我與如來同發心
回顧張老師課程由身體功夫到心法內化的歷程，提醒學員珍惜早年播下的種子，精進修行以免空費光陰。
#生命修煉
生命修煉 文章索引。
回頭檢視築基功
闡明築基功核心在明道而非練術，說明外氣、內氣、真氣、元氣的轉化層次與修煉要訣。
聽聽靈魂的呼喚
本文闡述身體為靈魂住所，透過無極內息導引修煉，以虛空、無欲為法門，讓靈魂獲得自由與永恆，並強調災難淬煉與即時實踐之要。
你還在用自己表現自己嗎？
以《道德經》第七十五章解釋大腦執著如何導致身心疾病，強調透過身體體證而非表層模仿，方能破除無明、轉化因果。
見自己見天地見眾生——六月雪山坑團練紀實
學員記錄雪山坑三天兩夜無極集訓，透過雁行實驗體悟同頻共振與捨己從眾，在酸痛與調頻中重新認識「以意導氣」的真義。
用絕對清明與自由進入輝達帝國(四午)
文章剖析輝達對台灣的科技殖民布局，呼籲在參與產業紅利的同時，以覺性守住靈魂清明與自由，不被AI同化。
靈魂的使命(二早)
本文探討人如何從低維的物質、認知與執著中覺醒，透過參與、修煉與覺察，逐步回歸理性、愛、光與道，最終活出靈魂發光的真正使命。
The Word(四午)
文章論述人類溝通三維度：表象語言、邏輯框架與覺醒之語，強調唯有以血肉感受印證的語言，方能超越AI邏輯、直達靈魂共振。
第74章 司殺
以《道德經》第七十四章闡述練功者應順應自然，勿以人為強行干預身體運行，強調向內覺察與放鬆的重要。
界樁泯滅人性，理性提高生命維度——從身體練靈魂
文章以越南交通為例，探討外在規範「界樁」與內在理性的差異。指出理性能超越識神侷限，連結靈魂感知，從而提升生命維度並實現圓滿。
盤點你的靈魂能量
文章強調參與八點檔應用心而非識去碰撞，發展心的全頻頻率。透過觀察者訓練與無明覺察，超越認知執著，活出無限可能。
心裡有數不算數
文章闡述靈魂前世劇本與今生任務，強調在AI時代應聚焦靈魂文明，透過履行宇宙賦予的本能使命來超越物質限制。
人體四種能量
探討性能量作為人類基礎驅動力與創造財富的原始動力。透過轉化性能量，打破理性框架，提升個人頻率以顯化豐盛人生。
從精氣神到道光文明
文章探討修練核心不在招式氣感，而在精氣神能量躍遷。強調以體能與性能量為地基，回歸生命本質與大道。
天網恢恢，疏而不失
解析道德經第73章，闡述不爭之道與身心修煉。透過監測血壓血糖覺察自我，以柔克剛，在日常中實踐心性功夫與自然法則。
我是造浪者，也在全體大浪中
五月一日到三日的雪山坑集訓，我體會到老師引導我們去感受同頻共振的氣場作用效應，跟我們在教室練功的感覺完全不一樣。
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類特有的七情六慾（喜怒哀懼愛惡欲）。我們不需要刻意尋找麻煩或災難來修煉，只要活著，我們身上自然會浮現這些「本自具足」的慾望與隨之而來的痛苦煩惱，這就是我們最真實的修煉道場。所有的經典與解答，其實都已經存在於這份本自具足的人性之中。
我們在「八點檔」一起鍛鍊靈魂
在一般理解中，每周日八點準時開始的「覺性同頻共振交流會」（簡稱「八點檔」）像是一種課程、心得分享或集體活動，但它的本質並非為了完成某種任務，也不是為了配合他人或團體，而是一個讓「靈魂可以運作的空間」。人在日常生活中，大多只是被現實消耗：工作、人際、金錢與壓力不斷循環，內在卻未能真正開展。八點檔的存在，正是為了提供一個不同的場域——讓人暫時脫離被動的生活狀態，開始接觸並運用自己的靈魂。因此，進入這個場域的意義，不在於參與，而在於「運作」。
我們常問：什麼是文化？什麼是修行？
本期各篇文章從起式、收式的心法與做法，延伸至廣袤無涯的個人內在修煉，而本應在上一期刊出的專欄三〈山腳下的蘆葦〉看似與各文風格迥異，一內一外、一動一靜，然而它卻巧妙地與其他文章在無聲處悄悄交會──交會於那個我們都在尋找的地方：覺知的源頭。
之一- 在自己的真相裡成就
在我這裡，你就是你，享有充分的自由。我把你看成一隻野猴，而不是戴了金箍咒的孫悟空。但如果你硬是把金箍咒戴到自己頭上，我也莫可奈何。哪種金箍咒？就是事情一來，你自動下載一堆莫名的規矩、禮儀、價值觀等等，對抗自然賦予你的貪、嗔、癡、慢、疑本能。
之二- 調陰陽，得元氣，養靈魂
人體有兩組結構，一組是骨骼、肌肉、皮膚，到大腦的第六意識腦神經；另一組是住在裏面的筋膜、松果體、靈魂。把這兩組合在一起，筋膜才能到靈魂。骨骼、肌肉、皮膚到大腦的「識性」，也就是皮質；筋膜穿越大腦的「覺性」，從腦幹到間腦、到松果體、到靈魂。肌骨靠穀氣所養；筋膜靠元氣所養，元氣不足就養不了靈魂，所以要修煉元氣。
之四- 超越邏輯，解構再重塑
練無極最關鍵的是「起式」與「收式」。起式就像開啟練功的鑰匙，決定你進入什麼樣的狀態與境界，收式則是將練功過程中累積的能量或狀態完整收回，成就整體的修煉成果。中間的練習固然重要，但若起點錯了，整體的功夫也就落空。
以道養生，善與不善皆有所得
道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
樁
人站在大地上，身體和大地唯一接觸的地方就是腳底，所以說腳底的觸覺時時在發生，但是一般人缺乏訓練和敏感度，不知道腳底有許多故事正在發生。腳底除了是訓練觸覺的重要場所之外，也是肢體動作的源頭，不僅是動力的源頭，也是掌控方向的源頭。今天就以我的身體經驗和理解所及，和大家分享所觀察到腳底的故事。
六道在汝身，感恩是走出輪迴的起點
幸福無需追求，因為追求不到；你只要感覺，而不是想法。跟人接觸，如果都會覺得感恩，有這種感覺出現的時候，恭喜你，你已經慢慢進入一個重整的變化，慢慢變成了「人」了。每一個人身上一定有天、人、阿修羅、地獄、餓鬼，畜生。當你調皮搗蛋不守規則、不好相處，聽話掐頭去尾只聽一段，你就是阿修羅。當你嫉妒，暗中傷人，動不動想報復別人，那是畜生。隨時都想佔便宜的是餓鬼。老覺得自己被傷害、受委屈，發生事情就覺得悲哀，所有的錯都是別人，這種人就是地獄。
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍頭的。魔就是允許別人成為無限的自己，神卻要你成為祂的樣子——要像聖人、像佛，要大愛像耶穌。假如不先成魔，你永遠看不到神。假如你們還不清楚的話，我再講一句話，你們就更懵了。成神的人不知道自己是魔，要看見神，一定要先成魔，成為神就不知道自己是魔。
之五- 我在你的頻率中，你在不在?
就像大地會長出蘿蔔、人蔘，人類也不斷在生產創造。藝術家生產藝術品，宗教家講經，物理學家發現理論，數學家解方程式，思想家建構思想……這些產物，全都是本於道的頻率坍縮後的顯象。他們怎麼觀察，就是他們的「道域」：哲學家用哲學的道域看世界，物理學家、心理學家也從不同的道域理解世界。每個人都是從「道」取材，只是坍縮成不同的粒子與層次。
為下」的身體實踐方法
大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難得之身，把男性、女性歷代祖先留在我身上的基因，再次清洗乾淨。
純化、聚焦、省力、得信光
我看過一個視頻，說一個人在跟一張桌子講話，講到活活氣死；不是桌子聽不懂，是這個講者很笨，他不應該跟桌子講話，應該等到這張桌子被丟棄在深山裡，腐朽化成碎料，再被微生物分解成泥土，之後長出向日葵，吸收泥土的營養；原來沒有生命的桌子，轉換成有生命的向日葵，等向日葵死了，又化成泥土，牧草吸收它的營養，牛吃了牧草轉成牛奶，最後讓人喝了牛奶。桌子的質子中子電子轉成牛的質子中子電子，六道輪迴，最後成為會思考、聽得懂的人，這時候再來教。
松果體的作用
上圖是簡單的人體打坐圖。鼻子有鼻腔，眼睛有眶區，大腦有皮質及額葉，鼻子裡面的空間中，有個小點叫松果體，只有黃豆那麼大，但是你知道它多厲害嗎？松果體就是道家所說的泥丸宮，大腦有九個格叫九宮，以泥丸宮為首。松果體會分泌褪黑激素，作用就是定焦日月，主導生理時鐘，對焦大自然的頻率。只有褪黑激素分泌時才會刺激成長激素，成長激素讓身體欣欣向榮成長，肉體所有的成長都是因為松果體分泌褪黑激素。身體是這樣，宇宙也是這樣，當太陽出來的時候欣欣向榮，夜晚都在休息。當黑暗的時候，一棵大樹的葉子都是闔起來的，如果突然間把強燈打開，會唰的一聲，可以聽到葉子生長起來的聲音。身體這樣，天地萬物也是這樣，太陽一出來萬物就會生生不息，開始起來做早操，開始忙碌。所以松果體可以跟宇宙的生理、宇宙的四時變化共振，這種共振如果脫序了，整個人會走鐘，走樣後雖然看起來還是正常的，但是你的氣、你的所有思維就不在正位上了，只是一般人感受不了。
因機觸發
今年年初時，東醫氣機導引的屏東會館完成搬遷。我看到大家分享在屏東吃喝玩樂的照片，感覺就非常羨慕，心中想著有時間一定要去看看，所以當張老師敲定去屏東的時間後，我也跟育展帶著小孩一起來趟屏東之旅。
之一- 練覺性，自成道德法則
發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自己沒問題，所以要從感覺你的認知著手，找出認知上還有什麼不足，即使認知都沒問題也要設法突破，這才是文明進步的根源。如果認定原子就是構成一切的基礎，何來今天的量子物理學？一定先有一個「覺」在，「覺得」原子絕對不是最小的，才會繼續透過實驗來發現物質最小到底是什麼，才能推翻之前的認知。
之二- 動在空處的齒輪
練無極，當你練對，你就錯了。無極練真空，在真空後才能像一支機械錶，永動機。現在每班都會錄影無極的練習，我會在每個人的相同軌跡上再加上一個齒輪，讓他從勞力士變成百達斐麗錶。
片刻不離自然法則
治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。
黃渼蔆
頭痛醫頭，腰痛治腰，熟記人體結構的骨骼肌肉就懂得治療了嗎？2月28日到3月2日治療組在雪山坑舉辦三天二夜治療營隊，課程重心不全是技術操作，而在心法的傳授與實踐。張老師從治療者的學習觀念、態度與鍛鍊方式，用觀察者的角度切入病痛的根源，展現了治療學的高度與境界。
之二- 現階段的練功三要點
張老師根據六早班學員的習練，歸納出無極的三個要點，讓學員養成自己的修為，無極的三個重點包括：氣勢、留觸角、重。
之三- 練心還是練腦？
114年3月10日週一下午在會館舉辦的讀書會，探討鼎爐、識及信等三項主題，許多同學參與討論，最後由臨時加入的張老師總結。讀書會後當晚，張老師緊扣讀書會主題延續討論。以下是上課內容片段精摘：
能量很強，但不耀眼
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，真而不肆，光而不耀。
所以，練功從「藏」開始，動作、意識、呼吸，都是如此。藏得越深，就無所不能。說到底，就是一切自在，什麼都「做得到」！
練功，從初學到老參，一路都有很多「眉角」，但不論是哪些眉角，最後都歸結到「藏」。能「藏」，就有一種自然的、讓人望之儼然的氣勢。
之一- 藏與收藏
道家最重要的一個字當然是「道」，但道很抽象，假如道化成具象的行動，你們覺得用哪一個字形容最為貼切？應該不是「德」字，因為德是樣子，「道德」就是道的樣子，是名詞，不是動詞。我認為是「藏」字，道的真正力量，其實來自「藏」。
之二- 靜如赤子之心
地有地理，拳有拳理，你要清楚自己動作的「理」在哪裡。如果建構不了這個理，動作只是在比劃空泛的形式而已，它是沒有用的。
以無事取天下
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
信是奇蹟？它是靈魂存在肉體的唯一真相
無論是屏東靜心會館集體信念的緣分，還是「如是我聞」裡張老師提到的信，以及這麼多年來親眼看到張老師所有事的發生，信真的可以變成人類生命中的一把寶劍，讓你無往不利。這不是迷信，這是信光，透過全覺能，讓靈覺感應宇宙的全頻率，一個本自具足的頻道去連結，它就會變成事實。
南台灣的全覺能基地
我從2006年開始跟隨張良維老師學習氣機導引，於2009年創立屏東會館。2024年9月底時，惠瑛師姐捎來一則好消息，告訴我台北週二班品香小組的師兄姐們，預定於12月28日來屏東為我們舉辦一場香席與篆香活動，為會館各個空間佈氣帶來祝福。聽到這樣的好消息，我立即向她表示，那我們就訂12月28日為我們正式開幕日，讓這場有意義的盛會，作為屏東靜心會館正式對外啟動的開始。
明於道者不妄言 無私超越天下尊
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。 故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。
什麼是健康
身體只不過是一個軀殼，像汽車的外殼一樣，身體也是最短暫的，健康是要把你的生命養好，不是把身體養好。一般人很膚淺，常說：「萬般皆是零，健康最重要」，他們指的是身體健康，之所以會這麼說，是因為他們不知道自己有多自私。健康的定義是什麼？一般人根本就不知道什麼是最重要的，也不知道要去祝福人家什麼，所以才會說：「身體照顧好，健康最重要」。人類因為自私，習慣物化，所以不知道身體能幹什麼，何況身體頂多只有百年，如果心理不健康、大腦不健康，身體健康有甚麼用？一般人講的健康是指身體的健康，但是當他大腦有憂鬱症的時候，算不算健康？或是一個人的大腦正常，但是活得很自私，別人的車子只要停在他家門口一分鐘，他馬上就打電話報警；又或是一個人身體很好，大腦也很正常，但凡事都事不關己，當你踩到他就抓狂，你覺得這樣的人健康嗎？所以人們不懂什麼叫健康，對健康根本就不理解，一個人要追求的健康，應該是生命的健康，不是生理的健康，我們是要養生命，不是要養身體，是要養這個生命的整體健康。
含德之厚，比於赤子，則三心不欺
「含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
治療師的四個境界
人只要有好的生活態度及好的治療師，身體疼痛問題就有解，而且從此不再犯！治療成功的關鍵，除了治療師出手治療，同時也需要患者以無懼的生活態度勇敢面對問題，精準到達問題核心，直接進行標靶治療。好的治療師會從身心靈入手。要學好治療學，必須走一條難度極高且十分漫長的路。一個真正懂治療的治療師，要經過四個養成階段：
求勝求好，是為盜夸
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為夸盜。非道也哉﹗
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很多同學對「周天運轉圖」如何應用在日常工作生活應對進退的疏離感一直未能突破，遂將「周天圖」又稱作「覺識圖」，但仍有不少同學對「覺」、「識」的範疇、內涵感到迷茫，所以，在同學「腦筋一片空白上前分享」時，老師就提示了：「腦筋一片空白才會講真話，逼著你在現實中找資料！」治療課的密集訓練營，被指定出列示範的同學：「頓時腦中一片空白，戰戰兢兢的從頭到尾開始操作」時，才開始把過去用「識」學習的內容，用「覺」拿出來用。
學而後知不足記三天兩夜治療課密集訓練
非常非常感謝治療組組長建珍還有鈺晶的苦心規劃，促成了此次密集課程的開設成行。此時正當治療課程進行周年之後，在之前的定期課程中，張老師一面講授氣機導引及無極觀的治療哲學，一面導讀完整本基礎臨床按摩，整合解剖及治療專書，也在課堂上展開令人歎為觀止的實體示範。神乎其技的治療手法，讓長期飽受疼痛折磨的同學立即解決苦惱的疼痛問題。治療組的同學，除了上課，自動找時間集體複習，熟記人體組織以及治療手法演練。此次在雪山坑舉辦的三天兩夜密集課程，人人皆引頸期盼，但是課程內容是甚麼? 無人知曉，完全相信張老師親授課程內容的充實度，把該準備的都帶去，期待現場所有事件的發生。
萬物莫不尊道而貴德
第51章尊貴：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。」
聖人無常心，以百姓為心
聖人無常心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
所以，我們要談談，「周天圖」的思想脈絡是怎麼來的？
要了解人類思想的演化史，一定要讀書。我們現在談「識」與「覺」的區別，千萬不要以為讀書沒用，讀書得到的知識，要能佐證自己、幫助自己在某一種思考中得到邏輯性、證據性，藉以肯定自己的想法是在正確的方向。
意識的生成
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之並起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，逃避自己厭惡的事物，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，造成煩惱，也由此造出善、惡業，但世俗的教育與日常經驗法則卻都以增長「意識」的「判斷及分別」能力為目標，以謀取世俗價值與慾望的滿足，使得人們浮沈於苦、樂中。
余媛媛
我常想，到底是因為練了功，才能有機會體會老師說的心法，才能感受甚麼是大腦不要想嗎?
損之又損，無為而無不為
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
「覺識」
今天的題目是「覺識覺」，如果仔細拆解的話，其中包含了「覺」、「識」、「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」，這不是在玩文字遊戲，而是在說明生命的真相。「覺」、「識」過去已經很多人在談了，但是「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」 是我在氣機導引才遇見的概念，今天就著重在這一部分，探討這種生命動力學，以及生命運動的趨向。
卡，就是不通，文章有點不通，看了等於沒看。讀者會問，那就把它改成通了，讓大家都看得懂吧？
展讀這一期電子報，各位可能都有一種卡卡的感覺吧？卡在哪？說不上來，但就是卡。
五蘊形成識的運作
每個人有根性、識性和自性。「根性」來自與生俱來的DNA，是未受教育之前的我。「識性」是感官神經綜合區與大腦各部區域的認知，如習慣、感覺。「自性」則是放下根性與識性的感受。練功不能只為身根的養護，還需讓眼耳鼻舌意身意六根同時獲得解脫，因為眼耳鼻舌身五感無時無刻都在投射我們的內心狀態。
守住內心而不執於識想
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。
因禍得福 珍惜因緣 創造造化李秀娥
一切是因緣和合，張老師因車禍引發椎孔狹窄的劇痛，當所有醫生宣布只有風險未定的手術一條路，老師選擇以自身疼痛為教材，拿出多年所學的導引按蹻，整脊推拿的各種本事，帶著我們接觸治療學。只要你願意學習，都能從中挖寶，也見證老師以身體疼痛創造學習園地的造化。在這人心惟危的社會中，老師用心傳燈之情，讓我佩服得五體投地。
泰然自若，寧靜致遠呂麗卿
最近日早班多了一位新同學呂麗卿，她是四晚班長，因工作繁忙缺課，偶而來日早補課，沒想到正式成為日早班一員，因她女兒大學畢業，才剛出國留學，周末多出時間不用照顧她。女兒是老天賜她度過人生低潮期的最佳禮物，那時她面臨喪兄的悲痛，當下感到非常無助，女兒出生分散她悲傷的注意力，自小女兒跟她很親，幾乎未曾一天離開家裡，現不在身邊，聽從其她同學建議，趁空巢期多上些課，不僅可以精進功法，還可避免周末沒事胡思亂想！
朱芮瑩
每一次練無極功法，就是以身體為道場，像作法一樣，從入定開始，大腦不要想，收視返聽，把眼、耳、鼻、舌、身通通定在當下，眼覺耳覺鼻覺舌覺的能量連接覺知在身根的空裡，用沉香的作用力創造一個好的「境」，用身根的「空」來納這個感受的「境」，燒煉自己日常生活中的參數，用這個好的境產生的龐大能量，去改變日常生活中的參數，把那時被感覺的感覺而形成的「死樣子」，在這個境裡化掉，燒煉出「靜」，安住在這個靜中，讓一切的「境」都化掉了，境空了，最後道法自然。一次又一次的燒煉，一次又一次的純化，一次又一次的提升維度，直到迥脫根塵，一靈獨燿。
當下
When we go to a meeting or an event, we should ask ourselves, are we there? Is our mind there, is our heart there? Are we focused at the task on hand, the people there and the environment around us? Do we know how we feel during that moment in time? Are our ears open to listen to others, are our eyes focused on the task, is our mind not giving any presumptions and are observing the event or the task on hand? Or are we reminiscing the past and dreaming about the future and forgot the task on hand? Or are we engrossed with our own reactions to the task on hand and blinded by our own reactions and forgot to look at the task or event in a fair manner?
蔡育展
人工智能近期熱到發燙，帶來許多想像與希望。人類透過資料、模型，進行訓練、推理，想要模擬人類智能。但是人到底是什麼樣的物種？複製出人類大腦就能夠創造出擬人的智能嗎？
直率坦誠的謝式冰
台中學員雖只有18位，但來自台中、南投、雲林、屏東，且大多是十幾二十年的老學員，每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命，讓大家有如醍醐灌頂，每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟，都是大家對這一年的真誠告白。
以下是同學們年終錄音的摘要：
一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中，不管是親人朋友的離世，工作的不順，生活的茫然，病痛的折磨，或意外的發生，都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步；並對即將到來的一年，確定方向，立下目標。
開啟五感覺察力
五晚種子班雖然是晚上的課，但當日午后就很熱閙，品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶，讓同學能隨時加入，自在的參與，品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察，有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站，有時雷電交加，有時春風拂面，無論如何，總是能讓大夥電力滿格，能量滿滿回歸生活的修。
沉香、茶道的造化
四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲，聞聲如見其人，本文摘錄學員錄音內容編輯而成。
期許來年跨出第一步的廖茂雄
今年搬新家，新的環境也適應了。人入中年，都要當家人的依靠。但人生到了中段，還能有轉變的機會嗎？若沒有極強的動力，第一步很難跨出。練功上，只有堅持張老師的課一定要到，但後續的行動卻有如中年危機，左顧右盼，難以持續精進。或許落後太多，或許牽絆太多，但期許來年能跨出第一步。
感應妙有，解碼五感
這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發，同學們年年都有新的體悟，在求道的路上，朝著：「見自己，見天地，見眾生」的方向前進。
「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」
週一晚班的同學處在不同的人生階段，有不同的人生經歷，每個人有著自己的獨特性，在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡，凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得，如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。
用道德經的思想，提昇功法「境界
練功的目的不是變成一個「拳師」，而是要成為「生命師」，要能解決生命的問題，學會解剖自己的框架，跳脫原來的思考模組，才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質，如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。
莊朝傑
我在治療課的角色是「病人」，一方面作為同學們實習的對象，另一方面藉此治療我的肩頸問題，目前肩頸痠痛、麻、無力的情況改善非常多，顯見同學們學習的效率很高，感謝老師和同學們的幫忙。
理性怕輸，感性沒輸贏
張老師在課堂上提到，為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人，站在一個出家人旁邊，即使是一個沒什麼道行的出家人，這個理性的人還是顯得很卑微？其實能有世俗成就的人，人生也經歷過許多挑戰、考驗，論修行，應該不亞於出家人，那到底是輸在哪裡？答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆，先說明本篇所提到的「理性」＝「識性」，「感性」＝「覺性」。
黃坤瑛
平常沒機會接觸謝式冰，只知她家世顯赫，是第一屆武林盟主侯選人，台中會館提供者，張老師不時會以她為教案⋯⋯。這次用視訊遠距採訪她，讓我對她有更進一步的認識；此外，這回她願意接受採訪，暢談她如沉香受傷結痂而後散發香氣的人生，對她自己而言，也是一項重大的突破！
看看本期電子報，大家不約而同，都朝著這個方向呢！
詩聖杜甫震古鑠今的好詩無數，但個人覺得他寫得最溫柔、也最渾厚、開闊的是〈春夜喜雨〉裡面的這兩句「隨風潛入夜，潤物細無聲」。
柔以成勢，力藏於虛
練功必須要做到內三合及外三合，外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合，守候丹田這中心點而合，將自己包覆其中而有對稱性，做到外三合，動作就不會張牙舞爪亂來，最後一場空；再來內三和是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合，而是練到自然而然、不想、本能而合。
黃惠如
最近看到十多年前在阿里山田野調查的照片，驚覺自己早忘了當時的模樣，照片裡的人雖然年輕，卻滿臉愁容，蒼白瘦弱，駝背又水腫，頹廢又病懨懨的。回想那時受到武俠小說的影響，總覺得應該去練個氣功什麼的來強身健體。好友慧敏那時已經練了十年氣機導引，但她老實跟我說，她不知她練的是不是我想像中的氣功，但她還是建議我來練功。我在心裡嘀咕：聽起來似乎有點像公園裡的晨間功，反正要我早起也做不到，就再看看。直到一次出遊，同樣騎自行車，怎麼努力踩都只能看到慧敏一百公尺前的背影，當下決定就來練功吧。
李明
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
練功的境界與氣數
身體練功的層次是境界，境界即為火候。練功有三種火候，分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在，練下丹田提高能量，中丹田鍛鍊心性，上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間，三個丹田各有不同的運作重點，彼此互為成長。
具身認知觀
Looking back since my youth, the education I received is often times based on the pursual of excellence, getting good grades, going to a good college, and getting a so called dream job. However, I had often times, wonder is that what I want? And often times I feel what I learning wasn’t just enough. There was something more that I would like to pursue, and it wasn’t about economy, math, science, etc. It was something that can bring a holistic learning and well-being.
黃坤瑛
開心這次有機會至程文政的牙科診所採訪，來到他的診所彷彿踏進不同時空，展開一段奇妙的五感體驗之旅！很難想像這是間牙科診所，文政的診所活像禪風書院，裡面擺設他經年累月的各式佛像及古董文物收藏，空間瀰漫著一股茶香及沉香，而非藥水味！更難想像他已年屆70，穿著打扮卻很潮，不像牙醫，更像型男設計師！
鍾宛真
剛開始練無極，我肯定是非常有極的。我在入門基礎薄弱的狀況下，卻拿出參加聯考的精神，把整套無極如同背書一樣背起來，然後再很有毅力的天天練習無極的動作。現在回想起來，這種求快又求好的精神，真的是摧殘自己身體又快又極致的方式…
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變了。三歲時的你被搶走一顆糖，你會覺得全世界與你為敵；十歲時的你月考沒考好，你就得難過好幾天。長大後回頭一看，糖果、月考只不過是人生無數試煉中的小小插曲而已。在股票市場裡，如果你習慣玩當沖，當日的股價漲跌幅當然是最重要的；如果你是波段操作，幾個月甚至幾年的股價變化才是你關心的；如果你是長期投資，20年內不賣股票，那麼每年的殖利率才是你最在乎的。那麼你的人生呢？你該為你的人生採取什麼樣的投資管理策略呢？
黃坤瑛
劉雅君在40歲以前，是世俗稱羨的人生勝利組，國外留學回台工作，一路都在知名品牌外商服務，履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異，被公司外派至日本品牌總部，擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命，又被公司外派至香港，拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈，全力以赴下，一年半後，業績從-13% 成長到＋14%。總部還組團至香港取經，聽她如何將品牌起死回生，建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下，她突然腦袋一片空白，接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告，但也發現自己不對勁了。
「道在屎尿」，大家應該都知道，這是說明「道」這個自然法則無所不在，即便是眾人避之唯恐不及的屎尿，或微不足道的磚瓦、稊稗、螻蟻，也
「道在屎尿」，大家應該都知道，這是說明「道」這個自然法則無所不在，即便是眾人避之唯恐不及的屎尿，或微不足道的磚瓦、稊稗、螻蟻，也是「德充符」——道的圓滿體現。
談無極的收式
無極在練自我，涵蓋入定、守靜、做空幾個概念，在起式和收式兩招之間持續做空守靜，守靜做空。
蔡育展
還記得當年我跟太太宛真一起去逛士林夜市，一時心血來潮帶她去五十年老店王記青草茶，到這邊怎麼可以喝青草茶，一定要喝店家精心熬煮的苦茶，解煩助眠退心火。宛真沒喝過苦茶，看我一杯苦茶沒幾秒就喝掉一大半，很納悶的問我： 「苦茶會不會苦啊？」
夫唯道，善貸且成
第四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
和而不同，孔雀夫妻余媛媛 & 莊正賢
現迷上用AI，問AI幫我找一種動物可以用來形容夫妻之間雖恩愛，卻彼此尊重有各自的空間，AI回答那就是「孔雀」！因為孔雀是一種享有盛名的美麗鳥類，但是雄孔雀和雌孔雀會各自獨立活動，並不常一起出現。夫妻之間也許有著不同的興趣和活動，但是彼此尊重對方的空間和自由，才能讓他們的愛情更持久。感謝AI英明，找到用來形容余媛媛和莊正賢這對氣機夫妻的最佳寫照！
人生的所有作為或者不作為，都在執行某一個選擇。選擇做，或不做，都會經過內在的盤算計較。要不要去參加公司的應酬？丈母娘送進急診室了
人生的所有作為或者不作為，都在執行某一個選擇。選擇做，或不做，都會經過內在的盤算計較。要不要去參加公司的應酬？丈母娘送進急診室了，要不要去關心一下？
賴鈺晶
進入氣機導引滿11年，在種子班練功也屆10年，面向張老師此生50年與宿世積累深不可測的功夫底蘊，一週二次的業餘10年，自己的程度也還只是個起步的孩子。孩子上課一直都記著筆記，記筆記是一種用文字拍紀錄片的概念，是一種實驗室裡要寫實驗日誌的習慣，是一種下班後很疲憊防止打瞌睡的工具。為了這篇十年一次的練功筆記電子報作業，特地翻出10年前的筆記本，彷彿進入時光機一般，過去課堂中的影像歷歷在目，躍映於前。
初探治療的真意
跟隨老師多年的弟子都知道，老師教任何一樣學問，絕對不會只有單一維度面向的操作步驟，而是讓學生有全方面的了解，包含表面的形式舉動，系統的運作邏輯，系統運行的哲學觀，還有實務的整體操作，經驗內化累積等等。每個部分都不是各自獨立啟動，而是相互引動，環環相扣。這種全息觀的訓練，不僅要我們懂，而且要能執行出來。學治療，也是一樣。身體病痛的醫治處理，有SOP？學治療就是學標準流程？痛哪裡就處理哪裡，病痛就能解決了嗎？以上一般人對治療的想像，從張老師的角度，都不是正確的觀念，除了醫學相關知識，談治療之前，有三個方面的重要認知必須建立： 治療成功的關鍵，非治療手法以外的影響，還有哲學層面的認知。
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他可以馬上坐起來，盤起腿，一談三、四小時，全無病容。客人一走，他又躺下呻吟。弟子問他：「人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？」他說：「閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。」佛教的說法，這就是已經破五蘊了。所謂「破五蘊」就是可以隨時調頻，在凡聖之間切換。
謝珪如
氣機導引的學習從身體出發，分為三階段：從第一階段藉由動作拓展身體結構，讓身體內在的空間更大，到第二階段理解空間作用力——學習動筋膜來讓身體內部空間產生作用力，經由內外合一的運作練身練心，到第三階段：用無極的概念融入生活，用動作來證明空的存在。這樣的學習應用在現實人生，也對應了三個部分：第一個部分就是對事情要了解基本結構，第二個要看到精神的部分，能夠看空，第三部分是能夠在日常生活中用空相去對待，看一切事情要鬆，鬆就能節能。鬆無止境，是一生的功課。
之一- 夢境的訊息
年初練功房第一次課程上了些什麼，早已忘記，只記得當時的自己，彷彿掉進洞穴裡，怎麼掉進去的，不知道，但它就是這麼發生了。很快地過了年，年後上課前，大腦焦慮是否上課，身體卻是一貫如常進了練功房，就這樣矛盾地度了近半年的時光。這期間夜裡有夢，彷彿回到過去，夢與現實之間彼此交錯、回應，回應方向適切、在生活中也能跟著調整態度，夢會給予回饋；拆解方向過度偏離，夢也會給予訊息告誡；如果拆解了，卻不調整心態或方向，可能就會斷訊。與夢共生的我，究竟會朝向哪裡呢？
之一- 身體理療實驗室
氣機導引的學員常年慢活，偶有肢體違和也能稍加自理，身體日用而不知，不覺老之將至。曾幾何時，台灣社會從8.1位青壯年人口扶養1名老人，到如今遞減為3.4位青壯人口要扶養1名老人，無論是個人、家庭、社會乃至世界的脈動都在悄然變化。
之二- 一技在身，自助助人
一直受到漸漸腫脹變硬的上臂肌肉干擾，或趴、或坐、或臥、或捲曲……任何睡姿都無法入眠，起因是幾個小時前想幫老師按摩痛點，老師叫我先幫他調整腳踝，左右手掌必須用巧勁，才能托開跟骨、撐開距骨，經過一番努力，老師說沒有轉開；我開始不斷加深力道後，老師依然說我沒有轉到。
得一而清、得一而寧
道德經第三十九章：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本邪？非乎！故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
善哉人子
一個人長期練功會從形而下的身體練到形而上的意識，練功主要練身根，身體是物質，但有空相的存在。所以要在空相中取得「制空權」。所謂「制空權」，是「將意識頻道轉到『空』的權利」。就是不要把大腦的想法刻印在身上，形成了自己的樣子。所以，「空」不是沒有，而是空的意識、空的境，有了「制空權」才有作空的能力，也才能造境。
賴鈺晶&羅星如母女擕手練氣機
這次的採訪很特別，是東醫母女檔，不是夫妻檔！因為母親賴鈺晶的關係，羅星如早在國中時就跟著媽媽到會館上氣機導引入門課一期。羅星如目前雖然只有23歲，卻是個老靈魂，她坦言平時沒特別愛練功，卻喜歡聽張老師講課，因為這個年紀有的「少年維特的煩惱」，常在張老師的心法課上得到一些解答。
就在大家昏昏欲睡，心態上進入「類夏安居」的時候，張老師突然宣布「我已經死了，你們也趕快死一死吧！」
赤日炎炎，氣象部門警告小心前所未有的熱浪來襲。夏日本是萬物沛然生長的季節，有些國家還特別倡導「夏日不除草」，好讓躲在雜草叢中的稀有植物有延續生息的機會。但地球暖化導致的異常高溫，讓早已喪失生物本能的人類措手不及。 台灣目前還未遇險，缺電危機尚遠，反正有冷氣，再熱也沒什麼感覺。可是，體內調節溫度的感應機制仍然頻發警訊，才剛過小暑，高溫下頭昏腦脹、四肢倦怠，似乎是大家的共同處境。
疑義相與析
生活的事物大分為兩種：一是耗能的事物，如：上班、運動、旅遊⋯⋯。這些並沒有不好，它們讓我們獲得樂趣、體能、薪水，只是要用我們的能量去換取。一是蓄能的事物，如：*品香、*品茗、聽大自然的聲音、欣賞大自然的景色、體觸大自然的水、風、土石、動植物⋯⋯等。這不會耗損我們的能量，反而會活躍五感的精彩度，提高五感的敏銳度，增長五感的靈性。
世界怎麼走到沒有回頭路？
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，萬愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。
量子疊加
虛實、陰陽、圓缺常常被拿來形容對立的兩種狀態，這兩種狀態卻又循環不已，是宇宙生生不息的真相。虛、陰、缺常常被當作負面解讀，而實、陽、圓是大家要追求的結果，但就宇宙的真相來說，真是大大的誤會了，因為實、陽、圓都不會長久，接著又會變成是虛、陰、缺，一直交替下去。這聽起來好像有點宿命論，反正開心之後就會不開心，不開心之後又會開心了，所以也不需要為開心而開心，也不需要為不開心而不開心了。這當然也是一種哲學，但我們現在來談談數學，看看能做些什麼，讓結局更完美。碰到開心的事，你不需要做什麼就會開心了，但如果你做些什麼，能讓不開心的事變成開心，那你就賺到了，這就是「守虛」，守著不開心。
亁坤伴侶，唯變所適楊清雲牽手張詒鵬
跟張詒鵬同學十幾年了，但印象中不曾看過他的夫人，只聽同學談過他太太也是種子班學員。第一次有機會跟楊清雲近距離互動是去年九月跟著去雪山坑練功，她非常有耐性又温柔的指導我們這些菜鳥無極功法的每一個小細節。完全沒想到她就是張詒鵬的夫人，因兩人不僅身型差異，一高大一瘦小，講話感覺也是一個很man，一個又很lady，跟之前採訪過的幾對東醫夫妻，多數太太比較陽剛但先生感覺比較陰柔不同，相同的是，都是太太先接觸東醫氣機，好東西再跟親蜜伴侶分享，先生也跟著太太一起來練功！
之一- 格物致知，知行合一
編按：本文原發表於班級群組，張老師閱後妙批：「格物有為，致知無為！格物存善去惡，致知任由本心！」
之二- 自在學老，享受孤獨
十多年前因緣際會接觸氣機導引，當時的我由於車禍受傷沒有得到妥善治療，一段時間下來走路姿勢受影響，也因代償而讓身體總是不舒服。有位讀書會的朋友曾練過氣機導引，她說練「交疊鬆身」應該會很有幫助，於是我找到了會館，很幸運通過張老師面試，開始來上課。
之三- 把自己活出光芒
年紀越大，我們的心就要像營火一樣隨時撥一撥，讓它產生熊熊的熱情，你就會越活越有力量。
微明」是練功的作用
「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲奪之，必固興之。是謂微明。柔弱勝剛強，魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。」
氣機導引的學習方法
導引是一套可以幫助我們從一週辛勤工作中釋放壓力的運動，並且找到全然的整合。學習導引需要多年的投入、決心和平常心。以下分享一些關於如何學習「學習」的基本觀念，希望能讓剛開始學習氣機導引的同學，在學習的路徑上有所幫助。
黃坤瑛
蔡進懋，人稱阿懋，有參加2020第二屆武林大會的學員，應該對台中及屏東團隊用原住民打扮及歌唱幫阿懋抬轎進場儀式，感到耳目一新；另外對當晚阿懋爐火純青的無極功法演練，感到印象深刻。阿懋在2019時車禍腳傷，直到今年練功時才能拿掉護膝，但三年前的功法表演，他的動作如此精準又鬆柔有勁，平抬腿還可以蹲那麼低，完全看不出他那時腳傷仍未痊癒！
陳國華
在中國，有路邊的雜貨店推出ChatGPT的註冊服務，打出宣傳語：「安裝註冊，開機即用，最強ＡＩ軟件，一套獨立帳號。」ChatGPT時代來臨，知識取得愈來愈容易。而知易行難自古就是一個大挑戰，ChatGPT的來臨會更突顯這問題的反差性，因為求知識更加容易了。
覺受道體的平淡與偉大
大象：「執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
之二- 妙觀 品藏
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
黃坤瑛
呂一慈雖人住彰化，卻常看她出現在台北會館，除了周六台中種子班，她目前還上台北周日種子班的課，還有每月一次的香道課。曾有的最高上課記錄，除了二堂種子班，還上二堂入門班及張老師道德經講座。一個星期台北、台中當天來回通勤上四五堂氣機相關課程，一個月光高鐵費用就高達上萬元，還不算學費！她的主要生活花費都與氣機導引相關，她說現只要是可以讓自己身心靈更健康的相關課程或產品，她都很樂於嘗試及購買，單身的她認為現階段最重要的是把自己照顧好，不要以後成為別人的負擔！
之一- 五識的生成與轉化
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之併起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，形成煩惱，也由此造出善、惡業。目前教育方式與日常經驗法則都以增長「意識」的「判斷及分別的能力」為目標，以獲得世俗價值與慾望的滿足。
之二- 不想」與「感覺」之間的距離
中樞神經大腦和週邊神經系統（感覺神經和運動神經）系統相連，人內心產生的執著、害怕、煩惱、七情六慾，就是從這些地方產生回饋作用。大腦對身體組織有極大影響力，如腦下垂體，它和全身的內分泌都有關。幾千年來演化的大腦，它的運作模式常讓我們陷於很多煩惱和無明中，然後無意識地不斷老化。我們透過身體練無極功法，以專注的意志讓我們在做無極時大腦不去想，大腦便能安靜，沒有時間感、沒有自我感，以達到練神還虛的境界。同時利用感覺神經，去感受老師所說的，身體動作的每個移動，都有如水銀般的波動來推動。
之三- 火候一到茅塞頓開
3月26日至29日上雪山坑，第一天我和三位同學住在張老師寢室旁的房間。下午兩點多我們在房間內用聞香爐品香，隨後建珍等人先後聞香而至，大家席地而坐。五爐不同香材的香氣隨著溫度高低變化，加上時間的醞釀，各爐呈現不同的香氣變化，花香、果香、瓜香、肉桂香、乳香、焦糖香、還有無法對焦其他香味的好聞味道，有的散發出少女般清新甜美的粉撲味，有的則帶著熟女般的風韻，香醇動人。想到張老師常強調品香要品其氣、品其作用力，於是就靜心下來，會感受到氣在體內產生的擴散熱流，有的會往下走，有的往上竄，不知這些感受是否算是香的「作用力」？這時老師、師母從房門經過，也進來了，小小斗室擠了十個人，感覺超聚氣，也很溫馨。此時因緣俱足，經老師開示，終於明白，所謂聞香聞其氣，可以讓內分泌產生作用力，分泌多巴胺、血清素，讓我們進入喜悅、幸福的境。太高興了！我終於明白了什麼是「聞氣」、「觀作用力」，以及「聞香造境」。
倪暐婷
五感人間 拉開鐵門，推開落地玻璃門，把室內電燈全部打開，走進廁所、練功房開抽風機換氣，拿起掃把將室內外地板掃過一遍，花草也確認澆水後，擦桌子整理玻璃商品櫃，點燃一捲紅土沉香環香，放在室外香爐中。 這裡是東醫氣機導引八德館，也是香氣縈繞的五感人間。 草創至今，在疫情的震盪中跌跌撞撞著學習經營，不論打點店面擺設、動線設計、商品定位、Logo設計、官網設計、專業知識等等問題，都在每天每天和八德館的人、環境、互動，被沉香包圍的空間啟發，只要進到這裡，即能感受那世外桃源般的寧靜與沈澱。 除了店面的基礎，官網的成立伴隨更多的學問；不論攝影、光影呈現、文案編輯等都需要花大量時間去累積，讓更多人能在不同平台上認識沉香，這個看似充滿神秘色彩的香，其實也可以平易近人。為此，我們開了許多手工香課程，看著學員們搓香、聞香的表情，都是非常幸福且滿足的。 但真正的學習並不是搓香技術，而是整個課程所需要做的功課，從課程內容設計、軟硬體規劃到實際站上舞台分享，都必須翻閱大量的香文化相關資料與歷史，才能讓自己言之有物。研究沉香的過程中，我逐漸感受到沉香不只是一種香味，更是一種伴隨時代演進的文化；隨著魏晉佛教東傳，沉香走過唐宋元明清各個朝代的成長、高峰、沉潛，雖然清末的動盪讓精緻用香文化大大減少，但仍不曾止息，也讓相對安穩的台灣，有緣承載中國香文化的精髓，在這塊寶島上滋養、發展至今。 屬於沉香的時代故事 沉香，見證了時代的變革，不管是土地上的生木、還是土壤中的土沉，都切身經歷地球上所有的發生。而人對於氣味、精神、境界的追求，在每個時代也從來沒有減少過，香道具、雕刻、配飾、家具、書畫、詩詞、典籍、醫事、文化、生活、宗教等歷史脈絡中都能見到沉香身影，這不是單一事件發生所能成就的，是一個龐大而綜合的發生所孕育的精神文化。 然而，時代發展的腳步不斷加快，人類的聰明創造了許多文明奇蹟，卻也在極端的追求中失去了應有的節奏，滅絕的生物、消失的森林、釋放的污染，我們不斷在名為家鄉的地球留下不可抹滅的痕跡，人們逐漸來不及跟上自己創造的時代，並且在緊追不捨的雜亂腳步裡，忽略了值得細細品嚐的美好細節。 為五感找回遺失的美好 科技、知識、社會發展蒙蔽了五感，體會不到生命中內在應有的富足。然而，富足其實可以很簡單，哪怕只是駐足欣賞社區裡一欉盛開的台灣山櫻花樹、靜心聆聽一場假日午後的驟雨、在盛夏午後嗅聞一顆百香果的酸甜香氣，內心的豐富不需遠求，只要願意打開五感就能體會得到；在日常用香中，學習沉香腐朽後重生的智慧和境界、學習沉香的堅韌、學習香味中富足的作用力與祥和。 願現代的我們，在五光十色的生活中找回純粹，深刻地在五感中耕耘，感受沒有目的，只有全然的整合，體悟更高一層的人生境界。 點一爐香，在香中體會五感，是什麼樣的感受？ 邀請愛香的你，一起來五感人間尋找屬於自已與香的故事。
神仙眷侶鄭素蘭&姚崑宗
第一次跟鄭素蘭及姚崑宗夫妻檔近距離接觸，正好在他倆52周年結婚紀念日，那天一些師兄姊大家約去新店泡温泉，吃中飯，順便去內洞步道走走，沒想到那天正好也是他們的金婚紀念日！很難得看到像他們這樣結縭超過半世紀的夫妻， 不僅關係親密，還可以有共同的喜好，夫妻倆可以在家一起練功，一起慢慢變老！
妙觀品藏香
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
之一- 樂假苦真的「選擇
人之所以痛苦，是因為有「選擇」，要選擇就會對事物先做「分別」，有分別就起好惡，就有嚮往或逃避，嚮往但得不到，逃避卻無法脫離，就產生苦的感覺。
之二- 動作到最後都昇華到精神境界
老師要我們在自主練習時討論無極心法，藉此機會想想無極到底是什麼？我要怎麼樣將心法用到自己的身體上？週二早班同學共同參與討論與分享心得，俾使對無極的概念有更深入的了解，茲將討論內容略述如下：
活出與時偕行的變化
人的觀念來自大腦對事物的解讀與判斷，充滿了習性與根器的影響。像大腦的想像，眼耳鼻舌身意的根識運作，都會引發情緒作用，內心只是大腦錯誤的邏輯結果，讓人很難跳脫既有的觀念。
我們常勸人家說該「放下」了，也常自我安慰說終於「解脫」了，真的有這麼簡單嗎？我們先來看看「放下」、「解脫」背後的邏輯，在執行「放
我們常勸人家說該「放下」了，也常自我安慰說終於「解脫」了，真的有這麼簡單嗎？我們先來看看「放下」、「解脫」背後的邏輯，在執行「放下」這個動作之前要有個條件，就是要先「拿起來」，你要先拿起什麼東西，才能放下什麼東西，你拿起多少重量，才能放下多少重量，如果你的手是空的，你是沒有東西可以放下的。同樣的道理，你想從什麼「解脫」，必須先「擁有」什麼，無論是實質的物質，還是抽象的關係。培養「拿得起」、「擁有」的實力才是修行的真功夫，「放下」、「解脫」只是選擇而已。我們說「什麼都可以」是一個很高的境界，你真的都可以嗎？你身上擁有這麼多選項嗎？我們的人生不必去經歷每一個選項，我們是要去培養每個選項背後的實力，真修行不是自我催眠、 自我感覺良好地說「我放下了」、「我解脫了」，真修行是越過擋在眼前的阻礙，一步一步培養實力。
具身認知觀
今年從過年開始，就碰到了許多來自海外的緣分，除了在泰國舉辦工作坊，新一期入門班開課更有兩位來自俄羅斯的夫妻以線上的方式加入，這些來自海外的學員不約而同地對導引「具身認知觀」的概念有著高度的共鳴，也讓我透過幾次的互動討論再次思考，該如何讓初次接觸氣機導引的學員，更加清楚的覺察自己，在名為身體的道場中有所體悟。
第二屆武林盟主莫仁維找到真功夫，推廣至國際
莫仁維，人稱莫帥，也是第二屆武林盟主。何其有幸，他從二十四歲一接觸到氣機導引，就知道這是他一直在尋找的真功夫！兩年半前，他接管父親所創的工程顧問公司，員工有700多人。每天公事及會議不斷，但他還是做到在工作及生活中找出平衡，每周除了跟張老師上兩堂種子班的課，還擔任兩堂入門班的教練，今年農曆年期間休假之餘，還在泰國舉辦工作坊，將東醫氣機推廣至國外！
春花爛漫，全台大爆發的雪梅開遍後，各色品種的櫻花也紛紛登場！台北內溝溪畔夾岸的櫻花步道，更是吸引無數賞櫻人。這個如今被政府納入重
春花爛漫，全台大爆發的雪梅開遍後，各色品種的櫻花也紛紛登場！台北內溝溪畔夾岸的櫻花步道，更是吸引無數賞櫻人。這個如今被政府納入重要景點的社區小角落，起源於一個女人對丈夫說：「為什麼我們的河岸不能像日本那樣開滿櫻花？」她那憨直傻氣的丈夫說：「那我們來種吧！」
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
侯王若能守之，萬物將自化
第32章「道常無名，樸，雖小」，和第37章「道常無為而無不為」，兩者是同樣的意思，但卻有不一樣的應用。我們現在把兩章合併起來講。
貫徹在生活的具身認知
2023 年1 月 28日，正值農曆春節連假期間，我因好友Tulaya Pornpiriyakulchai 的邀請，前往泰國舉辦了個人第一次的海外氣機導引工作坊。說起來，這個工作坊的起源，以及未來可能的發展，都因老師曾有意無意的鼓勵我，帶著氣機導引，走向國際平台 。這個想法已經在我心裡孵化一段時間了，巧的是，好友Tulaya 於2022年就開辦了一個全新的平台 “Empathy Architects”。這個平台如同其名，以自我覺察、和諧共存及心靈成長等議題為號召，邀請來自世界各地相關領域的研究者、長老或修行人，藉由線上課程或工作坊的形式，讓來自不同文化的古老生命智慧，在現代化的網路平台中向外擴展，喚醒人們內在的和諧與身心靈整合。
蔡育展
誠則明，明則誠，真要歸結到最後，古人大概也不會只有在術、數，技巧、方法上面打轉，大概就是「本來就是這樣」，很自然的一種反應而已吧。以前看到誠則明、明則誠，第一個反應其實是這不是TMD講廢話，左邊水桶倒右邊，右邊水桶再倒左邊，玩文字遊戲不是嗎？
黃坤瑛
洪明美已經八十二歲，兩個孫子的外婆，應該是種子班年紀最大的學員，但她的容貌及體態，看起來頂多七十，如果哪天我們要拍招生廣告，她是最佳代言人選。可以想像八十好幾，還可以蹲平抬腿且健步如飛，完全沒有一般八十歲長者老態龍鍾的樣子。
張老師得知後來上課時，對我們說：「既然你們不想錄音不想說，那我也不說心法了，你們班以後就只要練功就好。」
2022歲末一分鐘錄音，二早班投票後決定不參加。
二晚
二晚班生活群群組及下課之餘，大家熱鬧地討論著年底一分鐘錄音的功課，錄與不錄？每個人有不同的想法與理由，沒有「對」也沒有「不對」！而是藉著這個「境」反觀自己用甚麼樣的意識形態、信念在對待這個「境」，最後在寧衛班長有魄力的一聲令下，翻轉投票的結果。
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔聯合戰鬥力最強學員讓能量值爆表，身為天下第一班成員之一的我與有榮焉！上課時間總是充斥著笑聲與和樂氣氛，老師不論是萬箭齊發還是天女散花，到每個人心中應該都化成了朵朵蓮花，拈花微笑吧！
【老師點評】不要把自己逼得太緊，人生後面還有很大的空間，為何一定要順原來那條老路走呢？
張老師說：歲末心得，不需要多麼凸顯自己。這個練習，只是在看你每年的一分鐘能不能跳脫你的樣子。在錄音裡，故作有禪意，那是在做作一種哲學人生觀，沒有意義。你的舉手投足就代表了一切，不要去作一種意識形態。真正的道行，沒有意識形態。一分鐘要聽你發生什麼事情，不需要去作什麼題目隱藏，人不要有鴕鳥心態。
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋放開來，三天雪山坑歲末嬉遊，竟是神奇寶貝們蛻殼進化的歷程！
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐婷以自己設計的香席表達對香的禮讚，大夥在香氣裡穿梭著，在聊天交流中看見自己也看見別人的平行時空，最後張老師的火山爆發，讓空間靈氣滿溢，香氣瀰漫全身。晚上在雅君陣陣放送的銅鑼及缽的波動，全身沈浸在一陣陣共振洗禮裡，振掉身體積累的習性，開啟時空漫遊，身在曠野遊歷著，啟動新一年的新能量。夜晩走出戶外，月夜清亮，空氣中仍有沈香的味道透過鼻腔沁入細胞裡，在香氣中入睡。
雪山坑是一個大的能量場，大家上山後都能蓄電滿滿下山，一次又一次的進步。感謝老師、師母辛苦經營規劃這麼棒的道場！
從理性到不理性，一場別開生面的活動開始，從很嚴肅的討論活動議題，到整個活動的結束都是令人意想不到！這些都靠主辦同學的柔性說明、硬性堅持，才有的圓滿結果。老師說這回的主辦人已經進入柔性卻帶有堅持的樣態。另外加上老師的隨機穿插，使整個活動有了不一樣的生命！
雪山坑歲末嬉遊活動中，最讓人回味無窮的是老師在飯桌上信手捻來談京都學派《絕對無的哲學》。以下是我依記憶所及做的筆記：
世界是真實的，並不虛幻，但卻如夢幻泡影如露亦如電。人性是與生俱來的，但卻被社會觀感層層包裏成為一個假的我，所以大多數的人就這樣活得並不真實，一輩子雖然好像活著，但卻沒有一天是真正活過。
●香席
蛤！斷食、禁語、清晨四點起床靜坐、練功（別怕，嚇你的！行前主辦人體恤大家，幾乎都順應大家的意見做了修正）。
歲末我們創新身體五感來告別2022
第一個活動是品香與香席故事的分享，我希望用香的祝福陪伴父親渡過一個寒冷難耐的嚴冬。對子女而言，失去父親像少了一隻臂膀一樣，我需要更堅強的照顧安慰媽媽，內心真正強大力量，所以一分鐘的提醒告訴自己跟爸爸，生命終了時勇敢的接受所有審判，勇敢不害怕的往前走，向死而生，時時重生，靈魂永遠無盡的存在我們內心。
活動第一天晚上享受銅鑼浴，隨著雅君清澈無遠弗屆震動的銅鑼聲，想必山林溪水、有情無情眾生也於寂靜夜晚參與了這場盛宴。我包裹在暖和加
活動第一天晚上享受銅鑼浴，隨著雅君清澈無遠弗屆震動的銅鑼聲，想必山林溪水、有情無情眾生也於寂靜夜晚參與了這場盛宴。我包裹在暖和加了毛披肩的睡袋裡，全身放鬆無比通暢，遊歷了一趟宇宙星空之旅，管它是出自想像還是真實，這就是當下的我，覺受便是。
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決定用最特別的方式，在雪生坑的大自然環抱下，跨越這成果豐碩的一年。雖名為嬉遊，但到了雪山坑這片寶地，自然也要盡立嬉出深度，遊出體悟才算不虛此行，為此我們透過數次分工合作的討論，規劃出各具特色的活動，讓每一位參與者打破「計畫者」和「參加者」的框架，成為活動中不可或缺的一片拼圖。
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
歲末專題之二
莫仁維承接中國工程學會111年年會時，打電話給我說要表演，我還沒有弄清楚怎麼回事就說：「好啊！」表演內容也沒問，有哪些人也不知，這是基於多年學員的信任，與他合辦活動的組織能力，以及當年被逼著表演，對表演的從容與無懼。不要小看這短短的十分鐘，張老師花了多久的時間讓我們走到這裡，真所謂「台上十分鐘，台下十年功。」
手揮無極刀，試解親情困（完結篇）
端午，往年三寶會跟友人一起划龍舟。雖是老弱婦孺，同舟共濟下，曾與體育好手隊伍並駕齊驅，划出前三名次。疫情，龍舟賽不再，仍應景吃粽子。一樣是娘親備料，今年粽子少了父親巧手包製的味道。全員到齊討論照顧分配，老人家屬意嫂子照顧，如同過往爺爺奶奶三代同堂的大家庭照顧模式，然時代變遷，如此價值已不復在而破局。眾人意見分歧，沒有結論。那夜三寶輾轉反側。隔天依舊不安，至廢墟花園拔草，連根拔除夏日繁盛的草，拔出平靜，但很快又惱煩，拔到無草可拔，走回庭院，忽見種了十年的成排虎尾蘭花開，如同被打一棒，念頭散。午間小憩，念頭再起，自問到底怎麼回事？呼吸吐納間，知悉害怕失去親人的恐懼，而其他家人因著生活經驗、資源條件等不同的差異，也都旋入各自的恐懼中。看見彼此的恐懼，因此放掉對照顧分配的期待。此時，開放空間的倉庫傳來家人發現貓吃掉老鼠，有殘餘鼠屍的聲音。鄉野的貓不如都市寵物貓有飼料可吃，得捕獵地上物以為生存之道。動物間的捕獵，上演有生必有死的自然法則。共時性的發生，三寶心定。又後來，天空烏雲密布，下起傾盆大雨，雨後天晴，遠邊掛著一道彩虹，小狐狸與三寶共賞這一幕，依稀感覺依病痛而經過一番洗禮後，會有新的可能性，心更加篤定。
之二- 在生活中「損」，生命中「益
回顧8年前的我，那時在銀行上班，某日中午外出吃飯，用餐間與鄰座閒聊，得知中正紀念堂有「氣機導引終身學習班」，我在想：好不容易才自學校畢業，怎麼會有無法畢業的課程呢？頗為好奇，於是去電詢問，因為只有白天的課程，而當時還在上班，所以沒有報名。爾後因為生涯規劃在那年底提前退休，於是便報名了中正紀念堂的氣機導引終身學習班初階課程。
練出身體的水性
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得己，果而勿強。物壯則老，是謂不道。不道早已。
歡喜寃家莊朝傑&劉惠瑛
又到年底練功成果自我總檢討的時間，氣機導引武林盟主選舉連辦兩屆之後就停辦，因為「見群龍無首」，每個人都是武林盟主的思想引導，再續辦下去就沒什麼新意了。不過，現在檢視第一屆武林盟主莊朝傑當選之後的改變，卻也別具意義。當年他以大膽剃光頭之舉證明其勇於改變之決心拔得頭籌，這幾年，他是否履行對自己的承諾？而其夫人劉惠瑛正好是第一屆武林大會活動籌辦者之一，在那之後，她也積極參與各項活動，在練功路上，可說是夫妻同心，其利斷金。
川流初心
111 年 11 月 11 日這天是個特別的日子，由亞新工程顧問股份有限公司籌備了整整一年的中國工程師學會「川流時代 工程初心」的年會在這一天圓滿結束。為了重新詮釋中工會成立111年來代表四大工程界的定位，我們從題目發想進行創新，把象徵111年的「川」意象融入，代表時代不斷流動，加上策畫時代走廊特展、開場表演等創新展現工程的「過去」、「現在」、「未來」，把工程師初心的傳承用具象和藝術的的形式展現，更重要的是能塑造出一個跨時代、跨性別的平台，讓年輕的世代看見台灣工程一步步走過的成果，也讓工程界的長輩看見新世代的工程師們背負的使命。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
聖人去甚、去奢、去泰
我們閱讀《道德經》，要運用智慧。本篇在講人。「將」，讀音為ㄐㄧㄤˋ或ㄐㄧㄤ，都指同一件事。「已」是停止，「不得已」就是停不下來。人一生不管做甚麼都是不得已，不得已而生，自少至長，汲汲營營於求學、家庭、工作、歷練…，都是不得已而為之，結果什麼也得不到、帶不走，人生終究一場空。
聖人去甚、去奢、去泰
我們閱讀《道德經》，要運用智慧。本篇在講人。「將」，讀音為ㄐㄧㄤˋ或ㄐㄧㄤ，都指同一件事。「已」是停止，「不得已」就是停不下來。人一生不管做甚麼都是不得已，不得已而生，自少至長，汲汲營營於求學、家庭、工作、歷練…，都是不得已而為之，結果什麼也得不到、帶不走，人生終究一場空。
以棒球的投打對決為例
這篇文章不是要談動作上如何蹲好馬步，而是要談「蹲好馬步」的狀態。蹲馬步不是為了蹲，蹲馬步是為了躍起，有個英文字poised 可以更精確地形容這個狀態。字典裡的解釋如下：「平衡；懸著；作好準備；平靜；自信；蓄勢待發」。平衡了才能不費力、才能發力，作好準備才能平靜、才能有自信，而「蓄勢待發」更是很清楚地描述poised的時空關係，就像獵豹準備要獵物一般。「蹲好馬步」在生活中的意思就是當面對一個人或一件事情的時候，你永遠是準備好的，在每一個當下都知道要怎麽跨過去，永遠是胸有成竹的，而不是祈禱船到橋頭自然直。
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
這個夏天，似乎是前所未見的悶熱酷烈！全球高溫，加上世局如火，整個島嶼都被燒得似要沸騰起來，除了冷氣房，簡直沒處可躲。所幸，我們還
這個夏天，似乎是前所未見的悶熱酷烈！全球高溫，加上世局如火，整個島嶼都被燒得似要沸騰起來，除了冷氣房，簡直沒處可躲。所幸，我們還有一處山林道場，可清心、利降火，人一到，身疾心病馬上除。
之一- 山林溪流間的無極體驗
滴滴！滴滴….早晨六點上班的鬧鐘聲響起，其實在響起之前，我已經醒來賴在床上，在床上感覺自己的身體是鬆的、心情也是鬆的，精神蠻飽滿的，似乎跟平時起床的感覺不太一樣，回想自己昨天傍晚才結束三天兩夜雪山坑的旅程，那一點一滴的畫面與感覺還縈繞著….。
之二- 自由自在的共生模式
氣機導引各種子班早在一年前就分成幾番人馬上下雪山坑，聽師兄姐帶回的印象似是，大雪山腳下一塊處女地，非常熱，建物裝修還待完成，庭院草坪還在培養，所植樹木也正在扎根中，周邊活動範圍有環山步道，蓊鬱山林，清澈溪流，原始生態生機無限 …等 ，退休後幸上天佑我夢想成真，於今年7月22日追隨碧珠師姐率領，終於踏上這塊神聖之地！
超越動作，時時處虛
老子第26章 「重為輕根，靜為躁君；是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」
練功是面子與裡子的關係
真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」，讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺，不是一時感覺，不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯，植入名、利、權、情、慾、食、睡，形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心，就無法進入靈覺。
之一- 天地玄黃 四氣練養
東醫氣機導引透過練功養氣進行自我管理，也就是透過地水火風的管理，修練身、心、靈。地是指骨骼和肌肉，水是指血液和水濕，這是身體的範疇；風是指呼吸，屬心；火是指精神意識，屬靈。練功最後可熬煉出一種來自靈氣的氣勢。人有天地玄黃四氣的變化，天能叫靈氣，心地之氣叫心氣，玄炁叫玄真之炁，黃道之氣叫元真之炁。四氣如何練養？道家養生進程百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然以練養四氣。
之二- 初夏再訪雪山坑
六月十日，雨。再訪雪山坑會舘，一行三人中午前抵達。幸運的是，天空看似即將放晴。據說這一個禮拜都會下雨。
人恐懼失去珍惜的東西
「維度」是科學上的名詞，是描述物件狀態所需的獨立參數（數學）或系統自由度（物理）的數量。我們看到了「自由度」這個詞，真是太高興了，無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎？用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越，以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度，要進行維度的超越，就是要超越恐懼，而我們到底在恐懼什麼？
之二- 煉什麼？化什麼？
修行的次第由具相的身體，無實質的精神，以至於虛、空，繼而達道、自然。道與自然層級太高，我難以體會，連個方向的蛛絲馬跡都無從得知。今謹將前三部分依老師上課內容，自己加以臆測，自湊成一個構圖，分享如下。
陳宜
原本和同學們一起複習「無極」的自主練功時段，近期轉變成討論張老師一直以來在課堂上所教的心法，也藉此機緣回顧自己練功十多年的一些體悟與收穫。「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的進程，現階段還是懞懞懂懂有待參透，但從身體的覺察開始，到「不要想」讓心自由，體悟到氣機導引功法不僅是與身體的對話，更是與心的對話。
為道者惡作之，神靈自現守則六條通——管窺老子在身體的道與德
企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。
痛與病 其一
痛，是來自身體最真實的訊息，在我們透過動作感受九大關節的同時，這樣的訊息便會以不同的形式在不同的身體部位呈現；不論是脹痛、刺痛、絞痛甚至埋藏在深層的隱隱作痛，每一種痛，都夾帶著我們在生活中累積的疲憊與壓力而來，忠實地反映著我們在日常生活中對自己的損耗。這些各式各樣的痛，會在每一次反覆的練習中不斷翻攪而出，使我們必須在體內赤手空拳地自我感受、忍受與承受每一處疼痛所帶來的苦，是我們學會在面對苦時保持平常心，學會和平共存，並且努力找出這些痛與苦的根源所在。
從瑜珈轉氣機，南北通勤20年陳碧玉看見自己的「我認為
圖說：上圖左二是碧玉師姐。另三位女士是她的高中同學，男士為高中同學的先生，她們年紀相當，但碧玉師姊看起來最年輕。
本期電子報，正可以為鏡，照見你我此刻當下的狀態。進或退，與諸君共勉！
疫情緊繃，剛好遇到張老師上山閉關潛修，我們卻沒得躲閃，還得在看得見的確診數字與看不見的病毒羽翅之間，繼續前行。張老師臨行前落下一句話——練功最後不是要得道成佛作上帝，而是成為「界域之主」！
群組討論
種子班自主練習時間，大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論，大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄，在正式討論之前，主持同學先提出四個討論題綱如下：
五晚
張：老師年前給大家春節大禮「觀行空」春聯，讓我聯想到默照禪。依觀來說，用「默」與「照」兩字來形容，照是「知有相也，知有念也。」默是「放捨諸相，離於念也」，要不住於任何一種現象。
傅金匙
十多年前聽了一場演講後，登門拜師。面談不到二十分鐘，老師同意我來上課，卻說：「市面上類似的課程團體很多，你可以多比較，不一定要來這裡學。」不服輸的個性，讓我隔一天就開啟練功的里程碑。原來老師早就看出這種個性的人，要如何出手，才能拯救他的驕傲，自此一入道門無止境。
之二- 生命的雙螺旋
從懷素到弘一，自鋒芒畢露至內在規矩，究竟乃屬一己身體心性之煉養，或可稱之為小道，是宋儒所強調的獨善一己之身，是生命的單螺旋。
識香課整理小組
土沉的形成，是沉香樹結油後自然倒下，埋於土石或沼澤中，纖維與植物酸腐朽褪盡，並與土壤中大量元素混合作用，使油質熟成醇化。由於結香後又被長期掩埋，經過大地再度分解，剝落掉銳氣與稜角，所以存留殘香的韻致，會在很沉的地方波動。
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀的，因為讀、寫都得「想」。但是不透過「想」又無法瞭解「不想」，我們今天就來「想一想」，到底什麼是「不想」？
妙觀而行之路
用這道光芒帶給彼此全新的自覺 並以此作為面對全新一日的準備
面對無常，危機轉契機——陳哲甯的生死感悟
那天跟哲甯師兄約訪談，完全看不出他一年前才剛經歷過胰臟癌切除手術及四次化療的人生低潮期。他不僅氣色紅潤，完全沒有病容，更看不出已過「從心所欲而不逾距」之年。或許是之前在「知天命之年」已經歷過第一波人生無常，算是打了第一劑心靈免疫強心針，這次面對疾病的無常，還可樂觀看待，化危機為轉機，並感恩一切都是老天最好的安排！
疑義相與析
A：我發現學習認真的時候，我會很焦慮。我到底在怕什麼？怕我理解的是正確的嗎？功法到位嗎？⋯⋯諸如此類的擔心。我現在體力也不夠，常常這裡痛那裡痛，身體、時間等條件不允許，感覺跟不上，就會焦慮。這讓我想到小時候數學題答不出來時，我會先擱下，之後再回來解題，就成了。現在呢？已來到人生的黃昏，我就試著暫停一下，不管老師說的功法還是心法，不那麼著急，但也不是完全放掉，就先放著，之後會有一些機緣讓我與它碰撞、相遇。所以我想分享的是，不用急、不用擔心。像我今天的身體又痛了，心裡蠻鬱卒的！我就反問自己：是不是太急了？剛好與同學交換輪到今天要分享，不然我會請假在家休息。剛剛坐在旁邊看同學帶練，腳痛得很不舒服，就起身離開到櫃台聊天，後來好多了，心想右腳疼痛關卡已過，我想左腳應該也可以。
疑義相與析
A：老師要我們好好參一參生命與時間的問題，我的分享是：佛教講述靈魂是不滅的。六道的分類，天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，而其中人和畜生具有有形的軀體，人和畜生又有所區別，因為人具有七情六慾、怒恨怨惱煩、貪嗔癡慢疑，而這正是靈魂修行的最佳道具，所以當我們擁有人的身體時要好好把握，好好修行。
之一- 信以為真的人生情節
一位服務的媽媽不斷敘說她的房子要被強制執行了，房東要她簽下本票、每個月要扣薪水來償還之前欠繳的房租…..。她不斷敘說自己的擔心及害怕，堅信這樣的情節正在發生著，令她不知所措……！
之二- 我已到達尋寶圖上的目的地
六年前那場感動我的東醫氣機導引展演，開啟了我生命下半場更深遠的身心靈之旅。
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜下心來，你的世界已經變窄，遠離無極。假如你是一棵沉香樹，你希望在哪裡生長結香？不同地域醞釀不同氣場，產生不同的香，但無論長在何地，都可結出本身獨特的芬芳。我們每天聞香，就是在做這樣的訓練，測試自己的當下，不以種種框式限制自己的身心靈。
你做什麼，什麼就是你
老子的智慧包羅萬象，遍布於天地間的角色扮演，不論人生觀、從政觀等都可以在其中找到邏輯。以身體為介面學老子，就會成為身體當下可以執行的做法，學到的是行動，將之放大到萬事萬物的發生，都能變成做法，變成行為的改變。人只有在發生中，才能看見衝突及扭捏。所有的發生都是在看自己，一切都源於自己，因為自己一直在同樣的樣態中，類似的事件就會重複發生，這就是道德經第二十三章同道篇的內容，是「同」的概念，方以類聚，物以群分，亦即「你做什麼，什麼就是你」。
李宗演的「按圖施工，不保證成功
每個老師可能都有一二句名言，對學生產生一輩子的影響，對學理工，需一絲不苟、講求精確，在北科大電子系執教的宗演師兄，他的學生最忘不了他的名言是「按圖施工，保證成功」。問他那上了那麼久老師的課，有沒有最記得老師的哪句話，他說好像聽到很多，卻又想不起來。或許這也是老師的魅力所在，好像每次來上課，都會聽到一二個對自己很受用的概念，但出了教室，卻又說不出來或忘了他到底說了什麼。儘管如此，仍能吸引身為教授的宗演師兄，每週二晚乖乖地來當學生，一當十年。
疑義相與析
A：每年都很期待大家到老師家走春，今年回娘家吃完午飯後來到老師家，看到大家像家人一樣的互相招呼，覺得是一種圓滿。老師過年前讓我們問自己三個問題，其中一個是「為什麼你要活著？」我想要活著的諸多理由中，有一個是為了「圓滿」。在追求圓滿的路上，透過五感，眼耳鼻舌身意的方法去練習，其中一個就是去正視你害怕的事情，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的⋯，要去直視它。比如說，我在為電子報找圖片時，有時候會在無意間翻到一些很可怕的圖片，我就會刻意避開它，去找陽光、山、海⋯⋯等等比較正面的圖片。奇怪的是，我越是害怕，那些可怕的圖片越會出現。我覺得我應該好好看看它，看看自己到底在恐懼什麼、逃避什麼？
蕭怡萍（二早班）
過年連假後第一天， 同學5人一台車直奔雪山坑氣機導引山莊，張老師和師母也是同一天到達雪山坑。
抱一」是練功的原則
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下末能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。」
空拍機
最近元宇宙meta-verse是很夯的話題，我們借題發揮一下，看看meta這個字和氣機導引到底有什麼關係。meta 本身是一個單字，代表「自身的」，例如，It’s a meta joke. 這本身就是一個笑話，是一個關於笑話的笑話。另外，meta-也可以當成一個字根，表示「變化；超越（ㄧ般限制）」，例如，metaphysics形上學＝meta超越＋physics物理學。meta這個字能夠相當精準地描述真相，或是一種追求真相的過程，也可以說是氣機導引的學習內涵。
從大溪地到台灣——James
如果你看到James不跟他講話，會以為他是台灣人，但一聽到他開口說話，才驚覺他並不是本地人。James來自遙遠的大溪地，一個跟台灣位屬不同半球，坐飛機需長達三十幾個小時的島國，但他在周遊列國——法國、澳洲、中國、香港後，為何最後會選擇定居台灣，然後又來到東醫氣機這個大家庭，轉眼在周日種子班持續上課十年了呢？
之二- 在最低處找到真正的著落
A：人藏的是根，是把一切藏在根裏面，只有根才能通天地之氣。我們要接地氣，在最低的地方，找到一個人真正的著落。老師說，好好去參。
之一- 如何拉大個人的「頻寬」？
A：週五晚班有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到「道」在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會嗎？
之一- 那一夜，「怒目金剛」——低眉慈目
為啥在酒足飯飽之際，老師要跳出來，把小時候的玩樂無拘，鉅細靡遺地說與我們聽？是黃湯落肚，情不自禁，還是飯後餘興，沒他不行？
之二- 如來在人間
我們生活在四維時空，但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度，只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。
之三- an 維度思考
維度（Dimension）又稱為次元，一維是線，線有長度。二維是一個平面，由長度和寬度而形成面積。三維是由長度和寬度再加上高度形成體積面，我們生活所處的就是三維空間。我們練功就是希望能身心靈的平衡與協調，更需要提升生命的維度。張老師每周在種子班花了很多時間來教導學員，因著大家的體會不同，彼此可以在班上群組或在電子報上分享與討論，我個人的體會非常有限，僅分享an維度思考的粗淺心得。
人是「何期自性，本自具足」
宇宙是高寬頻的全息，生命帶著全息而來，全息指生命的DNA有無限訊息的存在，對無窮宇宙的頻寬開放。《易經・繫辭傳》：「一陰一陽之謂道」，陰陽和合為一，一分成二，陰、陽都是訊息。若以a、b代表陰陽，a、b兩個訊息互相干擾，形成波動。亦即，當a訊息與b訊息交會，互相在同一頻率中產生干擾，頻率相同才能進行共振。在物理學的波粒二象論，波是一種頻率，波與波包就是陰、陽，兩者和合就形成一種象。
高袖桐
「不用力」要身、心、靈都不能用力。每一個無極動作的定點可以為一個樁步，在這一個樁步中每一塊肌肉不能用力，身體的不用力是希望力量不要跑到肌肉。心裡不要有情緒作用力，大腦的神識也回到不用力想狀態，只專注於身體的感覺中。
之一- 一切只是選擇
上課練功，老師是不說話的，這聲嘆息，應該是他不知從哪裡飄回來時的感謂。
之二- 人生三問
我是這麼回答：在一切具足的靈魂中提取驗證我的感知，覺知我的感受，告知靈魂我知道了，我活過了。
之三- 同與不同，在此綻放
去年11月的某次課堂，師提及有關天人合一的某個面向的描述，大意是：當你成為導體，處在不同環境裡，你可以閱讀自己，也明白自己與所處環境的關係性，此即小宇宙大宇宙。同與不同，同人於野。我想能這樣的人，肯定是能與自己，與他人，也與所處環境和諧一致的人，那麼具體的實踐又是怎樣的風景呢？
之四- 雪山坑教我的三件事
從開始有機會到雪山坑，就看見房子四週懸掛著密密麻麻的蜘蛛網，去了幾次，蜘蛛網清了又結、結了又清，原以為就這樣了，大自然，本該如此！不料老師一聲令下：「劃清界限」，最近再看房子架構上的蜘蛛網居然不見了，環境四周的蜘蛛網依舊保持活力旺盛的面貌，樹梢上隨處可見它的蹤影。
之五- 氣機導引的養生觀
由於科技的進步，現在有許多食物是來自基因改良的農作物，人體細胞必須重新辨識，有些人體DNA無法辨認的有毒物質也隨之侵入人體，例如，地溝油。這些都是過去數百萬年人類生存演化史上沒有遇見過的物質；身體不認識它們，也無法處理它們，只好在體內堆積起來。再加上現代人的運動量大幅減少，身體排毒功能快速下降，長久累積的毒素，就成為健康殺手。
之六- 人我OK論
人一生下來就知道自己、擁有自我，也學會自我保護；開始離開父母走入社交團體，就知道人我的差別，會在意別人的眼光，在乎老師的目光、注意和稱讚。這一切都是天性使然，不必人教，我們自然就會，不同的只是程度的差別，這關乎個性。
之七- 功成不必在我
「鋒刃邊緣」電影中，屆臨退役的選手卡姐，在擊劍職業生涯中，能在最後一役奪得金牌，是她最強烈的渴望。面對一路指導訓練的學妹小拉，小拉心中亦知道這是卡姐最後一戰，而自己還年輕，還有許多四年可以挑戰，故而未盡全力出擊。看出端倪的卡姐，訓斥著要其奮力出擊，小拉依著一路來的訓練，沈穩住後，在最後一擊險擊勝出，卡姐看著一路教導出的後輩，心中甚是喜悅，但另一面卻也遺憾，自己未能得到一面金牌。
絕學無憂
道德經第二十章〈食母〉：「絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。」
廣度與高度
如果用二次元座標來描述一個人的狀態，我們可以這樣標示（能量，程度）。這裡要特別強調的是，「能量」和「程度」是分別的獨立參數，擁有各自的自由度，互不干擾的。每一個人都是獨一無二的存在，在座標上都有自己特定的位置，所以修行移動的方向也不同，要先搞清楚自己的位置，才不會走錯路。有的人天生能量就高，能量高衝撞的機會就大，波動也大，苦難自然就多；有的人天生能量就低，只是安安穩穩地過日子，連苦是什麼都不知道。同樣的，有的人天生就程度好，再大的風暴他都能靜心以對；有的人天生就程度差，一點點小事就會讓他抓狂。能量不等於程度，但是能量創造了提升程度的機會，就像之前提過的「一切的發生是為了經歷，一切的經歷是為了超越」，當一個人具備了充足的能量，然後勇敢地面對苦難，才有機會進一步開發出覺性，登上更高的維度。
專欄三・香之物語
前幾年，朋友從香港帶了本《香譜》（新纂香譜點校本）送我，我非常歡喜地研究。隨著中國經濟的崛起，香文化的受到重視，品香成雅好，沉香、香具、合香開始受到注目，唯《香譜》較少關注，因洪芻和陳氏的《香譜》版本多，香港的承真樓出版了一本完善整理過的點校本。點校古籍各種版本的《香譜》，寫序之人是林夕，這讓我大感意外。喜歡流行歌曲的人都知道，林夕是香港詞神，梅豔芳、張國榮、陳奕迅、王菲、張惠妹都唱他寫的歌。香港世代每個人心中都有一首他的歌。從沒想過他也是尋香之人。
倪暐婷
今年沒有武林大會，武林大會在疫情影響下，因地、因時制宜而暫時落幕了。但是以往種子班學員每年歲末一分鐘自我錄音的傳統，我們仍然延續著，讓大家可以利用這個自我錄音的機會，真實的面對自己，省思自己是否比去年的我更真實、更自在、更精進。基於大家的成長背景、生活歷練各自不同，所以感悟也自有不同，但由於氣機導引的學習在老師引領下，隱約中似乎有一個高維度的人生方向漸次形成，老師正帶領我們往一個一切順乎自然的道上修，以致同學們聽完錄音後，您或會覺得其他同學所說的，也正是自己感受到的，而有份莫名的感動。
過往兩年《武林大會》的武林盟主，是從每位種子班學員一分鐘的自我錄音開始披荊斬棘的。濃縮一年的體悟，變成一種面對自己的歲末儀式，每
過往兩年《武林大會》的武林盟主，是從每位種子班學員一分鐘的自我錄音開始披荊斬棘的。濃縮一年的體悟，變成一種面對自己的歲末儀式，每年面對這一分鐘，對大部分人就是一種焦慮。
一、認知改變：
二晚班種子學員為舒展工作累積的辛勞，總在下班時段，匆匆看一遍班級通告，計算一下時間，奮力趕來教室，塞個飯糰或包子，簡單果腹後，加入課前的暖身功法，完成張老師扎實課程後，來不及換洗，又要收拾包包趕路，所以每個週二晚，課後走出電梯，經常搭相同捷運的同學，並肩走在歸家路上，總親切如老朋友般延續交談著，直至最後分離的時刻。年復一年，群組生活就是這樣，相互珍惜、敬重，遇新人加入時，全體師兄姊更伸出雙手給予最溫暖的關愛與提攜，凝聚彼此的心，如家人一般溫暖！
下面是一個正從「經歷」走向「活著，活過」的靈魂感悟：
就這些了，週五晚班2021的歲末省思如圖所示。但，與其說是歲末感言，不如說是大家「看見了自己」。
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領我們穿越古今，體會香的文化。碧玉拎著行李箱每週用心的走過她的三天兩夜，寶鈴一手好廚藝總是樂於和我們分享，還有愛哼著小調，把會館上下地板拖得光亮的煜哲…這一群老老少少的影像，隨著歲月深深的烙印在我們的腦海裡。
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果「呈現」了這個班的什麽？目標是大家，而不是最高票那位。」ㄧ下子傻在哪裏，不知從何下筆；自己專注的覺察，靜心的冥想當下，驚嚇🙀之餘，我對台中的師兄姐，所知有限。我試圖從錄音檔再三聆聽，探頣索隱，尋找答案。
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不是入場時機，就算你將一輩子的積蓄拿出來，也未必能買到一定數量的好沉香。沉香自古以來就是越來越珍貴，只要手上有質量佳、味道好的沉香，留到以後都會成為傳說。
預告今秋第一波冷氣團將要來襲的週日傍晚，台北市中心高樓上，已經可以看到城市東北方的山陵線外，濃黑雲層正悄悄靠攏。而101附近的高
預告今秋第一波冷氣團將要來襲的週日傍晚，台北市中心高樓上，已經可以看到城市東北方的山陵線外，濃黑雲層正悄悄靠攏。而101附近的高樓塔群，燈，在薄暮中一盞一盞亮起。
又一里程碑
氣機導引的野外教室已落成啟用，張老師也立即展開接近大自然的第一堂課，落實了東醫氣機導引飲食、起居、運動、情緒、接近大自然的概念。走進全台灣混沌靈力最強的原始森林中，打破六根的慣性，向大自然學習，調整修復身心失衡的波動。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之3
書寫是日常的習慣了，除了所思所感，也記錄夢境，以作為觀看自己的一種途徑。字裡行間的我跟書寫當下的我，相互映照，手記久了，對自己平日行事的模式漸漸能夠產生一種心知肚明。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之4
我們一路跟著張老師學工夫，到頭來發現工夫是學做人。讀書抄筆記是學習的慣性，分析剖論，各抒己見，重點還在自己的實踐工夫。馬王堆《老子》帛書出土後，有人拿自己身體做試煉，用「為」的修道形式，進行「無」的意識功能態。對「知其白，守其黑」心得，是老子指點開發人體潛能的三守功法--守雌、守辱、守黑，讓人在「無」的意識態下，返還身體潛能的生命本態。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之8
老師說氣機導引在練「道氣」。氣是什麼？「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。」是練那個又是粒子，又是波動的「信」。大哉練！我們這麼卡的身體、這麼亂的心、這麼粗的覺力，如何能進入10-34的量子世界？此刻的我，所覺非覺，所知非知，都不是，離道真的很遙遠，難怪老子開門見山就說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」所以我選擇「信信」，相信有信，有一個真實不虛的存在。這個道氣之信，也不是離開氣機導引就不存在，而是生命之所從來的存在。所以我信信。如果有一天練功態能夠練到知道信入，那也是難以思議的境地，不也是迷人萬分！這種不需要囤積索求的生活，真的是少私寡欲、節能減碳。然而，不論是信信或是不信信，信都在，因為它的法則就是自然之道。透過無極內息導引的身體語言提高覺力，從鉅入微，因若水，而幾於道。我信信。
根據維基百科的定義：「境界用於區分各種領域、區域、環境。本意指地理空間界限，引申至人物所處的抽象領域層次如：哲學思想的高度、宗教
根據維基百科的定義：「境界用於區分各種領域、區域、環境。本意指地理空間界限，引申至人物所處的抽象領域層次如：哲學思想的高度、宗教信仰的修行修煉進度、內心所處環境（心境）。」境界是一種空間的概念，不涉及優劣好壞，只有高低大小，這裡所謂的高低是一種描述空間界限的形容詞。境界如我者實在沒有那個境界來談「境界」，但是藉由「如是我聞」式的整理、發現、甚至創造，正好是檢視自己境界的大好機會，也一定會留下一些蛛絲馬跡，日後必有回響，無論是與自己或眾生。
鬆沉不是平移
翻開功法「內臟篇」或「引體篇」，會發現只要提到身法動作，沉轉二字隨處可及。像「螺旋旋轉」功法，動作中強調身體往下時落胯、落湧泉，吐氣落腳跟，鬆腰坐胯。從踝、膝、胯、腰、椎、頸九大關節依序左旋或右旋、再沉轉。動作的關鍵在上半身脊椎旋轉必須放鬆；下盤要穩、腳勁要夠，力量才能卸到腳底湧泉。再配合內臟收提、丹田內轉，力量才不會卡在膝蓋。
道場還是戰場?【2021-11-07交稿的版本】
應該是十幾年前吧，老師感慨有則廣告說，「心是人生最大的戰場」，看到我們傻愣愣的，老師接著說：「心是人生最大的道場！」當時我點點頭，覺得老師的“廣告詞”比較高明。
之一- 渡河之筏
人生的發生是生命的課題，練氣機導引是為了修行悟道，十八套功法讓我們經歷不同的情境，讓我們看見自己，開啟悟道之門。
之二- 河景第一排的感覺
以往在會館上老師的課，為免影響其他同學的視線，自知個子還算高，一般都選擇站在後面幾排，因此只能就看到的局部動作揣摩一二。近年隨著年齡增長，視力愈來越差，常有霧裡看花的感覺，往往只能跟著老師的動作擺擺樣子。今年初無極功法第一段考試，依樣畫葫蘆把動作比畫完成而勉強過關，老師給的評價：就像在打永字八法。心有戚戚焉。
之三- 享受「天涯共此時」之樂
新冠肺炎疫情從三級降到二級，大家心情逐漸放鬆，學生們回到校園，一度停擺的各種課程陸續恢復正常，但是東醫氣機導引依舊視訊練功，每個人都篤定得很，甚至認為線上課程可以跨越地區限制，享受「天涯共此時」之樂。真是一群有趣的人。
之七- 自由中自律，孤獨時內觀
因疫情嚴峻之故，孩子們自5月中旬開始居家線上學習，而我的氣機導引課程也適時地改為視訊上課。感謝玉玲和神助兩位教練在我不安浮動之時帶領我們練習，並逐步將課程調整為最適合學員的時間與模式，讓我有機會靜下來調整步調，感受不同的生活樣態，享受陪伴自己的美好。
之八- 漸漸的都懂了
小小年過七十才有機遇踏入東醫氣機導引的領域，當時身材僵硬之極如朽木(難雕)，由接受功法時的「激動」、跟教練練功時的「隨動」、到回家後的「不動」，日子忽忽也過了兩個多年頭，到現在才漸漸的懂了。
之十- 如信仰般的意志力
2020年因著人生的第一場手術，之後在哥哥和大嫂推薦下，我走進了氣機導引的教室裹，開始了一場場與自己身體對話的歷程。
之十一- 不怕慢！只怕站！
回想5月疫情初起時，各種消息難以判斷，令人不安！老師提醒大家安住練功，會館開始多時段的視訊練功課，紊亂的心，有了依歸！
從身體殘餘朝向生命的本然狀態：
「修行就是試圖去聆聽那個從究極的高處而來的聲音。」
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統的杏仁核，直接到下視丘，影響自律神經系統及內分泌系統作用，這是直覺反應的身體情緒。另一條路線是從視丘進來到大腦皮質聯合區，還在大腦記憶，沒有到身體記憶。我們聽到某些話雖反感，但不會即時爆發，是因為大腦額葉理性區還可以制約情緒。但有些東西你一看到就討厭，有的人你一見就生氣，表示大腦的情緒已經下載到下視丘，記憶在身體裡面，身體的能量已經大過理性的能量。
絕聖棄智，故令有所屬
老子講絕聖棄智、絕仁棄義，絕巧棄利，還有下一章講絕學無憂，都是正言若反，都是讓人完全「處虛」，不去追求沒有用的東西。
悠兮其貴言
《道德經》第17、21章這兩章的重點涉及到：一、氣是怎樣存在？二、至高無上的「生命本源」，是怎樣的存在？這跟物理學所發現的「波粒二相論」所探討的內容十分相近，也就是萬物的根源，物質界最小的存在為何？我們先來看第17章。
「心」「識」與宇宙作用的「空間學」
上一期的圖靈集，我們談到了練功的次第，那是從五年、十年、二十年甚至更長的時間軸來看，會有哪幾個階段的進展。假如每一次的練功只有20分鐘，那20分鐘內有沒有什麼樣的次第呢？那又是什麼樣的過程呢？張老師最近在視訊課上一再強調，如果不理解他所說的，尤其是《道德經》的意涵，那麼練功就等於是白練，為什麼會這樣呢？我們今天就更深入來探討練功這檔事。
當導引遇上口罩
COVID-19流行期間，口罩是個人的基本防護，可幫助降低上呼吸道疾病感染性或萬一染病的嚴重程度。但戴上口罩也會讓人感到不適，增加呼吸阻力，莫名的心理壓力或導致身體局部過敏等。練氣機導引需要結合動作、呼吸與意識，如果練功戴上口罩會是何光景？
鄧美玲
張老師在視訊課提到「如果我再否定別人的意見，我罰一萬元。如果你們，罰一千元。」
致虛守靜，回到生命原點
老子《道德經》第十六章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。」
觀察——〉發現原理
練功以來，我們聽過許多練功的階段論，像是「百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁」、「練精化氣，練氣還神，練神還虛，練虛合道」、「移爐換鼎，移鼎換爐」、「下丹田，中丹田，上丹田」等，這些都是古人的智慧結晶，雖然看似引用不同的文字描述，但是實質上指引的道路大同小異。今天我嘗試用另一個面向切入，談一談練功的階段論，讓生活在現代的讀者多一個參考，或許可以為自己鋪出另ㄧ條路。
動作的語言，虛空無內外
做動作要理解三種語言：「由外而內」、「由內而外」、「內外合一」。「由外而內」是下丹田，由體神經主導動作的行止，如引體功法練習。「由內而外」是中丹田的開闔，由體呼吸、氣的帶動，如內臟功法練習。「內外合一」是「真意往來無間斷，知而不守是功夫。」是高度的意識作用主導動作。
香之物語
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
◎沈寧衛
剛踏進練功房時，自「認為」身體空間很大，也「認為」多數的入門功法很簡單；若遇到一些不擅長的功法，則選擇逃避，甚至不想練；雙人對練的推手功法，更常「認為」跟對手配合很麻煩，乾脆躲在同學背後，蒙混過去就好，內心也常嘀咕老師為何要教這麼久的對練啊！ 練功前5年，我就在一堆的「我認為」及逃避中度過。
王亞玲＿活色生香 愛慾金瓶梅
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
藉疫煉心編輯部
從5月15進入疫情三級警戒至今，疫情的變化加上越理越亂的社會氛圍，真是試煉人心的大鍋爐啊。訊息滿天飛，真假難辨。互相對立的意識形態，水火難容。我們的心整天泡在這裡面，怎麼安住？是不是就捂耳矇眼、不聽不看，宅在家裡焚香練功，君子以蹇德避難呢？可是張老師提醒大家，隨時隨地「眼裡心裡，都要看到世間萬物」！練功是為了入世而非避世，如果在這種人心震盪的時候，我們不能深體人心而反照己心，那過去練的功，不都打水漂了嗎？
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼不可思議。這個年齡不是都窩在家看電視嗎？仔細想想，除了和我成長背景有關之外，還因為我是東醫老人。
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊息….。頓時間時空似乎停住，凝結的空氣中瀰漫著「不習慣」、「不平常」的氛圍，讓人感到措手不及。我還記得第一時間還打個電話給爸媽及家人，當下能清楚感受到講話的音調有微微的發抖…，局勢會變得如何？疫情的衝擊更放大了對「不確定」與「未知」的感受。
感謝所有教練，協助實現老師的理想！
疫情進入三級警戒後沒多久，東醫家族便開啟了超豐富的線上課程。教練們都是老師的優秀弟子，也是我們最寶貴的學習楷模，感謝教練的無私奉獻，教導並傳授。
冠狀病毒來勢洶洶，驟然打亂大家的生活。有些人面臨死亡、家庭破碎，更多的人頓時失去經濟來源，對不可預知的未來忐忑不安。感恩氣機導引
冠狀病毒來勢洶洶，驟然打亂大家的生活。有些人面臨死亡、家庭破碎，更多的人頓時失去經濟來源，對不可預知的未來忐忑不安。感恩氣機導引多年來給予身心靈方面的鍛鍊，讓我們此時能安住心，並未因嚴峻的疫情感到惶恐，知道正是閉關修練的好時機。
我進入氣機導引的機緣很玄妙，從前完全不相信華人的鍛煉方法，每天跑步、健身、練習巴西柔術⋯⋯，全都是西洋的身體鍛煉。某天因為寫文章
我進入氣機導引的機緣很玄妙，從前完全不相信華人的鍛煉方法，每天跑步、健身、練習巴西柔術⋯⋯，全都是西洋的身體鍛煉。某天因為寫文章的關係接觸到余德慧教授的《宗教療癒與身體人文空間》一書，讀後相當震撼，看到書中反覆提及和稱讚張老師的氣機導引，在當下也不知道為何會有「那就去看看」的念頭，在試上過一次體驗課後，二話不說就加入氣機導引的大家族中。
膝頭（客家話）就是膝蓋
早在兩個二八年華時，我的左膝蓋就因跌倒舊傷未癒而開始疼痛了，我曾為此去照X光，醫生說沒有問題。但它就是怪怪的，我小心翼翼的呵護它，不敢運動，幾年過去了，它依然疼痛作怪，醫生叫我坐在椅子上，把腿上下抬起以增加腿力。我決定爬山，爬山之後泡熱水貼藥布，感謝主啊！我的膝蓋好了。
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到頭痛，累到想吐。
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解沉香的主要成份，為沉香療效找到科學證據。不過沉香除了物質面，更重要的是靈性的意義。同樣一塊香，讓不同的人聞，會形成不同的看見與提醒，引出每個人不同的境界，產生的作用力自然不同。
夫為不盈，故能蔽而新成
道是一個什麼樣的狀態？一也。一動了以後，就是德。德動了以後，才是陰陽，才是仁義。萬物都是由道演化而來；但因為道越來越稀薄，才產生仁義禮智信等道德規範。若能回歸道的初始狀態，反而是混沌；這種人身上沒有仁義禮智信的樣子，但他包含一切。因為道是獨一無二的存在，卻能遍及萬物，為什麼？因為萬物裡面都有道根道性，不管在仁義禮智信的哪個層次，都因道而來；肉身都從道的細胞分裂而來。所以我們要回歸道體，才能生生不息，不斷創造自己更大的未來。怎麼回歸道體？該怎麼做？都是這一章所教導的。
「愛不能放在對方身上」，課堂上初聽這句話，先是楞了幾秒，隨即明白了，明白了過去自以為的種種委屈，明白了一再重複的不明白。什麼是愛
「愛不能放在對方身上」，課堂上初聽這句話，先是楞了幾秒，隨即明白了，明白了過去自以為的種種委屈，明白了一再重複的不明白。什麼是愛？什麼是愛的方式？我們傾注了一生心力在愛，愛彷彿是我們人生最重要的功課，但是到頭來，總是覺得愛錯了、錯愛了，到頭來白愛了一場。如果愛是人生中最重要的事情，我們卻又屢戰屢敗，屢敗屢戰，老天爺應該不會是這樣設計的，一定是我們搞錯了什麼，搞錯了「什麼是愛」，搞錯了「如何去愛」。
橫膈肌是天地能量的轉換所
每個人都會呼吸，小嬰兒從呱呱墜地後吸入第一口清氣，開啟了生命內環境和外環境的連結。生命需要陽光、空氣和水；空氣由口鼻、咽喉、氣管、支氣管直下進入肺泡而進行氣體交換，需要呼吸肌群的通力合作，也有賴體內環境和外部環境維持平衡。
謝珪如
記得在我四、五歲時曾被轎車輾過左腳掌，那段時間父親每天背我到診所治療，儘管我的左腳腫得像麵龜一樣，生來就好動的我，仍然每天拖著受傷的腳趴趴走找同伴玩．直到醫生警告我再不休息療養，以後左腳可能會變型甚至拐腳。父親當時雖然不捨，還是把我關在房間不許外出。治療了一段時間，終於能下地走路，但總覺得走起來怪怪的。我觀察了我的左右腳究竟有什麼不同，我發現我的左腳掌前端是浮腫的，和右腳的前端形狀不同，我開始嘗試用各種不同的角度來使用我的腳掌活動，日子久了也習慣了自己走路的方式。但也從此開啟了我對身體動作的興趣。