無明即道心，在心與六根之間
什麼是「於無明見己明」？又該怎麼做呢？用手掌來比方：手背這一面是「明」，是NPC，你被安排好照劇本走。手心這一面叫作「無明」。「無無明，亦無無明盡」，大家都耳熟能詳。然而，無明不是莫名其妙、說…
#如是我聞
課堂問答、疑義解析與修煉觀點。
用絕對清明與自由進入輝達帝國
黃仁勳近期在台灣頻繁展現親民作風，如逛夜市吃小吃、穿著標誌性的黑夾克到處串場，試圖將自己塑造成與台灣本土文化緊密結合的代表人物。這是一場精心策劃的公關策略，目的是為了獲取從底層人心到頂層產業界…
重返道光重返愛
今年開始，世界將有很大的改變，在我滿六十五歲那年，世界也會進入新的階段。你們要開始學會用「頻率」看世界，不只是看人，而是看陽光底下的一切。所有存在，本質都是頻率。
靈魂的使命
人到底活在什麼頻率裡？又要怎麼從低維的認知、物質、界樁與執著之中，慢慢回到靈魂真正該走的路？很多人活著，好像很清楚自己在追求什麼，但再往深一點看，就會發現大部分的人，其實都活在被安排、被推動、…
回到光的本質
垂直升降在教你們用命門呼吸。吸氣時尾閭往前，從湧泉收提上來，命門打開，脊椎打直，下巴內收，氣就上去了。吐氣時，命門往前，尾閭打開，吐氣，直下陰蹻（在腳跟），返湧泉。
The Word
人類的語言與溝通劃分為三個維度的躍遷，這不僅是表達工具的升級，更是靈魂覺性與一體性智慧開展的深刻過程。
在光中覺醒
人總以為自己活在一個由物質組成的世界，但如果世界只是生命顯化的一個維度呢？《道德經》提出「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，提供我們理解生命的視角。因此，從道、光、愛，理性、界樁到能量轉換，…
喚醒靈根
我談的內容是精神性的，《道藏》的思想都包含其中，經過我的歸納整理，用長期實踐精煉過。我是系統化地講解，而你們是被動式、片段性的學習，當然無法掌握整個結構、脈絡。這些思想、心法能讓你一生受用，生…
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類…
精神生活＝破相化境 歸元化神 道返自然
人的一生，就是活出四個字「心裡有數」。你對什麼心裡都明白，那是唯一、也是最高境界，不需要發生六根上。眼睛看那麼清楚、耳朵聽那麼多無聊的話題幹什麼？和你氣味不合，你幹嘛合他？一切只要心裡明白就好…
理性與界樁
有人說：「聽得懂，做不到。」但這句話背後的問題，往往不在能力，而在於我們自以為「已經懂了」。
你願意是NPC嗎？
當我們觀察人生時，會發現很多事情似乎早已安排好，這種狀態可比作「NPC」（Non-Player Character）——虛擬世界中被設計好的角色。每個人都像是被放在一個棋盤上，行走在既定的法則…
我們在「八點檔」一起鍛鍊靈魂
在一般理解中，每周日八點準時開始的「覺性同頻共振交流會」（簡稱「八點檔」）像是一種課程、心得分享或集體活動，但它的本質並非為了完成某種任務，也不是為了配合他人或團體，而是一個讓「靈魂可以運作的…
果因論
AI時代來得很快，未來的變化會超乎想像。你們感覺一下，你們的銀行存款、名下的財產、甚至是你的社會地位，在本質上跟一串數據代碼差別在哪裡？生活逐漸演變成一場遊戲，你是玩家，還是旁邊那些無關緊要的…
之一- 在自己的真相裡成就
在我這裡，你就是你，享有充分的自由。我把你看成一隻野猴，而不是戴了金箍咒的孫悟空。但如果你硬是把金箍咒戴到自己頭上，我也莫可奈何。哪種金箍咒？就是事情一來，你自動下載一堆莫名的規矩、禮儀、價值…
之二- 調陰陽，得元氣，養靈魂
人體有兩組結構，一組是骨骼、肌肉、皮膚，到大腦的第六意識腦神經；另一組是住在裏面的筋膜、松果體、靈魂。把這兩組合在一起，筋膜才能到靈魂。骨骼、肌肉、皮膚到大腦的「識性」，也就是皮質；筋膜穿越大…
之三- 從起式、收式窺探無極絕世神功的堂奧
練無極可分為三個部分：起式、動禪與收式，真正要練的是起式和收式。起式要先設定感覺的情境，才有對焦的頻率，啟動你的境界，不同境界用不同的鑰匙去打開。動禪中要提高境界，到真空、靈空、虛空去。起式做…
之四- 超越邏輯，解構再重塑
練無極最關鍵的是「起式」與「收式」。起式就像開啟練功的鑰匙，決定你進入什麼樣的狀態與境界，收式則是將練功過程中累積的能量或狀態完整收回，成就整體的修煉成果。中間的練習固然重要，但若起點錯了，整…
之一- 用「信」連結高頻，成為無限宇宙中自由流動的全體
水是中性的載體，能與情緒、聲音甚至意念的頻率共振。由於人體超過八成是水，我們的情緒、思想與身體狀態無時無刻不在與水的頻率互動。當情緒動盪時，喝水不只是生理補給，更是一種清理內在能量、調和頻率的…
之二- 從識到覺：一場跨越苦與空的靈性實修
無極，是一門不靠記憶、思維的功法，它專門克制「想」，讓你進入一種與動作、內氣、外境完全融合的狀態。正如品香，真正的修行並非「聞」香，而是「與香合一」；只有對香產生強烈渴望，寸步不離，如同呼吸與…
之三- 從識中覺醒：在身體活出靈魂的真相
幸福無需追求，因為追求不到；你只要感覺，而不是想法。跟人接觸，如果都會覺得感恩，有這種感覺出現的時候，恭喜你，你已經慢慢進入一個重整的變化，慢慢變成了「人」了。每一個人身上一定有天、人、阿修羅…
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍…
之五- 我在你的頻率中，你在不在?
就像大地會長出蘿蔔、人蔘，人類也不斷在生產創造。藝術家生產藝術品，宗教家講經，物理學家發現理論，數學家解方程式，思想家建構思想……這些產物，全都是本於道的頻率坍縮後的顯象。他們怎麼觀察，就是他…
之一- 怎樣練出不想、不做的真功夫？
到目前爲止最偉大的身心靈學說體系，我都建構好了。其他關於身心靈的說法都有虛玄想像，甚至空洞無實的問題。而我所建立的這套體系，是我一生研究各種關於身心靈的學問，經過親身試驗和體證所創造的，並且帶…
純化、聚焦、省力、得信光
我看過一個視頻，說一個人在跟一張桌子講話，講到活活氣死；不是桌子聽不懂，是這個講者很笨，他不應該跟桌子講話，應該等到這張桌子被丟棄在深山裡，腐朽化成碎料，再被微生物分解成泥土，之後長出向日葵，…
之三- 上丹田修煉的起點——松果體與信光
無極是在身體裡面形成很深、很重的壓縮、折疊，又不能有力量，可以下地（人法地）再反彈上天，到無限遠的空間裡去。所以，是在天地人三才之中形成內在的覺。這一切訓練都得讓心靜；心無感覺、大腦想太多、身…
之四- 進入一個觀察者的位置
三丹田論都包含在「道的周天運轉圖」裡。現在很多人都在漫天談覺性，我們講覺性，要從「真人」開始修練。人法地，地法天，天法道，道法自然，它是一個道序，天、地、人，不是天比地高、地比人高，天地人只是…
之一- 練覺性，自成道德法則
發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自…
之二- 動在空處的齒輪
練無極，當你練對，你就錯了。無極練真空，在真空後才能像一支機械錶，永動機。現在每班都會錄影無極的練習，我會在每個人的相同軌跡上再加上一個齒輪，讓他從勞力士變成百達斐麗錶。
之三- 進入真空、靈空，活在不斷建構的毀滅中
眼前台灣社會因為統獨問題，全民嚴重撕裂，我要提醒大家，我們要站在自己認知的中國狀態裡，而不在藍綠的遊戲規則裡，藍綠兩黨把臺灣搞得這麼窄化，每天都在搞鬥爭，都在講那些低維的話題，真的毫無意義。我…
之四- 真空、靈空、虛空
這個世界吵吵鬧鬧在進行，其實都在「空」裡面發生。《金剛經》說：「凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。」如果能看見物質界的一切相都是隨時變化的空相，你就成佛了。
之一- 想念一起，識能開，覺能關
人一定要擺脫所有尊嚴，我們最後面對的只是自己的灰燼，像一堆灰土的自己，真正剩下的才是真的。我們的學識、財物、地位等等都是假的，因為這些都不是你。
之二- 現階段的練功三要點
張老師根據六早班學員的習練，歸納出無極的三個要點，讓學員養成自己的修為，無極的三個重點包括：氣勢、留觸角、重。
之三- 練心還是練腦？
114年3月10日週一下午在會館舉辦的讀書會，探討鼎爐、識及信等三項主題，許多同學參與討論，最後由臨時加入的張老師總結。讀書會後當晚，張老師緊扣讀書會主題延續討論。以下是上課內容片段精摘：
之四- AI時代的「孫子兵法
以後的時代，財富不是看貨幣，是創造能量、創造想法、制定遊戲規則。一個人如果能為國家提出一個構想、作法，讓國家更好，那個人就是富豪，國家社會給他用不完的能量，子子孫孫世世代代都夠用。賺錢、生產商…
之一- 藏與收藏
道家最重要的一個字當然是「道」，但道很抽象，假如道化成具象的行動，你們覺得用哪一個字形容最為貼切？應該不是「德」字，因為德是樣子，「道德」就是道的樣子，是名詞，不是動詞。我認為是「藏」字，道的…
之二- 靜如赤子之心
地有地理，拳有拳理，你要清楚自己動作的「理」在哪裡。如果建構不了這個理，動作只是在比劃空泛的形式而已，它是沒有用的。
之三- 成佛就是成就極致的自己
讓大腦停止思考的關鍵，不是強迫它「不想」，而是讓內心變得更廣闊。當你的內心強大到無懼任何變化時，無論外界如何動盪，你都能保持不動如山。這樣的人，不會被小事困擾，他們的目光總是放在更遠、更大的目…
成佛是一切在心
人有外氣、內氣、元氣、心氣及腦氣精之氣。外氣的管道來自口鼻，食物從嘴巴進入，經身體的機能運作而化生營氣、宗氣與衛氣，旨在固養肌肉，支援大腦耗能及身體的賀爾蒙、基礎代謝率等。氧氣不是體內可用的能量，人體通過氧氣助燃來幫助營養的代謝與吸收，血液的流動，促進體溫升高，通過外氣作用形成內氣，叫做「後天氣」。
一切自在本自圓滿
最近開始要跟時報出版社把我以前的一系列書籍重新出版，為何要挑在這時候重新出版？一方面是AI時代來臨，為人類喚醒覺性、開發覺性留下一條道路，另一方面也是沉香嫁接有了初步結果，人類也將進入野生沉香嫁接時代的來臨。這時候有必要承接過去二十年的出版品，結合這一段時間沉香、老茶對於覺性開發累積出來的經驗，以一個新的面貌重新詮釋氣機導引，拉到一個新的維度。
信的是生命中的一把寶劍
這趟去大陸回來聲音很沙啞，把人蔘切片泡來喝，馬上改善。之所以想起放了很久的人蔘，是因到大陸開會時，看到一位多年未見的朋友，六七十歲仍滿頭茂密黑髮，因為他用奇楠加老人蔘，請人做中藥，長期服用。
文稿彙整／二早班筆記小組
人生不過短短幾十年，在這趟旅程中，走著走著，就坐上輪椅；坐著坐著，就躺了下來；躺著躺著，人就走了。在有限的時間內，真正值得追求的目標也許就在能擁有「唯一性」。如果你能伸手拿到月亮，有誰買得起？…
文稿彙整／五晚班筆記小組
人活著就是為了做得到，你現在可以在呼吸，可以行走，這不叫做得到，這只是身體的功能，就像一部車子能開，一匹馬能跑。生命不是活著就好，要能「做得到」。活著吃飯、洗澡、上班，這叫做得到嗎？你有沒有思…
文稿彙整／四午班筆記小組
你們要讀波粒二象論，這是顯學。物理學一百年來突飛猛進，從經典物理到量子物理，會是主導人類思想重要的改變。這不是從論語到孟子、再到王陽明這樣微小的改變，它是顛覆性的改變。
文稿彙整／日早班筆記小組
這幾天在雪山坑跟園藝專家一起剪樹。環境就像人需要整理，剪樹時每一刀都預留它未來的樣子，跟剪頭髮不一樣。剪頭髮是剪了又長再剪，剪樹是剪到一個程度以後，它就定型了。
之三- 如是活成生命的極致
財有天財，天給的叫做「天財」，像含金湯匙出生、買彩券中大獎。地有「地財」，物由地生，所有的商業物質買賣都叫「地財」。物品事業是以物易物，向你買東西的人欠缺物品，你也給他東西，誰也不欠誰。地財是…
文稿彙整／週四晚班筆記小組
人生步入晚年，你只剩下壽命，所以要跟壽命賽跑。你現在擁有的意義就是你活著，你死了就什麼都沒有意義了，除非你長智慧。長智慧了，到最後1分鐘都還擁有無限的未來，這叫「時空扭曲」。
超越常人，成為超人
赫拉克利特說，萬物都有邏輯，只是它善於隱藏。能看見它的邏輯，就是看見它形而上的意義、看見它的作用力，也就能接收到它的波。任何一種物質都有波動，假如我們能把它還原為波粒二相論，在物質中看見波的狀…
課程筆記彙整／周四下午班
要了解人類思想的演化史，一定要讀書。我們現在談「識」與「覺」的區別，千萬不要以為讀書沒用，讀書得到的知識，要能佐證自己、幫助自己在某一種思考中得到邏輯性、證據性，藉以肯定自己的想法是在正確的方…
柔以成勢，力藏於虛
練功必須要做到內三合及外三合，外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合，守候丹田這中心點而合，將自己包覆其中而有對稱性，做到外三合，動作就不會張牙舞爪亂來，最後一場空；再來內三和是形與氣合、氣與意…
林鈴宜
人是多元的，都寫在大腦網路裡；人其實是很單純的，除了腦；頭以下不會說謊，身體哪裡怎樣就怎樣，感覺真實，不會偽裝；但是大腦偏偏理性說不對，感性說對，大腦就是擺佈了這樣一個騙局，大腦為何要有這樣的…
談無極的收式
無極在練自我，涵蓋入定、守靜、做空幾個概念，在起式和收式兩招之間持續做空守靜，守靜做空。
疑義相與析
生活的事物大分為兩種：一是耗能的事物，如：上班、運動、旅遊⋯⋯。這些並沒有不好，它們讓我們獲得樂趣、體能、薪水，只是要用我們的能量去換取。一是蓄能的事物，如：*品香、*品茗、聽大自然的聲音、欣…
動中守靜，讓「覺」醒來
人腦會把外界訊息轉為記憶，有感覺記憶、短期記憶和長期記憶之別。記憶的運作是神經細胞活動的電子脈衝，經神經元彼此相接的突觸，神經遞質依訊號傳遞方向進行溝通聯繫。訊息停留短暫時間叫短期記憶，再到海…
蔡進懋、謝神助
氣機導引的身心修煉秉持著古法煉丹術的原則，由後天返回先天，藉假修真，並以現代思維的邏輯觀整合做法，令練功的實踐過程系統明確而完整。演練無極內息導引的核心在於起勢、功法動作和收勢三步驟，為本功法…
疑義相與析
一趟累世的修行 氣機導引的練功階段，「百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道，道法自然」，以三個區塊環環相扣，分屬下丹田的「身」、中丹田的「心」、上丹田的「腦」，過程中包含「爐」、「…
群組討論
種子班自主練習時間，大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論，大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄，在正式討論之前，主持同學先提出…
五晚
張：老師年前給大家春節大禮「觀行空」春聯，讓我聯想到默照禪。依觀來說，用「默」與「照」兩字來形容，照是「知有相也，知有念也。」默是「放捨諸相，離於念也」，要不住於任何一種現象。
疑義相與析
A：我發現學習認真的時候，我會很焦慮。我到底在怕什麼？怕我理解的是正確的嗎？功法到位嗎？⋯⋯諸如此類的擔心。我現在體力也不夠，常常這裡痛那裡痛，身體、時間等條件不允許，感覺跟不上，就會焦慮。這…
疑義相與析
A：老師要我們好好參一參生命與時間的問題，我的分享是：佛教講述靈魂是不滅的。六道的分類，天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，而其中人和畜生具有有形的軀體，人和畜生又有所區別，因為人具有七情六慾…
疑義相與析
A：每年都很期待大家到老師家走春，今年回娘家吃完午飯後來到老師家，看到大家像家人一樣的互相招呼，覺得是一種圓滿。老師過年前讓我們問自己三個問題，其中一個是「為什麼你要活著？」我想要活著的諸多理…