靈魂滿足，才算真正活過
本文闡述靈魂為生命真正主體，肉身僅是完成考試的工具。強調透過無極練功提升頻率與溫度，讓靈魂覺性主導六根，在無為中經歷題目、圓滿成長。
#覺醒
覺醒 文章索引。
看見那個正在看見的自己
本文闡述靈性覺察與肉體修煉的關係，強調透過六根容納度的鍛鍊、五覺合一與無極導引，從識性回歸覺性，讓靈魂重新成為生命的主宰。
住在覺性中
本文闡述練功核心在於心法而非動作，區分覺性與識性，提出五句真言作為天地人道法則，並以落胯實修示範如何以覺性練身。
逃離「識」的監獄，走向一靈獨耀
本文從「鬼話」切入，揭示疾病根源在靈魂不安，批判對抗性醫療，提出以覺性引導身體修復，透過引動四氣、昇華性能量、轉化七情，最終掙脫「識」的監獄，達到「一靈獨耀」。
讓生命回到本然的光
本期電子報以「為道日損」為核心，透過身體修煉鬆開後天認知界樁，強調生命本自具足，在AI時代以靜頻回歸覺性與本然之光。
無明即道心，在心與六根之間(五晚)
本文以手掌比喻明與無明，闡述「於無明見己明」的修行法門：透過覺察六根當下的感受，放下大腦識判，在無明中重建無限可能的自己，達到生死自在的靈魂壯大。
用絕對清明與自由進入輝達帝國(四午)
文章剖析輝達對台灣的科技殖民布局，呼籲在參與產業紅利的同時，以覺性守住靈魂清明與自由，不被AI同化。
重返道光重返愛(六早)
本文闡述以頻率觀照世界，透過性命雙修、煉精化炁、靜頻安住，返還道光本質，活出生命真相。
靈魂的使命(二早)
本文探討人如何從低維的物質、認知與執著中覺醒，透過參與、修煉與覺察，逐步回歸理性、愛、光與道，最終活出靈魂發光的真正使命。
回到光的本質(二晚)
本文闡述透過命門呼吸與垂直升降練習周天運轉，探討界樁對身心限制、道光與太陽光之別，以及回歸性空本質的修行路徑。
The Word(四午)
文章論述人類溝通三維度：表象語言、邏輯框架與覺醒之語，強調唯有以血肉感受印證的語言，方能超越AI邏輯、直達靈魂共振。
在光中覺醒(四晚)
本文從《道德經》出發，闡述道、光、愛與理性等概念如何構成生命顯化與回歸本然的一體兩面，並探討透過無極修煉、以意導氣達成能量升維與識空轉元神的路徑。
界樁泯滅人性，理性提高生命維度——從身體練靈魂
文章以越南交通為例，探討外在規範「界樁」與內在理性的差異。指出理性能超越識神侷限，連結靈魂感知，從而提升生命維度並實現圓滿。
靈魂覺醒
文章闡述以沉香茶葉為修練主幹，透過無極造境貫穿身心靈。區分靈魂的果因論與識神的因果論，強調掌握感覺以啟動靈魂力量，超越制式宗教與知識體系。
盤點你的靈魂能量
文章強調參與八點檔應用心而非識去碰撞，發展心的全頻頻率。透過觀察者訓練與無明覺察，超越認知執著，活出無限可能。
不斷地挖井、掘樁、拆台
文章探討透過展現真實醜陋來篩選關係，並視親密關係中的拆台為破除我執、提升生命維度的修煉契機。
心裡有數不算數
文章闡述靈魂前世劇本與今生任務，強調在AI時代應聚焦靈魂文明，透過履行宇宙賦予的本能使命來超越物質限制。
人體四種能量
探討性能量作為人類基礎驅動力與創造財富的原始動力。透過轉化性能量，打破理性框架，提升個人頻率以顯化豐盛人生。
從精氣神到道光文明
文章探討修練核心不在招式氣感，而在精氣神能量躍遷。強調以體能與性能量為地基，回歸生命本質與大道。
我是造浪者，也在全體大浪中
五月一日到三日的雪山坑集訓，我體會到老師引導我們去感受同頻共振的氣場作用效應，跟我們在教室練功的感覺完全不一樣。
喚醒靈根
我談的內容是精神性的，《道藏》的思想都包含其中，經過我的歸納整理，用長期實踐精煉過。我是系統化地講解，而你們是被動式、片段性的學習，當然無法掌握整個結構、脈絡。這些思想、心法能讓你一生受用，生生世世讓你的靈魂成長。
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類特有的七情六慾（喜怒哀懼愛惡欲）。我們不需要刻意尋找麻煩或災難來修煉，只要活著，我們身上自然會浮現這些「本自具足」的慾望與隨之而來的痛苦煩惱，這就是我們最真實的修煉道場。所有的經典與解答，其實都已經存在於這份本自具足的人性之中。
精神生活＝破相化境 歸元化神 道返自然
人的一生，就是活出四個字「心裡有數」。你對什麼心裡都明白，那是唯一、也是最高境界，不需要發生六根上。眼睛看那麼清楚、耳朵聽那麼多無聊的話題幹什麼？和你氣味不合，你幹嘛合他？一切只要心裡明白就好。你爲什麼可以心裡明白？因為個人經歷。否則，就算一直用眼睛看、耳朵聽也沒用。人生就怕最後心裡不明不白。
理性與界樁
有人說：「聽得懂，做不到。」但這句話背後的問題，往往不在能力，而在於我們自以為「已經懂了」。
你願意是NPC嗎？
當我們觀察人生時，會發現很多事情似乎早已安排好，這種狀態可比作「NPC」（Non-Player Character）——虛擬世界中被設計好的角色。每個人都像是被放在一個棋盤上，行走在既定的法則中。你會遇到什麼人、經歷什麼事、產生什麼情節，並不是隨機的，而是被安排來形成一段段「故事」。而這些故事的目的，不是事件本身，而是讓你產生各種感受——快樂、痛苦、挫折或滿足。人就在這些感受之中，逐漸被困住，甚至以為這就是真實的人生。
我們在「八點檔」一起鍛鍊靈魂
在一般理解中，每周日八點準時開始的「覺性同頻共振交流會」（簡稱「八點檔」）像是一種課程、心得分享或集體活動，但它的本質並非為了完成某種任務，也不是為了配合他人或團體，而是一個讓「靈魂可以運作的空間」。人在日常生活中，大多只是被現實消耗：工作、人際、金錢與壓力不斷循環，內在卻未能真正開展。八點檔的存在，正是為了提供一個不同的場域——讓人暫時脫離被動的生活狀態，開始接觸並運用自己的靈魂。因此，進入這個場域的意義，不在於參與，而在於「運作」。
果因論
AI時代來得很快，未來的變化會超乎想像。你們感覺一下，你們的銀行存款、名下的財產、甚至是你的社會地位，在本質上跟一串數據代碼差別在哪裡？生活逐漸演變成一場遊戲，你是玩家，還是旁邊那些無關緊要的NPC(non player characters非玩家角色)？如果你缺乏內在覺知，你與工廠生產線上的機器人一樣，你成了行屍走肉，一個在社會大數據中被精準計算與監控的NPC。
之一- 在自己的真相裡成就
在我這裡，你就是你，享有充分的自由。我把你看成一隻野猴，而不是戴了金箍咒的孫悟空。但如果你硬是把金箍咒戴到自己頭上，我也莫可奈何。哪種金箍咒？就是事情一來，你自動下載一堆莫名的規矩、禮儀、價值觀等等，對抗自然賦予你的貪、嗔、癡、慢、疑本能。
之二- 調陰陽，得元氣，養靈魂
人體有兩組結構，一組是骨骼、肌肉、皮膚，到大腦的第六意識腦神經；另一組是住在裏面的筋膜、松果體、靈魂。把這兩組合在一起，筋膜才能到靈魂。骨骼、肌肉、皮膚到大腦的「識性」，也就是皮質；筋膜穿越大腦的「覺性」，從腦幹到間腦、到松果體、到靈魂。肌骨靠穀氣所養；筋膜靠元氣所養，元氣不足就養不了靈魂，所以要修煉元氣。
之三- 從起式、收式窺探無極絕世神功的堂奧
練無極可分為三個部分：起式、動禪與收式，真正要練的是起式和收式。起式要先設定感覺的情境，才有對焦的頻率，啟動你的境界，不同境界用不同的鑰匙去打開。動禪中要提高境界，到真空、靈空、虛空去。起式做得好，中間動禪一切順利。動禪中攪動潰散的能量要重新凝聚收回來，收功收得好，才是真正練功的成果。
之四- 超越邏輯，解構再重塑
練無極最關鍵的是「起式」與「收式」。起式就像開啟練功的鑰匙，決定你進入什麼樣的狀態與境界，收式則是將練功過程中累積的能量或狀態完整收回，成就整體的修煉成果。中間的練習固然重要，但若起點錯了，整體的功夫也就落空。
樁
人站在大地上，身體和大地唯一接觸的地方就是腳底，所以說腳底的觸覺時時在發生，但是一般人缺乏訓練和敏感度，不知道腳底有許多故事正在發生。腳底除了是訓練觸覺的重要場所之外，也是肢體動作的源頭，不僅是動力的源頭，也是掌控方向的源頭。今天就以我的身體經驗和理解所及，和大家分享所觀察到腳底的故事。
張老師的新書《大地瑰寶奇楠 古今香見—迎接嫁接時代》隆重出版了！這本書凝聚遠近相接引的因緣、集結眾多孜孜不倦的綿薄之力而成。從文
張老師的新書《大地瑰寶奇楠 古今香見—迎接嫁接時代》隆重出版了！這本書凝聚遠近相接引的因緣、集結眾多孜孜不倦的綿薄之力而成。從文字、圖片看，講的是作者二十年苦心孤詣進行奇楠嫁接的經驗與心得；從其用心看，是為這個憧憧往來的時代，留下一個清晰可辨的證據、一個可依循、可複製的作法。
新書推薦
我從事身體自覺的功法教學已30餘年，在帶領學員透過動作進行身體自覺的探索，從體感的覺知到心理、精神的覺知過程中，我自己也不斷地提升自身的覺醒維度。為了提升教學效果，從《道藏》煉丹的概念，也嘗試尋找天財地寶，作為開啟六根覺知的輔助。我從沉香與老茶、老人參等，發現植物也有高頻、低頻的差異，從此展開全面的收藏與研究。我跟沉香結下的緣分，就是從這裡開始！
之一- 用「信」連結高頻，成為無限宇宙中自由流動的全體
水是中性的載體，能與情緒、聲音甚至意念的頻率共振。由於人體超過八成是水，我們的情緒、思想與身體狀態無時無刻不在與水的頻率互動。當情緒動盪時，喝水不只是生理補給，更是一種清理內在能量、調和頻率的方式。水，能映照我們的內在狀態、顯化我們的信念。
真正的修行，是覺性，不是認知
無極，是一門不靠記憶、思維的功法，它專門克制「想」，讓你進入一種與動作、內氣、外境完全融合的狀態。正如品香，真正的修行並非「聞」香，而是「與香合一」；只有對香產生強烈渴望，寸步不離，如同呼吸與存在密不可分，你才可能進入「道」的境界。
六道在汝身，感恩是走出輪迴的起點
幸福無需追求，因為追求不到；你只要感覺，而不是想法。跟人接觸，如果都會覺得感恩，有這種感覺出現的時候，恭喜你，你已經慢慢進入一個重整的變化，慢慢變成了「人」了。每一個人身上一定有天、人、阿修羅、地獄、餓鬼，畜生。當你調皮搗蛋不守規則、不好相處，聽話掐頭去尾只聽一段，你就是阿修羅。當你嫉妒，暗中傷人，動不動想報復別人，那是畜生。隨時都想佔便宜的是餓鬼。老覺得自己被傷害、受委屈，發生事情就覺得悲哀，所有的錯都是別人，這種人就是地獄。
之一- 怎樣練出不想、不做的真功夫？
到目前爲止最偉大的身心靈學說體系，我都建構好了。其他關於身心靈的說法都有虛玄想像，甚至空洞無實的問題。而我所建立的這套體系，是我一生研究各種關於身心靈的學問，經過親身試驗和體證所創造的，並且帶領學生長期實驗，觀察這套體系在他們身上實際發生的效果及長期的變化，慎重的調整修訂，逐步建立整個體系，完全是可行的，而且真正有效的。
純化、聚焦、省力、得信光
我看過一個視頻，說一個人在跟一張桌子講話，講到活活氣死；不是桌子聽不懂，是這個講者很笨，他不應該跟桌子講話，應該等到這張桌子被丟棄在深山裡，腐朽化成碎料，再被微生物分解成泥土，之後長出向日葵，吸收泥土的營養；原來沒有生命的桌子，轉換成有生命的向日葵，等向日葵死了，又化成泥土，牧草吸收它的營養，牛吃了牧草轉成牛奶，最後讓人喝了牛奶。桌子的質子中子電子轉成牛的質子中子電子，六道輪迴，最後成為會思考、聽得懂的人，這時候再來教。
之三- 上丹田修煉的起點——松果體與信光
無極是在身體裡面形成很深、很重的壓縮、折疊，又不能有力量，可以下地（人法地）再反彈上天，到無限遠的空間裡去。所以，是在天地人三才之中形成內在的覺。這一切訓練都得讓心靜；心無感覺、大腦想太多、身體沒放鬆，都沒辦法。
之四- 進入一個觀察者的位置
三丹田論都包含在「道的周天運轉圖」裡。現在很多人都在漫天談覺性，我們講覺性，要從「真人」開始修練。人法地，地法天，天法道，道法自然，它是一個道序，天、地、人，不是天比地高、地比人高，天地人只是不同頻率、不同因果運作出來的。什麼叫地的道理？大地的自然力量產出的人蔘、奇楠，那叫地的道。什麼叫天的道理？什麼地方的地可以產出這個道理，那是天的運作。所以不是地比較低、人更低。
之一- 練覺性，自成道德法則
發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自己沒問題，所以要從感覺你的認知著手，找出認知上還有什麼不足，即使認知都沒問題也要設法突破，這才是文明進步的根源。如果認定原子就是構成一切的基礎，何來今天的量子物理學？一定先有一個「覺」在，「覺得」原子絕對不是最小的，才會繼續透過實驗來發現物質最小到底是什麼，才能推翻之前的認知。
之三- 進入真空、靈空，活在不斷建構的毀滅中
眼前台灣社會因為統獨問題，全民嚴重撕裂，我要提醒大家，我們要站在自己認知的中國狀態裡，而不在藍綠的遊戲規則裡，藍綠兩黨把臺灣搞得這麼窄化，每天都在搞鬥爭，都在講那些低維的話題，真的毫無意義。我們其實都是活在祖先裡，祖先在中國發生了很多故事，不管是在土地上，或在思想上，我們都在其中，我們要超越被時間投影的自己，活在精神的維度，在眼前的時空狀態中遨遊，不要物化自己，
黃渼蔆
頭痛醫頭，腰痛治腰，熟記人體結構的骨骼肌肉就懂得治療了嗎？2月28日到3月2日治療組在雪山坑舉辦三天二夜治療營隊，課程重心不全是技術操作，而在心法的傳授與實踐。張老師從治療者的學習觀念、態度與鍛鍊方式，用觀察者的角度切入病痛的根源，展現了治療學的高度與境界。
成為身體的福報造化者
2月28日到3月2日，治療組學員到雪山坑參加三天二夜的密集課程，主題是腿與身體的關聯性，包括骨盆、膝蓋、腳踝、腳趾等。一來時間從容，大家在地靈人傑的環境中連結大自然的負熵，張老師提點蹲馬步拔草以操練治療學手法的實戰經驗。再者，通過肢體之識、覺的密集修練，伴隨有治療需求的學員現身說法，張老師授課後下午或晚上立刻讓學員彼此操作練習。這是一趟從身體把心法轉成覺性的自我解構過程，機緣難得，數月後仍在自己的內在演化裡迴盪。
真好！萬紫千紅，心花怒放。恭喜大家！
台灣這幾年也開始流行追春天的繁花了！最早是櫻花，然後紫藤、流蘇、苦楝、油桐花⋯⋯。大家開始密切注意各地花訊，總比整天盯著狗屁倒灶的政治新聞有意思。多年前中國時報總編輯黃肇松先生曾說過，他做一輩子新聞，最嚮往的「境界」是，影響力遍及全球的紐約時報（The New York Times）有一天的頭版頭條新聞標題是 ”Spring is coming“。
之一- 想念一起，識能開，覺能關
人一定要擺脫所有尊嚴，我們最後面對的只是自己的灰燼，像一堆灰土的自己，真正剩下的才是真的。我們的學識、財物、地位等等都是假的，因為這些都不是你。
之二- 現階段的練功三要點
張老師根據六早班學員的習練，歸納出無極的三個要點，讓學員養成自己的修為，無極的三個重點包括：氣勢、留觸角、重。
之四- AI時代的「孫子兵法
以後的時代，財富不是看貨幣，是創造能量、創造想法、制定遊戲規則。一個人如果能為國家提出一個構想、作法，讓國家更好，那個人就是富豪，國家社會給他用不完的能量，子子孫孫世世代代都夠用。賺錢、生產商品、勞務這種事，給AI、機器人做就好了。我的孫子兵法是這樣，鼓勵兩個兒子多生，現在我有五個孫子，如果讓我來安排，都讀私立小學先去填鴨去競爭，要被擠壓過。國中回到公立體系去念，一樣是升學率很高的中學，跟大家一起競爭，高中大學在台灣念，不用出國。比念書、學歷更重要的是什麼？源頭思考，拿AI建立起來的資料庫、運算能力，模組功能，去創造遊戲規則，主導一個遊戲的運作。高學歷、高薪，到最後還不是別人養的奴才？那個時候少子化，年輕人少，五個人擰在一起，捆在一起打群架，誰能跟他們比？我的道，有愈多子孫繼承發揚愈好。
之一- 藏與收藏
道家最重要的一個字當然是「道」，但道很抽象，假如道化成具象的行動，你們覺得用哪一個字形容最為貼切？應該不是「德」字，因為德是樣子，「道德」就是道的樣子，是名詞，不是動詞。我認為是「藏」字，道的真正力量，其實來自「藏」。
之三- 成佛就是成就極致的自己
讓大腦停止思考的關鍵，不是強迫它「不想」，而是讓內心變得更廣闊。當你的內心強大到無懼任何變化時，無論外界如何動盪，你都能保持不動如山。這樣的人，不會被小事困擾，他們的目光總是放在更遠、更大的目標上。大腦之所以會有雜念，是因為內心還不夠寬廣。如果你內心夠廣大，就不會被瑣事所擾，可以持續追尋更高層次的智慧與領悟。
南台灣的全覺能基地
我從2006年開始跟隨張良維老師學習氣機導引，於2009年創立屏東會館。2024年9月底時，惠瑛師姐捎來一則好消息，告訴我台北週二班品香小組的師兄姐們，預定於12月28日來屏東為我們舉辦一場香席與篆香活動，為會館各個空間佈氣帶來祝福。聽到這樣的好消息，我立即向她表示，那我們就訂12月28日為我們正式開幕日，讓這場有意義的盛會，作為屏東靜心會館正式對外啟動的開始。
成佛是一切在心
人有外氣、內氣、元氣、心氣及腦氣精之氣。外氣的管道來自口鼻，食物從嘴巴進入，經身體的機能運作而化生營氣、宗氣與衛氣，旨在固養肌肉，支援大腦耗能及身體的賀爾蒙、基礎代謝率等。氧氣不是體內可用的能量，人體通過氧氣助燃來幫助營養的代謝與吸收，血液的流動，促進體溫升高，通過外氣作用形成內氣，叫做「後天氣」。
覺性之路拉出新維度
最近開始要跟時報出版社把我以前的一系列書籍重新出版，為何要挑在這時候重新出版？一方面是AI時代來臨，為人類喚醒覺性、開發覺性留下一條道路，另一方面也是沉香嫁接有了初步結果，人類也將進入野生沉香嫁接時代的來臨。這時候有必要承接過去二十年的出版品，結合這一段時間沉香、老茶對於覺性開發累積出來的經驗，以一個新的面貌重新詮釋氣機導引，拉到一個新的維度。
信的是生命中的一把寶劍
這趟去大陸回來聲音很沙啞，把人蔘切片泡來喝，馬上改善。之所以想起放了很久的人蔘，是因到大陸開會時，看到一位多年未見的朋友，六七十歲仍滿頭茂密黑髮，因為他用奇楠加老人蔘，請人做中藥，長期服用。
什麼是健康
身體只不過是一個軀殼，像汽車的外殼一樣，身體也是最短暫的，健康是要把你的生命養好，不是把身體養好。一般人很膚淺，常說：「萬般皆是零，健康最重要」，他們指的是身體健康，之所以會這麼說，是因為他們不知道自己有多自私。健康的定義是什麼？一般人根本就不知道什麼是最重要的，也不知道要去祝福人家什麼，所以才會說：「身體照顧好，健康最重要」。人類因為自私，習慣物化，所以不知道身體能幹什麼，何況身體頂多只有百年，如果心理不健康、大腦不健康，身體健康有甚麼用？一般人講的健康是指身體的健康，但是當他大腦有憂鬱症的時候，算不算健康？或是一個人的大腦正常，但是活得很自私，別人的車子只要停在他家門口一分鐘，他馬上就打電話報警；又或是一個人身體很好，大腦也很正常，但凡事都事不關己，當你踩到他就抓狂，你覺得這樣的人健康嗎？所以人們不懂什麼叫健康，對健康根本就不理解，一個人要追求的健康，應該是生命的健康，不是生理的健康，我們是要養生命，不是要養身體，是要養這個生命的整體健康。
覺能降臨集體成佛
每年的一分鐘，看似容易，其實很難，短短的一分鐘，你要陳述怎樣的自己？像一首歌詞，流暢自在並充滿覺性。你是還在自我懺悔？自我鼓勵？的小我人心裡；還是我是一切，一切是我，覺性的道心裡。
四午班
一年反省驗收的時間又到了，回顧才發現自己仍在原地，並沒有多大的進步!唯有在省氣、定氣、順氣三個的過程裡，意會到要時時刻刻意守丹田，沉得住氣才能看見自己的位置，自己有多少底氣，底氣足才有勇氣，以前都害怕自己能力不足!常常想得多做得少，為了能更明白老師上課的心法，我開始邀請大家一起來討論，漸漸有所收穫，很感謝同學們的互助。
四晚班
在這一年時間的維度我歷經親朋好友的悲歡離合。一個一個活生生的人，常常在你的週遭出現的瞬間就躺平了，並且一樣在經驗日復一日的起早貪黑的瞎忙，如老師所形容的如螻蟻般的生活。
五晚
2024這一年來，同學們課堂上跟著張老師遨遊在「道的周天運轉圖」上。
六早班
2024年印象最深刻的是老師在課堂上，對年輕的學員說：「假如你們活(過)到90歲，大家要過怎樣昇華的高維度的生活」，90歲那我餘年就屈指可數了。
台中班
最近有深刻的體會，因為五感而產生的各種情緒反應，都是因為我而引起的，都是因為我的心引起大腦的對應，所以一切的原因都只在我。
日早班
一年光陰很快就過去了，回想過去張老師常常告誡我們：不要學他的動作，而是要跟著他的感覺。當你的動作越來越像時，那還是錯了，只是程度較以前提升而已，當時我一直無法理解。近來老師在識香課說明：如何透過嫁接復育沉香，我在心得分享時說明，講課不能照著講，而是要接著講，最後講自己的東西。當時張老師提點我：不是接著講，而是要嫁接。我的理解是：嫁接是透過吸取宿主的養分，壯大自己，也就是成為自己的樣子。其實做任何事情都一樣，模仿，只是活在他人的陰影下。照著做、接著做只是入門的功夫，最終是要使自己成為。這也是我努力的方向。
一晚
年初家父的往生，畫下一個工程界時代的據點，也啟動了我在氣候變遷和數位時代新格局與定位，從穩定國內外的1200人公司的局面，到延續與開創國內外產業中點點滴滴的新關係與氣象。在這一年也這麼剛好要夾帶著喪事，還得做好好幾個不一樣的活動來帶動產業的新動力。這一年我接任50多年前我父親所創的亞澳道路學會，感謝台灣、日本、澳洲、菲律賓等國家的支持! 同時這一年也是我接棒康乃爾大學校友會會長。
二早班
道的周天運轉圖有如一本天書，知易而行難，大腦存在著識與覺的對決，識性就是認知、我執。人心所有的情緒起伏皆來自大腦的念頭及想法，那麼就讓大腦好好的想透了而不再想，回到道心、回到覺性。
學香是學「相」的分辨
人生不過短短幾十年，在這趟旅程中，走著走著，就坐上輪椅；坐著坐著，就躺了下來；躺著躺著，人就走了。在有限的時間內，真正值得追求的目標也許就在能擁有「唯一性」。如果你能伸手拿到月亮，有誰買得起？是比爾・蓋茨、馬斯克，還是張忠謀？我能拿到月亮，就由我開價，要不然你去拿，我跟你買。關鍵就在誰拿到這唯一性，擁有它，就是世界上最富有的人。價值就在這獨特的唯一性之中。
活著就是為了做得到，做出內心的層次
人活著就是為了做得到，你現在可以在呼吸，可以行走，這不叫做得到，這只是身體的功能，就像一部車子能開，一匹馬能跑。生命不是活著就好，要能「做得到」。活著吃飯、洗澡、上班，這叫做得到嗎？你有沒有思考過？你可以呼吸，可以動，要動什麼？為什麼要動？你上班做到退休，你做到什麼？為什麼要上這個班？還是你只是活著，活在那個狀態，在那裏動而已？
讀書會側記
午後閙區中的寧靜一隅，一群渴望對無極有更深層理解的同學圍坐著，利用讀書會從各種角度切入探討省氣（「省」音「ㄒㄧㄥˇ」）、定氣、順氣在動作中、呼吸中、生活中的展現。
活著，就得迎接改變
你們要讀波粒二象論，這是顯學。物理學一百年來突飛猛進，從經典物理到量子物理，會是主導人類思想重要的改變。這不是從論語到孟子、再到王陽明這樣微小的改變，它是顛覆性的改變。
之三- 如是活成生命的極致
財有天財，天給的叫做「天財」，像含金湯匙出生、買彩券中大獎。地有「地財」，物由地生，所有的商業物質買賣都叫「地財」。物品事業是以物易物，向你買東西的人欠缺物品，你也給他東西，誰也不欠誰。地財是現世報，不會累積天財。「人財」是做人的事業，如醫生、老師、真正修行的宗教家。但現在的老師沒有熱情，只是在人的面前把工作做完或把課題講完，心不在人而在工作，為工作而做也是在做物的交換，這樣的老師沒有功德。人財可以進階到天財，那是功德。人財會轉換，是明裡施捨，暗裡求天法，做人的事業，喜悅在這裡。
人生最後假期
如果我們用85歲減去自己現有的年齡，這個數字就是自己人生僅存的假期。我們是否要忘了年齡，忘了存摺數字，忘了自我設限…，為人生為數不多的假期創造活躍性，讓自己每天都活在歡喜中。現代人被教育體制或社會觀感所束縛，人與人之間很難有真感情，習慣換算彼此的利益、衡量觀感，過去如兄弟義氣的搏感情或以武犯禁的生死相挺，已經很罕見了。
阿賴耶識若進行隧穿，維度會帶著你的一切走，叫「量子隧穿」、「靈魂隧穿」
人生步入晚年，你只剩下壽命，所以要跟壽命賽跑。你現在擁有的意義就是你活著，你死了就什麼都沒有意義了，除非你長智慧。長智慧了，到最後1分鐘都還擁有無限的未來，這叫「時空扭曲」。
日常生活裡的周天運轉
中國道家認為人體是小宇宙，宇是空間，宙是時間，人體的內部結構及運行原理和大宇宙是相通的，也就是一切都是能量的轉換，有多少能量就有本事兌現多少事實。每個人天生本能都有身體的靈覺力，張老師在《身體自覺》（2001年）一書指出自性即是「身體靈覺力」。古人講「迥落根塵，一靈獨耀」或「羽化登仙」的「靈」、「仙」狀態並非無稽之談，就是「靈覺力」的展現。
超越常人，成為超人
赫拉克利特說，萬物都有邏輯，只是它善於隱藏。能看見它的邏輯，就是看見它形而上的意義、看見它的作用力，也就能接收到它的波。任何一種物質都有波動，假如我們能把它還原為波粒二相論，在物質中看見波的狀態，這個物質，就有無限的可能。
內在於自己的思想，外在於自己的感覺
身體的一切變化都來自因緣和合，不同的階段會有不同的自然變化，道家是不養生的。老子云：「治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也。」身體的使用時間久了或使用率高了，自會產生不同的正、負回饋，老不是病，只是因緣的變化。因為身體本身的當下是假象，真相在因緣中；彼地所失，此地所得，因緣和合自然會形成一個結果。
所以，我們要談談，「周天圖」的思想脈絡是怎麼來的？
要了解人類思想的演化史，一定要讀書。我們現在談「識」與「覺」的區別，千萬不要以為讀書沒用，讀書得到的知識，要能佐證自己、幫助自己在某一種思考中得到邏輯性、證據性，藉以肯定自己的想法是在正確的方向。
屏東會館
去年10月，理事長鄧美玲因得知已成立15年的屏東會館面臨遷館，原屋主要出售場地，限期最晚今年6月前需搬遷，因為我曾與屏東會館合作過第一屆武林大會事宜，所以她請我做一個屏東會館的電子報專題。但美玲可能不知，阿懋其實是我的救命恩人。幾年前在關西戶外教學爬山時，我失足倒栽蔥、背著地滑落山坡，過程中腦中一片空白，只見眼前一堆草不斷劃過臉旁身體一路下滑……突然間煞車了，等我緩過來，才看見有人抓住我的小腿救了我一把，那人正是阿懋——屏東會館的負責人。
本文聚焦於骨盆的治療手法與心法，以下概述其要：
人難免有病痛，病痛時除了看醫生外，還有另一種選擇——就是參加張老師的治療課程。張老師不僅教授治療的哲學，還以身作則當個案，讓我們練習治療技巧。這樣的課程不僅是一種學習，更是一種寶貴的體驗和成長之路。希望同學們能夠持續在這條道路上，享受學習的快樂，並將其應用於實際生活中，減輕身體的疼痛。
「覺識」
今天的題目是「覺識覺」，如果仔細拆解的話，其中包含了「覺」、「識」、「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」，這不是在玩文字遊戲，而是在說明生命的真相。「覺」、「識」過去已經很多人在談了，但是「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」 是我在氣機導引才遇見的概念，今天就著重在這一部分，探討這種生命動力學，以及生命運動的趨向。
會館電子報
去年10月，理事長鄧美玲因得知已成立15年的屏東會館面臨遷館，原屋主要出售場地，限期最晚今年6月前需搬遷，因為我曾與屏東會館合作過第一屆武林大會事宜，所以她請我做一個屏東會館的電子報專題。但美玲可能不知，阿懋其實是我的救命恩人，幾年前在關西戶外教學爬山時，我失足倒栽蔥、背著地滑落山坡，過程中腦中一片空白，只見眼前一堆草不斷劃過臉旁身體一路下滑……突然間煞車了，等我緩過來，才看見有人抓住我的小腿救了我一把，那人正是阿懋——屏東會館的負責人。
五感作用力的關鍵
在道的周天循環中有百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛，乃至練虛合道、道法自然六個階段，同時也會經歷換力期、換氣期和換意期。鼎、爐概念在此可視為行為論。通過身體做動作，從體神經系統鍛鍊專注到影響腦神經；腦神經系統注視著體神經，指令體神經做出動作讓大腦追逐，繼續練習專注至於極致。
因禍得福 珍惜因緣 創造造化李秀娥
一切是因緣和合，張老師因車禍引發椎孔狹窄的劇痛，當所有醫生宣布只有風險未定的手術一條路，老師選擇以自身疼痛為教材，拿出多年所學的導引按蹻，整脊推拿的各種本事，帶著我們接觸治療學。只要你願意學習，都能從中挖寶，也見證老師以身體疼痛創造學習園地的造化。在這人心惟危的社會中，老師用心傳燈之情，讓我佩服得五體投地。
中研院院士、史學家許倬雲在接受媒體專訪時說：「現在全球性的問題是，人找不到目的，找不到人活著的意義。」
這幾天北投高中生霸凌老師的影片四處瘋傳，關於「教育失敗」的種種感慨，又在各種社交媒體上此起彼落。
歡聚一堂
年初三到老師家走春那天，幾位同學相約先到八德會館參加「五感人間」的香會。看到張老師的小孫女張相容睡得香甜，完全沒被我們這群七嘴八舌的姨婆吵到，圓圓的臉蛋有大將之風的沉穩，超極可愛。「五感人間」主持人張尊堡和倪暐婷夫婦很有心，自己設計了小吊飾，作為每位訪客的新春贈禮；又點上一炷他們親自製作、至少可以點四小時的手工香，這份心意讓每一位來賓都感到很溫馨。
哪裡卡住了？
禪宗有所謂的參話頭，往往只要靠住一個話頭，起疑情，參到底，就可以開悟，可以了脫生死。2024年張老師給大家的話頭是「卡住」，我覺得「參卡住」就像是一把解剖刀，從「卡住」這個角度切下去，剖開生命的真相。如果生命的真相像是個球體，這個球體是由無數的剖面所構成的，當你參透了，無論哪一個話頭切出來的剖面都不離真相。最近張老師提出了「氣機導引學習系統」（道的周天循環）這個大架構，我們就藉著參「卡住」這個話頭，一刀切下去，看清楚道的周天循環這個真相。
當下
When we go to a meeting or an event, we should ask ourselves, are we there? Is our mind there, is our heart there? Are we focused at the task on hand, the people there and the environment around us? Do we know how we feel during that moment in time? Are our ears open to listen to others, are our eyes focused on the task, is our mind not giving any presumptions and are observing the event or the task on hand? Or are we reminiscing the past and dreaming about the future and forgot the task on hand? Or are we engrossed with our own reactions to the task on hand and blinded by our own reactions and forgot to look at the task or event in a fair manner?
至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢？他說：
從2020年起，種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得，並策勵未來。剛開始很多同學不以為然，抗拒排斥者多有。到今年，進入2024年了，我們也累積了四年的年終錄音，並從去年開始轉成文字，彙整成篇，在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷，只好盡量精簡扼要，但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。
以下是同學們年終錄音的摘要：
一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中，不管是親人朋友的離世，工作的不順，生活的茫然，病痛的折磨，或意外的發生，都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步；並對即將到來的一年，確定方向，立下目標。
開啟五感覺察力
五晚種子班雖然是晚上的課，但當日午后就很熱閙，品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶，讓同學能隨時加入，自在的參與，品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察，有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站，有時雷電交加，有時春風拂面，無論如何，總是能讓大夥電力滿格，能量滿滿回歸生活的修。
2023年歲末年終，每一分鐘的自我凝視和同儕之間的激盪，就是一場精采的交響樂。以下是四午班一分鐘錄音摘要：
明美體悟膝痛是生活習慣養成，需調整身體結構修正不良習性才能有效改善乃至痊癒。感謝老師慈悲培養治療團隊彼此服務互相成就，深受同學們愛心和治療的恩惠，令她感動和深省。
期許來年跨出第一步的廖茂雄
今年搬新家，新的環境也適應了。人入中年，都要當家人的依靠。但人生到了中段，還能有轉變的機會嗎？若沒有極強的動力，第一步很難跨出。練功上，只有堅持張老師的課一定要到，但後續的行動卻有如中年危機，左顧右盼，難以持續精進。或許落後太多，或許牽絆太多，但期許來年能跨出第一步。
感應妙有，解碼五感
這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發，同學們年年都有新的體悟，在求道的路上，朝著：「見自己，見天地，見眾生」的方向前進。
理性怕輸，感性沒輸贏
張老師在課堂上提到，為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人，站在一個出家人旁邊，即使是一個沒什麼道行的出家人，這個理性的人還是顯得很卑微？其實能有世俗成就的人，人生也經歷過許多挑戰、考驗，論修行，應該不亞於出家人，那到底是輸在哪裡？答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆，先說明本篇所提到的「理性」＝「識性」，「感性」＝「覺性」。
柔以成勢，力藏於虛
練功必須要做到內三合及外三合，外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合，守候丹田這中心點而合，將自己包覆其中而有對稱性，做到外三合，動作就不會張牙舞爪亂來，最後一場空；再來內三和是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合，而是練到自然而然、不想、本能而合。
黃坤瑛
劉雅君在40歲以前，是世俗稱羨的人生勝利組，國外留學回台工作，一路都在知名品牌外商服務，履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異，被公司外派至日本品牌總部，擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命，又被公司外派至香港，拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈，全力以赴下，一年半後，業績從-13% 成長到＋14%。總部還組團至香港取經，聽她如何將品牌起死回生，建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下，她突然腦袋一片空白，接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告，但也發現自己不對勁了。
談無極的收式
無極在練自我，涵蓋入定、守靜、做空幾個概念，在起式和收式兩招之間持續做空守靜，守靜做空。
學習學習Learning How to Learn (2)
“Society assumes that specialization is natural, inevitable, and desirable.
善哉人子
一個人長期練功會從形而下的身體練到形而上的意識，練功主要練身根，身體是物質，但有空相的存在。所以要在空相中取得「制空權」。所謂「制空權」，是「將意識頻道轉到『空』的權利」。就是不要把大腦的想法刻印在身上，形成了自己的樣子。所以，「空」不是沒有，而是空的意識、空的境，有了「制空權」才有作空的能力，也才能造境。
亁坤伴侶，唯變所適楊清雲牽手張詒鵬
跟張詒鵬同學十幾年了，但印象中不曾看過他的夫人，只聽同學談過他太太也是種子班學員。第一次有機會跟楊清雲近距離互動是去年九月跟著去雪山坑練功，她非常有耐性又温柔的指導我們這些菜鳥無極功法的每一個小細節。完全沒想到她就是張詒鵬的夫人，因兩人不僅身型差異，一高大一瘦小，講話感覺也是一個很man，一個又很lady，跟之前採訪過的幾對東醫夫妻，多數太太比較陽剛但先生感覺比較陰柔不同，相同的是，都是太太先接觸東醫氣機，好東西再跟親蜜伴侶分享，先生也跟著太太一起來練功！
動中守靜，讓「覺」醒來
人腦會把外界訊息轉為記憶，有感覺記憶、短期記憶和長期記憶之別。記憶的運作是神經細胞活動的電子脈衝，經神經元彼此相接的突觸，神經遞質依訊號傳遞方向進行溝通聯繫。訊息停留短暫時間叫短期記憶，再到海馬迴，儲存成長期記憶。
導引香道的訓練有三個階段、三個層次，一聞味道、二聞氣、三聞境界。識香課從一開始，我們先認識各產區各品類的香，學會分辨它們的特色與
導引香道的訓練有三個階段、三個層次，一聞味道、二聞氣、三聞境界。識香課從一開始，我們先認識各產區各品類的香，學會分辨它們的特色與差異。接下來，我們強調聞其氣而不聞其香，氣，就是作用力。也就是說，我們聞的不再是對沉香的認知，而是一種感受、一種情境。這個經驗積累到自然而然、不思而能時，聞香的境界，也就不遠了。
無處不虛實
功夫在練虛實，動作是用感覺學會的，萬般皆由意，半點不由身，由意念操作，不由身體，守住感覺的自性。動作變化中可能感覺實，也可能感覺虛，只要動作在哪裡，意就在哪裡，意念最後會帶動你的身體，這是全身氣機的轉動，必須理解虛實，功夫練在虛實。
理解
凡一切透過語言、文字所傳遞的知識與學習，都不脫理性的範疇，但如何在理性的外表下，培養感性的內在實力，一種真正屬於自己的東西，一種超越生死的能量，這才是生命該追求的，才是活過的證據。理性的生活就是慣性的生活，依照過去的知識、經驗所累積出來的生活； 感性的生活就是有創造力的生活，透過理解、解構理性，然後重組出人生的不同樣貌。我們今天就來探討感性是如何在這些過程中發生的。
之一- 五識的生成與轉化
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之併起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，形成煩惱，也由此造出善、惡業。目前教育方式與日常經驗法則都以增長「意識」的「判斷及分別的能力」為目標，以獲得世俗價值與慾望的滿足。
功法動作：靜是隨波逐流，動是在作空
氣機導引的身心修煉秉持著古法煉丹術的原則，由後天返回先天，藉假修真，並以現代思維的邏輯觀整合做法，令練功的實踐過程系統明確而完整。演練無極內息導引的核心在於起勢、功法動作和收勢三步驟，為本功法的基本元素。練功的真正意義並非在於學習如何達成這些動作，而是通過功法演繹來深化自己內在靈性的覺醒，做到了這三步驟，才能夠真正地到達整合身心靈，啟發根性察覺、了悟天地之道，最後進入悟道、得道之徑。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
之二- 覺醒之路
我很喜歡上張老師的課，每個禮拜二都期待來被張老師狠狠敲一下，整個人好像又充滿能量可以継續螻蟻人生。
以棒球的投打對決為例
這篇文章不是要談動作上如何蹲好馬步，而是要談「蹲好馬步」的狀態。蹲馬步不是為了蹲，蹲馬步是為了躍起，有個英文字poised 可以更精確地形容這個狀態。字典裡的解釋如下：「平衡；懸著；作好準備；平靜；自信；蓄勢待發」。平衡了才能不費力、才能發力，作好準備才能平靜、才能有自信，而「蓄勢待發」更是很清楚地描述poised的時空關係，就像獵豹準備要獵物一般。「蹲好馬步」在生活中的意思就是當面對一個人或一件事情的時候，你永遠是準備好的，在每一個當下都知道要怎麽跨過去，永遠是胸有成竹的，而不是祈禱船到橋頭自然直。
練功是面子與裡子的關係
真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」，讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺，不是一時感覺，不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯，植入名、利、權、情、慾、食、睡，形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心，就無法進入靈覺。
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境，正是功夫所在，是大腦創出的意境。我們在練的，是以香為界面，讓不同的香帶你進入不同的情境，在其中發生自己的覺受。
之二- 在最低處找到真正的著落
A：人藏的是根，是把一切藏在根裏面，只有根才能通天地之氣。我們要接地氣，在最低的地方，找到一個人真正的著落。老師說，好好去參。
之二- 如來在人間
我們生活在四維時空，但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度，只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正向。不過相應於沉香於長期苦難中結香，有時沉香啟動的是一種屬於感慨、酸楚、憐憫的感覺，如「但願人長久，千里共嬋娟」，可稱之為負頻正向。這兩種情緒都屬於很有力量的狀態，也都是正向的，能產生富有生命力的創造性。
孔德之容 惟道是從
「孔德之容，唯道是從。」「孔德」是太上——即「道」的形體狀態。以人來說，就是擁有超越存在的心。
孔德之容 惟道是從
「孔德之容，唯道是從。」「孔德」是太上——即「道」的形體狀態。以人來說，就是擁有超越存在的心。
廣度與高度
如果用二次元座標來描述一個人的狀態，我們可以這樣標示（能量，程度）。這裡要特別強調的是，「能量」和「程度」是分別的獨立參數，擁有各自的自由度，互不干擾的。每一個人都是獨一無二的存在，在座標上都有自己特定的位置，所以修行移動的方向也不同，要先搞清楚自己的位置，才不會走錯路。有的人天生能量就高，能量高衝撞的機會就大，波動也大，苦難自然就多；有的人天生能量就低，只是安安穩穩地過日子，連苦是什麼都不知道。同樣的，有的人天生就程度好，再大的風暴他都能靜心以對；有的人天生就程度差，一點點小事就會讓他抓狂。能量不等於程度，但是能量創造了提升程度的機會，就像之前提過的「一切的發生是為了經歷，一切的經歷是為了超越」，當一個人具備了充足的能量，然後勇敢地面對苦難，才有機會進一步開發出覺性，登上更高的維度。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之6
慾望貪婪是無底深淵
香之物語
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。
王亞玲＿活色生香 愛慾金瓶梅
疫情三級警戒期間重讀《紅樓夢》與《金瓶梅》是一件喜樂之事，在此紛亂的時刻，如何把持住內心深刻地凝視神性與人性，同時產生悲憫之心，小說引發的時空哲學，其實與現實是極為連結的。