場，產生不同的香，但無論長在何地，都可結出本身獨特的芬芳。我們每天聞香，就是在做這樣的訓練，測試自己的當下，不以種種框式限制自己的身心靈。
鼎爐法自然
大自然有春夏秋冬，人有生老病死，不同時期有不同的生命樣貌。道家的鼎爐之學用下、中、上三個丹田練養人之精氣神。「百日築基」概括人生的養生、學老、養病、學死，讓人在血肉個體中活出自己，最終返還道法自然的人生境界。
之一- 在跟自己相反的地方
A：週五晚有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到『道』在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會？這跟老師講的「同人於野」又有什麼關係呢？
之四- 是時間，還是生命？
二、時間重要，還是生命重要（該珍惜時間還是珍惜生命）？
之二- 如來在人間
我們生活在四維時空，但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度，只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。
人是「何期自性，本自具足」
宇宙是高寬頻的全息，生命帶著全息而來，全息指生命的DNA有無限訊息的存在，對無窮宇宙的頻寬開放。《易經・繫辭傳》：「一陰一陽之謂道」，陰陽和合為一，一分成二，陰、陽都是訊息。若以a、b代表陰陽，a、b兩個訊息互相干擾，形成波動。亦即，當a訊息與b訊息交會，互相在同一頻率中產生干擾，頻率相同才能進行共振。在物理學的波粒二象論，波是一種頻率，波與波包就是陰、陽，兩者和合就形成一種象。
之二- 人生三問
我是這麼回答：在一切具足的靈魂中提取驗證我的感知，覺知我的感受，告知靈魂我知道了，我活過了。
之五- 氣機導引的養生觀
由於科技的進步，現在有許多食物是來自基因改良的農作物，人體細胞必須重新辨識，有些人體DNA無法辨認的有毒物質也隨之侵入人體，例如，地溝油。這些都是過去數百萬年人類生存演化史上沒有遇見過的物質；身體不認識它們，也無法處理它們，只好在體內堆積起來。再加上現代人的運動量大幅減少，身體排毒功能快速下降，長久累積的毒素，就成為健康殺手。
下面是一個正從「經歷」走向「活著，活過」的靈魂感悟：
就這些了，週五晚班2021的歲末省思如圖所示。但，與其說是歲末感言，不如說是大家「看見了自己」。
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不是入場時機，就算你將一輩子的積蓄拿出來，也未必能買到一定數量的好沉香。沉香自古以來就是越來越珍貴，只要手上有質量佳、味道好的沉香，留到以後都會成為傳說。
一個人的道場
練精化氣在下丹田，以身體為爐，腦為鼎，鍛鍊身體，創造身體的空間。我們用十五年時間鍛鍊身體做動作，燒練大腦的雜亂念頭。所以練下丹田，做就對了！古人用禮、樂、射、御、書、術六藝訓練一個人的基本技能，習「射」就是練動作的精準與意識的專注。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之6
慾望貪婪是無底深淵
看，還是不看？
電影「一代宗師」有北方拳師宮寶森帶著女兒宮二逛金樓的橋段。女兒問爹：「您帶著親閨女逛堂子，這什麼說法？」宮寶森回答女兒：「這天底下的事，你不看他就沒了，看看無妨。」
當導引遇上口罩
COVID-19流行期間，口罩是個人的基本防護，可幫助降低上呼吸道疾病感染性或萬一染病的嚴重程度。但戴上口罩也會讓人感到不適，增加呼吸阻力，莫名的心理壓力或導致身體局部過敏等。練氣機導引需要結合動作、呼吸與意識，如果練功戴上口罩會是何光景？
鄧美玲
張老師在視訊課提到「如果我再否定別人的意見，我罰一萬元。如果你們，罰一千元。」
動作的語言，虛空無內外
做動作要理解三種語言：「由外而內」、「由內而外」、「內外合一」。「由外而內」是下丹田，由體神經主導動作的行止，如引體功法練習。「由內而外」是中丹田的開闔，由體呼吸、氣的帶動，如內臟功法練習。「內外合一」是「真意往來無間斷，知而不守是功夫。」是高度的意識作用主導動作。
香之物語
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
王亞玲＿活色生香 愛慾金瓶梅
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解沉香的主要成份，為沉香療效找到科學證據。不過沉香除了物質面，更重要的是靈性的意義。同樣一塊香，讓不同的人聞，會形成不同的看見與提醒，引出每個人不同的境界，產生的作用力自然不同。
余安邦
品香、識香、悟香，使我們盡可能地接近不可見的真實，同時並非無視於其中味、道、氣的細膩、撩動，以及變化生成，還有勾引出對永遠不再的「往事」、「記憶」與「故土」的綿綿鄉愁。譬如，5月13日，在台芬和宛琳的香席上，那香，或者，那氣，似乎從我靈魂深處召喚出童年記憶中，那久已消逝的田中土窯烤出來的蕃薯香氣。
橫膈肌是天地能量的轉換所
每個人都會呼吸，小嬰兒從呱呱墜地後吸入第一口清氣，開啟了生命內環境和外環境的連結。生命需要陽光、空氣和水；空氣由口鼻、咽喉、氣管、支氣管直下進入肺泡而進行氣體交換，需要呼吸肌群的通力合作，也有賴體內環境和外部環境維持平衡。