聽聽靈魂的呼喚
本文闡述身體為靈魂住所，透過無極內息導引修煉，以虛空、無欲為法門，讓靈魂獲得自由與永恆，並強調災難淬煉與即時實踐之要。
#維度
維度 文章索引。
靈魂滿足，才算真正活過
本文闡述靈魂為生命真正主體，肉身僅是完成考試的工具。強調透過無極練功提升頻率與溫度，讓靈魂覺性主導六根，在無為中經歷題目、圓滿成長。
逃離「識」的監獄，走向一靈獨耀
本文從「鬼話」切入，揭示疾病根源在靈魂不安，批判對抗性醫療，提出以覺性引導身體修復，透過引動四氣、昇華性能量、轉化七情，最終掙脫「識」的監獄，達到「一靈獨耀」。
諧波、溫度與共振
探討AI時代中人味流失的危機，強調體能量與性能量是人類獨有價值，透過調頻共振與能量升維，從親子溝通實踐生命主體性。
無明即道心，在心與六根之間(五晚)
本文以手掌比喻明與無明，闡述「於無明見己明」的修行法門：透過覺察六根當下的感受，放下大腦識判，在無明中重建無限可能的自己，達到生死自在的靈魂壯大。
重返道光重返愛(六早)
本文闡述以頻率觀照世界，透過性命雙修、煉精化炁、靜頻安住，返還道光本質，活出生命真相。
靈魂的使命(二早)
本文探討人如何從低維的物質、認知與執著中覺醒，透過參與、修煉與覺察，逐步回歸理性、愛、光與道，最終活出靈魂發光的真正使命。
回到光的本質(二晚)
本文闡述透過命門呼吸與垂直升降練習周天運轉，探討界樁對身心限制、道光與太陽光之別，以及回歸性空本質的修行路徑。
The Word(四午)
文章論述人類溝通三維度：表象語言、邏輯框架與覺醒之語，強調唯有以血肉感受印證的語言，方能超越AI邏輯、直達靈魂共振。
在光中覺醒(四晚)
本文從《道德經》出發，闡述道、光、愛與理性等概念如何構成生命顯化與回歸本然的一體兩面，並探討透過無極修煉、以意導氣達成能量升維與識空轉元神的路徑。
界樁泯滅人性，理性提高生命維度——從身體練靈魂
文章以越南交通為例，探討外在規範「界樁」與內在理性的差異。指出理性能超越識神侷限，連結靈魂感知，從而提升生命維度並實現圓滿。
不斷地挖井、掘樁、拆台
文章探討透過展現真實醜陋來篩選關係，並視親密關係中的拆台為破除我執、提升生命維度的修煉契機。
喚醒靈根
我談的內容是精神性的，《道藏》的思想都包含其中，經過我的歸納整理，用長期實踐精煉過。我是系統化地講解，而你們是被動式、片段性的學習，當然無法掌握整個結構、脈絡。這些思想、心法能讓你一生受用，生生世世讓你的靈魂成長。
精神生活＝破相化境 歸元化神 道返自然
人的一生，就是活出四個字「心裡有數」。你對什麼心裡都明白，那是唯一、也是最高境界，不需要發生六根上。眼睛看那麼清楚、耳朵聽那麼多無聊的話題幹什麼？和你氣味不合，你幹嘛合他？一切只要心裡明白就好。你爲什麼可以心裡明白？因為個人經歷。否則，就算一直用眼睛看、耳朵聽也沒用。人生就怕最後心裡不明不白。
理性與界樁
有人說：「聽得懂，做不到。」但這句話背後的問題，往往不在能力，而在於我們自以為「已經懂了」。
果因論
AI時代來得很快，未來的變化會超乎想像。你們感覺一下，你們的銀行存款、名下的財產、甚至是你的社會地位，在本質上跟一串數據代碼差別在哪裡？生活逐漸演變成一場遊戲，你是玩家，還是旁邊那些無關緊要的NPC(non player characters非玩家角色)？如果你缺乏內在覺知，你與工廠生產線上的機器人一樣，你成了行屍走肉，一個在社會大數據中被精準計算與監控的NPC。
之一- 在自己的真相裡成就
在我這裡，你就是你，享有充分的自由。我把你看成一隻野猴，而不是戴了金箍咒的孫悟空。但如果你硬是把金箍咒戴到自己頭上，我也莫可奈何。哪種金箍咒？就是事情一來，你自動下載一堆莫名的規矩、禮儀、價值觀等等，對抗自然賦予你的貪、嗔、癡、慢、疑本能。
之二- 調陰陽，得元氣，養靈魂
人體有兩組結構，一組是骨骼、肌肉、皮膚，到大腦的第六意識腦神經；另一組是住在裏面的筋膜、松果體、靈魂。把這兩組合在一起，筋膜才能到靈魂。骨骼、肌肉、皮膚到大腦的「識性」，也就是皮質；筋膜穿越大腦的「覺性」，從腦幹到間腦、到松果體、到靈魂。肌骨靠穀氣所養；筋膜靠元氣所養，元氣不足就養不了靈魂，所以要修煉元氣。
之四- 超越邏輯，解構再重塑
練無極最關鍵的是「起式」與「收式」。起式就像開啟練功的鑰匙，決定你進入什麼樣的狀態與境界，收式則是將練功過程中累積的能量或狀態完整收回，成就整體的修煉成果。中間的練習固然重要，但若起點錯了，整體的功夫也就落空。
以道養生，善與不善皆有所得
道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
新書推薦
我從事身體自覺的功法教學已30餘年，在帶領學員透過動作進行身體自覺的探索，從體感的覺知到心理、精神的覺知過程中，我自己也不斷地提升自身的覺醒維度。為了提升教學效果，從《道藏》煉丹的概念，也嘗試尋找天財地寶，作為開啟六根覺知的輔助。我從沉香與老茶、老人參等，發現植物也有高頻、低頻的差異，從此展開全面的收藏與研究。我跟沉香結下的緣分，就是從這裡開始！
之一- 用「信」連結高頻，成為無限宇宙中自由流動的全體
水是中性的載體，能與情緒、聲音甚至意念的頻率共振。由於人體超過八成是水，我們的情緒、思想與身體狀態無時無刻不在與水的頻率互動。當情緒動盪時，喝水不只是生理補給，更是一種清理內在能量、調和頻率的方式。水，能映照我們的內在狀態、顯化我們的信念。
真正的修行，是覺性，不是認知
無極，是一門不靠記憶、思維的功法，它專門克制「想」，讓你進入一種與動作、內氣、外境完全融合的狀態。正如品香，真正的修行並非「聞」香，而是「與香合一」；只有對香產生強烈渴望，寸步不離，如同呼吸與存在密不可分，你才可能進入「道」的境界。
六道在汝身，感恩是走出輪迴的起點
幸福無需追求，因為追求不到；你只要感覺，而不是想法。跟人接觸，如果都會覺得感恩，有這種感覺出現的時候，恭喜你，你已經慢慢進入一個重整的變化，慢慢變成了「人」了。每一個人身上一定有天、人、阿修羅、地獄、餓鬼，畜生。當你調皮搗蛋不守規則、不好相處，聽話掐頭去尾只聽一段，你就是阿修羅。當你嫉妒，暗中傷人，動不動想報復別人，那是畜生。隨時都想佔便宜的是餓鬼。老覺得自己被傷害、受委屈，發生事情就覺得悲哀，所有的錯都是別人，這種人就是地獄。
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍頭的。魔就是允許別人成為無限的自己，神卻要你成為祂的樣子——要像聖人、像佛，要大愛像耶穌。假如不先成魔，你永遠看不到神。假如你們還不清楚的話，我再講一句話，你們就更懵了。成神的人不知道自己是魔，要看見神，一定要先成魔，成為神就不知道自己是魔。
之五- 我在你的頻率中，你在不在?
就像大地會長出蘿蔔、人蔘，人類也不斷在生產創造。藝術家生產藝術品，宗教家講經，物理學家發現理論，數學家解方程式，思想家建構思想……這些產物，全都是本於道的頻率坍縮後的顯象。他們怎麼觀察，就是他們的「道域」：哲學家用哲學的道域看世界，物理學家、心理學家也從不同的道域理解世界。每個人都是從「道」取材，只是坍縮成不同的粒子與層次。
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難得之身，把男性、女性歷代祖先留在我身上的基因，再次清洗乾淨。
之一- 怎樣練出不想、不做的真功夫？
到目前爲止最偉大的身心靈學說體系，我都建構好了。其他關於身心靈的說法都有虛玄想像，甚至空洞無實的問題。而我所建立的這套體系，是我一生研究各種關於身心靈的學問，經過親身試驗和體證所創造的，並且帶領學生長期實驗，觀察這套體系在他們身上實際發生的效果及長期的變化，慎重的調整修訂，逐步建立整個體系，完全是可行的，而且真正有效的。
純化、聚焦、省力、得信光
我看過一個視頻，說一個人在跟一張桌子講話，講到活活氣死；不是桌子聽不懂，是這個講者很笨，他不應該跟桌子講話，應該等到這張桌子被丟棄在深山裡，腐朽化成碎料，再被微生物分解成泥土，之後長出向日葵，吸收泥土的營養；原來沒有生命的桌子，轉換成有生命的向日葵，等向日葵死了，又化成泥土，牧草吸收它的營養，牛吃了牧草轉成牛奶，最後讓人喝了牛奶。桌子的質子中子電子轉成牛的質子中子電子，六道輪迴，最後成為會思考、聽得懂的人，這時候再來教。
之三- 上丹田修煉的起點——松果體與信光
無極是在身體裡面形成很深、很重的壓縮、折疊，又不能有力量，可以下地（人法地）再反彈上天，到無限遠的空間裡去。所以，是在天地人三才之中形成內在的覺。這一切訓練都得讓心靜；心無感覺、大腦想太多、身體沒放鬆，都沒辦法。
之四- 進入一個觀察者的位置
三丹田論都包含在「道的周天運轉圖」裡。現在很多人都在漫天談覺性，我們講覺性，要從「真人」開始修練。人法地，地法天，天法道，道法自然，它是一個道序，天、地、人，不是天比地高、地比人高，天地人只是不同頻率、不同因果運作出來的。什麼叫地的道理？大地的自然力量產出的人蔘、奇楠，那叫地的道。什麼叫天的道理？什麼地方的地可以產出這個道理，那是天的運作。所以不是地比較低、人更低。
因機觸發
今年年初時，東醫氣機導引的屏東會館完成搬遷。我看到大家分享在屏東吃喝玩樂的照片，感覺就非常羨慕，心中想著有時間一定要去看看，所以當張老師敲定去屏東的時間後，我也跟育展帶著小孩一起來趟屏東之旅。
之一- 練覺性，自成道德法則
發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自己沒問題，所以要從感覺你的認知著手，找出認知上還有什麼不足，即使認知都沒問題也要設法突破，這才是文明進步的根源。如果認定原子就是構成一切的基礎，何來今天的量子物理學？一定先有一個「覺」在，「覺得」原子絕對不是最小的，才會繼續透過實驗來發現物質最小到底是什麼，才能推翻之前的認知。
之二- 動在空處的齒輪
練無極，當你練對，你就錯了。無極練真空，在真空後才能像一支機械錶，永動機。現在每班都會錄影無極的練習，我會在每個人的相同軌跡上再加上一個齒輪，讓他從勞力士變成百達斐麗錶。
之三- 進入真空、靈空，活在不斷建構的毀滅中
眼前台灣社會因為統獨問題，全民嚴重撕裂，我要提醒大家，我們要站在自己認知的中國狀態裡，而不在藍綠的遊戲規則裡，藍綠兩黨把臺灣搞得這麼窄化，每天都在搞鬥爭，都在講那些低維的話題，真的毫無意義。我們其實都是活在祖先裡，祖先在中國發生了很多故事，不管是在土地上，或在思想上，我們都在其中，我們要超越被時間投影的自己，活在精神的維度，在眼前的時空狀態中遨遊，不要物化自己，
之四- 真空、靈空、虛空
這個世界吵吵鬧鬧在進行，其實都在「空」裡面發生。《金剛經》說：「凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。」如果能看見物質界的一切相都是隨時變化的空相，你就成佛了。
黃渼蔆
頭痛醫頭，腰痛治腰，熟記人體結構的骨骼肌肉就懂得治療了嗎？2月28日到3月2日治療組在雪山坑舉辦三天二夜治療營隊，課程重心不全是技術操作，而在心法的傳授與實踐。張老師從治療者的學習觀念、態度與鍛鍊方式，用觀察者的角度切入病痛的根源，展現了治療學的高度與境界。
成為身體的福報造化者
2月28日到3月2日，治療組學員到雪山坑參加三天二夜的密集課程，主題是腿與身體的關聯性，包括骨盆、膝蓋、腳踝、腳趾等。一來時間從容，大家在地靈人傑的環境中連結大自然的負熵，張老師提點蹲馬步拔草以操練治療學手法的實戰經驗。再者，通過肢體之識、覺的密集修練，伴隨有治療需求的學員現身說法，張老師授課後下午或晚上立刻讓學員彼此操作練習。這是一趟從身體把心法轉成覺性的自我解構過程，機緣難得，數月後仍在自己的內在演化裡迴盪。
之一- 想念一起，識能開，覺能關
人一定要擺脫所有尊嚴，我們最後面對的只是自己的灰燼，像一堆灰土的自己，真正剩下的才是真的。我們的學識、財物、地位等等都是假的，因為這些都不是你。
之三- 練心還是練腦？
114年3月10日週一下午在會館舉辦的讀書會，探討鼎爐、識及信等三項主題，許多同學參與討論，最後由臨時加入的張老師總結。讀書會後當晚，張老師緊扣讀書會主題延續討論。以下是上課內容片段精摘：
之四- AI時代的「孫子兵法
以後的時代，財富不是看貨幣，是創造能量、創造想法、制定遊戲規則。一個人如果能為國家提出一個構想、作法，讓國家更好，那個人就是富豪，國家社會給他用不完的能量，子子孫孫世世代代都夠用。賺錢、生產商品、勞務這種事，給AI、機器人做就好了。我的孫子兵法是這樣，鼓勵兩個兒子多生，現在我有五個孫子，如果讓我來安排，都讀私立小學先去填鴨去競爭，要被擠壓過。國中回到公立體系去念，一樣是升學率很高的中學，跟大家一起競爭，高中大學在台灣念，不用出國。比念書、學歷更重要的是什麼？源頭思考，拿AI建立起來的資料庫、運算能力，模組功能，去創造遊戲規則，主導一個遊戲的運作。高學歷、高薪，到最後還不是別人養的奴才？那個時候少子化，年輕人少，五個人擰在一起，捆在一起打群架，誰能跟他們比？我的道，有愈多子孫繼承發揚愈好。
穿透力的哲學意義
古典力學是以牛頓運動定律為基礎，在宏觀世界和低速狀態下，研究物體運動的基本學科，在研究速度不接近光速、質量不是非常大的宏觀物體時，古典力學提供了非常精確的結果。量子力學則是描述原子尺度及原子尺度以下的自然行為，量子力學無法預測粒子在空間中的確切位置，只能預測在不同位置找到它的機率。今天要談的穿透力，顯然不在古典力學的範疇，因為物質與物質間不可能穿透；但是從量子力學的角度來看，一切物質皆是一群電子繞行中子、質子的原子所構成，所謂物質其實大部分都是空間所構成，有空間當然就可以穿透。頻率越高越容易穿透，能量越強也越容易穿透，X光就是屬於高能高頻率的光譜，所以可以穿透我們的皮膚、肌肉；紅外線是屬於較低頻率的光譜，所以無法穿透皮膚只能停留在皮表形成熱能。物質有所謂的物質波，光是一種電磁波，從波的角度去理解，就比較能想像穿透力是如何發生的。
之一- 藏與收藏
道家最重要的一個字當然是「道」，但道很抽象，假如道化成具象的行動，你們覺得用哪一個字形容最為貼切？應該不是「德」字，因為德是樣子，「道德」就是道的樣子，是名詞，不是動詞。我認為是「藏」字，道的真正力量，其實來自「藏」。
練功的因果邏輯
無極的動作不是身形的變化，而是精神性變化，動作要做到你不知道自己在做動作，如魚不知道自己在水中游。練身體在練「藏」。陽是面子，陰是裡子。陽如果在檯面上，陰就是顯現、藏著的。以手為例，眼睛看著上手是陽，意在陽；但練在陰，陰才會變陽，陰的手才重要。所以練功要練成一種邏輯，形成自己的人生觀，內化成人格、法則，而不是練成肉體的表現，如同因果的邏輯。
信是奇蹟？它是靈魂存在肉體的唯一真相
無論是屏東靜心會館集體信念的緣分，還是「如是我聞」裡張老師提到的信，以及這麼多年來親眼看到張老師所有事的發生，信真的可以變成人類生命中的一把寶劍，讓你無往不利。這不是迷信，這是信光，透過全覺能，讓靈覺感應宇宙的全頻率，一個本自具足的頻道去連結，它就會變成事實。
南台灣的全覺能基地
我從2006年開始跟隨張良維老師學習氣機導引，於2009年創立屏東會館。2024年9月底時，惠瑛師姐捎來一則好消息，告訴我台北週二班品香小組的師兄姐們，預定於12月28日來屏東為我們舉辦一場香席與篆香活動，為會館各個空間佈氣帶來祝福。聽到這樣的好消息，我立即向她表示，那我們就訂12月28日為我們正式開幕日，讓這場有意義的盛會，作為屏東靜心會館正式對外啟動的開始。
成佛是一切在心
人有外氣、內氣、元氣、心氣及腦氣精之氣。外氣的管道來自口鼻，食物從嘴巴進入，經身體的機能運作而化生營氣、宗氣與衛氣，旨在固養肌肉，支援大腦耗能及身體的賀爾蒙、基礎代謝率等。氧氣不是體內可用的能量，人體通過氧氣助燃來幫助營養的代謝與吸收，血液的流動，促進體溫升高，通過外氣作用形成內氣，叫做「後天氣」。
覺性之路拉出新維度
最近開始要跟時報出版社把我以前的一系列書籍重新出版，為何要挑在這時候重新出版？一方面是AI時代來臨，為人類喚醒覺性、開發覺性留下一條道路，另一方面也是沉香嫁接有了初步結果，人類也將進入野生沉香嫁接時代的來臨。這時候有必要承接過去二十年的出版品，結合這一段時間沉香、老茶對於覺性開發累積出來的經驗，以一個新的面貌重新詮釋氣機導引，拉到一個新的維度。
信的是生命中的一把寶劍
這趟去大陸回來聲音很沙啞，把人蔘切片泡來喝，馬上改善。之所以想起放了很久的人蔘，是因到大陸開會時，看到一位多年未見的朋友，六七十歲仍滿頭茂密黑髮，因為他用奇楠加老人蔘，請人做中藥，長期服用。
四午班
一年反省驗收的時間又到了，回顧才發現自己仍在原地，並沒有多大的進步!唯有在省氣、定氣、順氣三個的過程裡，意會到要時時刻刻意守丹田，沉得住氣才能看見自己的位置，自己有多少底氣，底氣足才有勇氣，以前都害怕自己能力不足!常常想得多做得少，為了能更明白老師上課的心法，我開始邀請大家一起來討論，漸漸有所收穫，很感謝同學們的互助。
四晚班
在這一年時間的維度我歷經親朋好友的悲歡離合。一個一個活生生的人，常常在你的週遭出現的瞬間就躺平了，並且一樣在經驗日復一日的起早貪黑的瞎忙，如老師所形容的如螻蟻般的生活。
五晚
2024這一年來，同學們課堂上跟著張老師遨遊在「道的周天運轉圖」上。
六早班
2024年印象最深刻的是老師在課堂上，對年輕的學員說：「假如你們活(過)到90歲，大家要過怎樣昇華的高維度的生活」，90歲那我餘年就屈指可數了。
日早班
一年光陰很快就過去了，回想過去張老師常常告誡我們：不要學他的動作，而是要跟著他的感覺。當你的動作越來越像時，那還是錯了，只是程度較以前提升而已，當時我一直無法理解。近來老師在識香課說明：如何透過嫁接復育沉香，我在心得分享時說明，講課不能照著講，而是要接著講，最後講自己的東西。當時張老師提點我：不是接著講，而是要嫁接。我的理解是：嫁接是透過吸取宿主的養分，壯大自己，也就是成為自己的樣子。其實做任何事情都一樣，模仿，只是活在他人的陰影下。照著做、接著做只是入門的功夫，最終是要使自己成為。這也是我努力的方向。
二早班
道的周天運轉圖有如一本天書，知易而行難，大腦存在著識與覺的對決，識性就是認知、我執。人心所有的情緒起伏皆來自大腦的念頭及想法，那麼就讓大腦好好的想透了而不再想，回到道心、回到覺性。
一位天縱奇才的朋友過去只要出書就會熱賣，最近跟他碰面，問他怎麼好久沒作品了？他說，台灣人百分之八九十都瘋了，他不知道該怎麼跟一群
一位天縱奇才的朋友過去只要出書就會熱賣，最近跟他碰面，問他怎麼好久沒作品了？他說，台灣人百分之八九十都瘋了，他不知道該怎麼跟一群瘋子說話！
學香是學「相」的分辨
人生不過短短幾十年，在這趟旅程中，走著走著，就坐上輪椅；坐著坐著，就躺了下來；躺著躺著，人就走了。在有限的時間內，真正值得追求的目標也許就在能擁有「唯一性」。如果你能伸手拿到月亮，有誰買得起？是比爾・蓋茨、馬斯克，還是張忠謀？我能拿到月亮，就由我開價，要不然你去拿，我跟你買。關鍵就在誰拿到這唯一性，擁有它，就是世界上最富有的人。價值就在這獨特的唯一性之中。
活著就是為了做得到，做出內心的層次
人活著就是為了做得到，你現在可以在呼吸，可以行走，這不叫做得到，這只是身體的功能，就像一部車子能開，一匹馬能跑。生命不是活著就好，要能「做得到」。活著吃飯、洗澡、上班，這叫做得到嗎？你有沒有思考過？你可以呼吸，可以動，要動什麼？為什麼要動？你上班做到退休，你做到什麼？為什麼要上這個班？還是你只是活著，活在那個狀態，在那裏動而已？
讀書會側記
午後閙區中的寧靜一隅，一群渴望對無極有更深層理解的同學圍坐著，利用讀書會從各種角度切入探討省氣（「省」音「ㄒㄧㄥˇ」）、定氣、順氣在動作中、呼吸中、生活中的展現。
活著，就得迎接改變
你們要讀波粒二象論，這是顯學。物理學一百年來突飛猛進，從經典物理到量子物理，會是主導人類思想重要的改變。這不是從論語到孟子、再到王陽明這樣微小的改變，它是顛覆性的改變。
環境跟人心都需要整理和維護
這幾天在雪山坑跟園藝專家一起剪樹。環境就像人需要整理，剪樹時每一刀都預留它未來的樣子，跟剪頭髮不一樣。剪頭髮是剪了又長再剪，剪樹是剪到一個程度以後，它就定型了。
之三- 如是活成生命的極致
財有天財，天給的叫做「天財」，像含金湯匙出生、買彩券中大獎。地有「地財」，物由地生，所有的商業物質買賣都叫「地財」。物品事業是以物易物，向你買東西的人欠缺物品，你也給他東西，誰也不欠誰。地財是現世報，不會累積天財。「人財」是做人的事業，如醫生、老師、真正修行的宗教家。但現在的老師沒有熱情，只是在人的面前把工作做完或把課題講完，心不在人而在工作，為工作而做也是在做物的交換，這樣的老師沒有功德。人財可以進階到天財，那是功德。人財會轉換，是明裡施捨，暗裡求天法，做人的事業，喜悅在這裡。
蔡育展
美國降息拉開了四海歡騰普天同慶的樂觀氣氛，然而讓大家下巴掉下來的是中國在九月二十六日中央政治局會議的神操作，形成一個奇觀是美國降息，人民幣升值，中國股市衝破頂。這項操作趕在十一長假前，中國指數下星期從十一長假回歸後，應該會看到從低點上漲40-50%左右漲幅這樣一個超台趕美追進度行情。眼鏡碎了，下巴掉了，很自然地會有人警告中國股市是無基之彈，不能盲目樂觀。什麼是基？什麼是合理？先聊聊Lucy這部電影吧。
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很
昏沈沈的酷暑，但同學們的腳步沒有絲毫停頓或遲疑。各班自主練習，關於「道的周天運轉圖」的討論越來越多元，張老師在暑假前的課堂上看很多同學對「周天運轉圖」如何應用在日常工作生活應對進退的疏離感一直未能突破，遂將「周天圖」又稱作「覺識圖」，但仍有不少同學對「覺」、「識」的範疇、內涵感到迷茫，所以，在同學「腦筋一片空白上前分享」時，老師就提示了：「腦筋一片空白才會講真話，逼著你在現實中找資料！」治療課的密集訓練營，被指定出列示範的同學：「頓時腦中一片空白，戰戰兢兢的從頭到尾開始操作」時，才開始把過去用「識」學習的內容，用「覺」拿出來用。
阿賴耶識若進行隧穿，維度會帶著你的一切走，叫「量子隧穿」、「靈魂隧穿」
人生步入晚年，你只剩下壽命，所以要跟壽命賽跑。你現在擁有的意義就是你活著，你死了就什麼都沒有意義了，除非你長智慧。長智慧了，到最後1分鐘都還擁有無限的未來，這叫「時空扭曲」。
日常生活裡的周天運轉
中國道家認為人體是小宇宙，宇是空間，宙是時間，人體的內部結構及運行原理和大宇宙是相通的，也就是一切都是能量的轉換，有多少能量就有本事兌現多少事實。每個人天生本能都有身體的靈覺力，張老師在《身體自覺》（2001年）一書指出自性即是「身體靈覺力」。古人講「迥落根塵，一靈獨耀」或「羽化登仙」的「靈」、「仙」狀態並非無稽之談，就是「靈覺力」的展現。
超越常人，成為超人
赫拉克利特說，萬物都有邏輯，只是它善於隱藏。能看見它的邏輯，就是看見它形而上的意義、看見它的作用力，也就能接收到它的波。任何一種物質都有波動，假如我們能把它還原為波粒二相論，在物質中看見波的狀態，這個物質，就有無限的可能。
內在於自己的思想，外在於自己的感覺
身體的一切變化都來自因緣和合，不同的階段會有不同的自然變化，道家是不養生的。老子云：「治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也。」身體的使用時間久了或使用率高了，自會產生不同的正、負回饋，老不是病，只是因緣的變化。因為身體本身的當下是假象，真相在因緣中；彼地所失，此地所得，因緣和合自然會形成一個結果。
所以，我們要談談，「周天圖」的思想脈絡是怎麼來的？
要了解人類思想的演化史，一定要讀書。我們現在談「識」與「覺」的區別，千萬不要以為讀書沒用，讀書得到的知識，要能佐證自己、幫助自己在某一種思考中得到邏輯性、證據性，藉以肯定自己的想法是在正確的方向。
「覺識」
今天的題目是「覺識覺」，如果仔細拆解的話，其中包含了「覺」、「識」、「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」，這不是在玩文字遊戲，而是在說明生命的真相。「覺」、「識」過去已經很多人在談了，但是「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」 是我在氣機導引才遇見的概念，今天就著重在這一部分，探討這種生命動力學，以及生命運動的趨向。
泰然自若，寧靜致遠呂麗卿
最近日早班多了一位新同學呂麗卿，她是四晚班長，因工作繁忙缺課，偶而來日早補課，沒想到正式成為日早班一員，因她女兒大學畢業，才剛出國留學，周末多出時間不用照顧她。女兒是老天賜她度過人生低潮期的最佳禮物，那時她面臨喪兄的悲痛，當下感到非常無助，女兒出生分散她悲傷的注意力，自小女兒跟她很親，幾乎未曾一天離開家裡，現不在身邊，聽從其她同學建議，趁空巢期多上些課，不僅可以精進功法，還可避免周末沒事胡思亂想！
朱芮瑩
每一次練無極功法，就是以身體為道場，像作法一樣，從入定開始，大腦不要想，收視返聽，把眼、耳、鼻、舌、身通通定在當下，眼覺耳覺鼻覺舌覺的能量連接覺知在身根的空裡，用沉香的作用力創造一個好的「境」，用身根的「空」來納這個感受的「境」，燒煉自己日常生活中的參數，用這個好的境產生的龐大能量，去改變日常生活中的參數，把那時被感覺的感覺而形成的「死樣子」，在這個境裡化掉，燒煉出「靜」，安住在這個靜中，讓一切的「境」都化掉了，境空了，最後道法自然。一次又一次的燒煉，一次又一次的純化，一次又一次的提升維度，直到迥脫根塵，一靈獨燿。
楊慧敏
張老師從112年4月間開始傳授治療學，為大家注入活水，藉以啟動學習的熱情、活力，透過治療學格物致知。
哪裡卡住了？
禪宗有所謂的參話頭，往往只要靠住一個話頭，起疑情，參到底，就可以開悟，可以了脫生死。2024年張老師給大家的話頭是「卡住」，我覺得「參卡住」就像是一把解剖刀，從「卡住」這個角度切下去，剖開生命的真相。如果生命的真相像是個球體，這個球體是由無數的剖面所構成的，當你參透了，無論哪一個話頭切出來的剖面都不離真相。最近張老師提出了「氣機導引學習系統」（道的周天循環）這個大架構，我們就藉著參「卡住」這個話頭，一刀切下去，看清楚道的周天循環這個真相。
蔡育展
人工智能近期熱到發燙，帶來許多想像與希望。人類透過資料、模型，進行訓練、推理，想要模擬人類智能。但是人到底是什麼樣的物種？複製出人類大腦就能夠創造出擬人的智能嗎？
黃坤瑛
楊慧敏很少在電子報寫文章，但2023年12月一篇〈柔以成勢，力藏於虛〉，將張老師的上課重點整理得條理清楚且明白易懂。她說有天在雪山坑，張老師特別提醒她要朝這個境界精進，下山後幾週老師也都在講這個心法，她特別有感，才著手彙整。
直率坦誠的謝式冰
台中學員雖只有18位，但來自台中、南投、雲林、屏東，且大多是十幾二十年的老學員，每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命，讓大家有如醍醐灌頂，每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟，都是大家對這一年的真誠告白。
感應妙有，解碼五感
這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發，同學們年年都有新的體悟，在求道的路上，朝著：「見自己，見天地，見眾生」的方向前進。
用道德經的思想，提昇功法「境界
練功的目的不是變成一個「拳師」，而是要成為「生命師」，要能解決生命的問題，學會解剖自己的框架，跳脫原來的思考模組，才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質，如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。
理性怕輸，感性沒輸贏
張老師在課堂上提到，為什麼一個極度理性、聰明又有世俗成就的人，站在一個出家人旁邊，即使是一個沒什麼道行的出家人，這個理性的人還是顯得很卑微？其實能有世俗成就的人，人生也經歷過許多挑戰、考驗，論修行，應該不亞於出家人，那到底是輸在哪裡？答案是感性永遠戰勝理性。為避免用詞上的混淆，先說明本篇所提到的「理性」＝「識性」，「感性」＝「覺性」。
柔以成勢，力藏於虛
練功必須要做到內三合及外三合，外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合，守候丹田這中心點而合，將自己包覆其中而有對稱性，做到外三合，動作就不會張牙舞爪亂來，最後一場空；再來內三和是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合，而是練到自然而然、不想、本能而合。
治療學就是人生學
治療時，孰悉身體肌理的解剖知識能夠幫助治療疼痛，雖然這點與手療技術無關，也非治好疼痛的關鍵，但更深入判讀疼痛的結構至關重要。一個人的疼痛有許多不同層次，可能來自於內臟的問題、肌理肌脈的問題、內心想法產生的糾結等。疼痛的結構性原因因人而異，因此有效治療並非僅僅是治好單一痛點的問題。若繼續往更大的層面追問，人往往是痛在大腦，自己覺得不快樂；痛在條件不好，因為生命中沒有令自己快樂起來的事情；因此將生理的疼痛視為生命中唯一正在發生的大事。尤其當人生邁向高齡，工作、朋友、兒女……漸漸從生命中褪去，讓過去生命精彩的部份消失了。如果沒有結識新朋友、新興趣的管道，沒有創造新的發生，就會把自己逼到牆角，讓生命中只剩下病苦的疼痛。生命沒有創造新希望，疼痛怎會治好？換言之，人會痛都是源於大腦、心理整體環境的不滿足。因此，真正了解治療學不是了解按蹻哪裡，而是要知道能量，給予身體新的感覺！將人的死路變成活路。
練功的境界與氣數
身體練功的層次是境界，境界即為火候。練功有三種火候，分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在，練下丹田提高能量，中丹田鍛鍊心性，上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間，三個丹田各有不同的運作重點，彼此互為成長。
抬眼一望，頂峰就在那裡了，大家繼續向前吧！
從前讀到《華嚴經》的「一即一切，一切即一」，只覺得文字很美，境界高遠，果然是理事圓融無礙的《華嚴經》。直到最近，張老師從「一切／道（域）／造化／虛」的維度切入，再談練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然，最後提出「一即一切，一切即一」——你身邊出現的每一個人，包括你的寵物毛小孩，都是過去生以來的你自己！你一生所遭遇的種種，也都是你自己的諸多意念匯聚而成！
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變
為什麼說時間是最好的解藥？並不是說隨著時間過去，所有事情都自然療瘉了，而是當時間的單位改變了，事情的優先順序、輕重緩急也跟著改變了。三歲時的你被搶走一顆糖，你會覺得全世界與你為敵；十歲時的你月考沒考好，你就得難過好幾天。長大後回頭一看，糖果、月考只不過是人生無數試煉中的小小插曲而已。在股票市場裡，如果你習慣玩當沖，當日的股價漲跌幅當然是最重要的；如果你是波段操作，幾個月甚至幾年的股價變化才是你關心的；如果你是長期投資，20年內不賣股票，那麼每年的殖利率才是你最在乎的。那麼你的人生呢？你該為你的人生採取什麼樣的投資管理策略呢？
黃坤瑛
劉雅君在40歲以前，是世俗稱羨的人生勝利組，國外留學回台工作，一路都在知名品牌外商服務，履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異，被公司外派至日本品牌總部，擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命，又被公司外派至香港，拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈，全力以赴下，一年半後，業績從-13% 成長到＋14%。總部還組團至香港取經，聽她如何將品牌起死回生，建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下，她突然腦袋一片空白，接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告，但也發現自己不對勁了。
蔡育展
還記得當年我跟太太宛真一起去逛士林夜市，一時心血來潮帶她去五十年老店王記青草茶，到這邊怎麼可以喝青草茶，一定要喝店家精心熬煮的苦茶，解煩助眠退心火。宛真沒喝過苦茶，看我一杯苦茶沒幾秒就喝掉一大半，很納悶的問我： 「苦茶會不會苦啊？」
和而不同，孔雀夫妻余媛媛 & 莊正賢
現迷上用AI，問AI幫我找一種動物可以用來形容夫妻之間雖恩愛，卻彼此尊重有各自的空間，AI回答那就是「孔雀」！因為孔雀是一種享有盛名的美麗鳥類，但是雄孔雀和雌孔雀會各自獨立活動，並不常一起出現。夫妻之間也許有著不同的興趣和活動，但是彼此尊重對方的空間和自由，才能讓他們的愛情更持久。感謝AI英明，找到用來形容余媛媛和莊正賢這對氣機夫妻的最佳寫照！
初探治療的真意
跟隨老師多年的弟子都知道，老師教任何一樣學問，絕對不會只有單一維度面向的操作步驟，而是讓學生有全方面的了解，包含表面的形式舉動，系統的運作邏輯，系統運行的哲學觀，還有實務的整體操作，經驗內化累積等等。每個部分都不是各自獨立啟動，而是相互引動，環環相扣。這種全息觀的訓練，不僅要我們懂，而且要能執行出來。學治療，也是一樣。身體病痛的醫治處理，有SOP？學治療就是學標準流程？痛哪裡就處理哪裡，病痛就能解決了嗎？以上一般人對治療的想像，從張老師的角度，都不是正確的觀念，除了醫學相關知識，談治療之前，有三個方面的重要認知必須建立： 治療成功的關鍵，非治療手法以外的影響，還有哲學層面的認知。
學習學習Learning How to Learn (2)
“Society assumes that specialization is natural, inevitable, and desirable.
世界怎麼走到沒有回頭路？
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，萬愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。
之三- 把自己活出光芒
年紀越大，我們的心就要像營火一樣隨時撥一撥，讓它產生熊熊的熱情，你就會越活越有力量。
氣機導引的學習方法
導引是一套可以幫助我們從一週辛勤工作中釋放壓力的運動，並且找到全然的整合。學習導引需要多年的投入、決心和平常心。以下分享一些關於如何學習「學習」的基本觀念，希望能讓剛開始學習氣機導引的同學，在學習的路徑上有所幫助。
黃坤瑛
蔡進懋，人稱阿懋，有參加2020第二屆武林大會的學員，應該對台中及屏東團隊用原住民打扮及歌唱幫阿懋抬轎進場儀式，感到耳目一新；另外對當晚阿懋爐火純青的無極功法演練，感到印象深刻。阿懋在2019時車禍腳傷，直到今年練功時才能拿掉護膝，但三年前的功法表演，他的動作如此精準又鬆柔有勁，平抬腿還可以蹲那麼低，完全看不出他那時腳傷仍未痊癒！
不為主，能成其大
成大：「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。」
功法動作：靜是隨波逐流，動是在作空
氣機導引的身心修煉秉持著古法煉丹術的原則，由後天返回先天，藉假修真，並以現代思維的邏輯觀整合做法，令練功的實踐過程系統明確而完整。演練無極內息導引的核心在於起勢、功法動作和收勢三步驟，為本功法的基本元素。練功的真正意義並非在於學習如何達成這些動作，而是通過功法演繹來深化自己內在靈性的覺醒，做到了這三步驟，才能夠真正地到達整合身心靈，啟發根性察覺、了悟天地之道，最後進入悟道、得道之徑。
之一- 樂假苦真的「選擇
人之所以痛苦，是因為有「選擇」，要選擇就會對事物先做「分別」，有分別就起好惡，就有嚮往或逃避，嚮往但得不到，逃避卻無法脫離，就產生苦的感覺。
之二- 動作到最後都昇華到精神境界
老師要我們在自主練習時討論無極心法，藉此機會想想無極到底是什麼？我要怎麼樣將心法用到自己的身體上？週二早班同學共同參與討論與分享心得，俾使對無極的概念有更深入的了解，茲將討論內容略述如下：
具身認知觀
今年從過年開始，就碰到了許多來自海外的緣分，除了在泰國舉辦工作坊，新一期入門班開課更有兩位來自俄羅斯的夫妻以線上的方式加入，這些來自海外的學員不約而同地對導引「具身認知觀」的概念有著高度的共鳴，也讓我透過幾次的互動討論再次思考，該如何讓初次接觸氣機導引的學員，更加清楚的覺察自己，在名為身體的道場中有所體悟。
之一- 看見典範
2023年新春大年初五，跟著同學們一起到老師家拜年，這是我第一次參與這個「新春盛會」！來到東醫這個大家族，無論是入門班及種子班的學習，讓我先見識、經驗到了「身體」、「體覺」上的極致；四年前參與了一場香席體驗，當場被那股沉香的氣息給「震攝」住，那股氣味深深地烙印在我腦海中纏繞盤旋、實屬難忘啊！這是場「嗅覺」上的極致體驗；而初五這天的拜年，我們先在八德會館燃起長長的手工土沉線香，這場盛會對我來說像是進入大觀園，是一場「大自然」極致的盛宴。
閱讀自己的身經
對練功而言，身體如果脫離神經系統就乏善可陳，所謂與身體對話，是身體的成就要讓心聽見，大腦覺受心的感覺。如果用現代解剖學的語言來詮釋道家的三丹田，上丹田是腦神經系統，中丹田是自律神經、內分泌系統，下丹田是體神經系統。練氣化神的「神」是指神經系統。
貫徹在生活的具身認知
2023 年1 月 28日，正值農曆春節連假期間，我因好友Tulaya Pornpiriyakulchai 的邀請，前往泰國舉辦了個人第一次的海外氣機導引工作坊。說起來，這個工作坊的起源，以及未來可能的發展，都因老師曾有意無意的鼓勵我，帶著氣機導引，走向國際平台 。這個想法已經在我心裡孵化一段時間了，巧的是，好友Tulaya 於2022年就開辦了一個全新的平台 “Empathy Architects”。這個平台如同其名，以自我覺察、和諧共存及心靈成長等議題為號召，邀請來自世界各地相關領域的研究者、長老或修行人，藉由線上課程或工作坊的形式，讓來自不同文化的古老生命智慧，在現代化的網路平台中向外擴展，喚醒人們內在的和諧與身心靈整合。
在積極行動中成長
2022年一晚班的同學都各自經歷生活道場的試煉，大家遇到困境時，從老師的話語中，找到打開困境之門的鑰匙；跟著老師練無極內息導引的動作，覺察自己的感受。年終一分鐘的錄音，字句中流露出大家對生命的誠意。朱秀金說：跟同年紀沒練功的人比起來，我們各方面好太多了，要繼續努力前進！
張老師得知後來上課時，對我們說：「既然你們不想錄音不想說，那我也不說心法了，你們班以後就只要練功就好。」
2022歲末一分鐘錄音，二早班投票後決定不參加。
二晚
二晚班生活群群組及下課之餘，大家熱鬧地討論著年底一分鐘錄音的功課，錄與不錄？每個人有不同的想法與理由，沒有「對」也沒有「不對」！而是藉著這個「境」反觀自己用甚麼樣的意識形態、信念在對待這個「境」，最後在寧衛班長有魄力的一聲令下，翻轉投票的結果。
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔聯合戰鬥力最強學員讓能量值爆表，身為天下第一班成員之一的我與有榮焉！上課時間總是充斥著笑聲與和樂氣氛，老師不論是萬箭齊發還是天女散花，到每個人心中應該都化成了朵朵蓮花，拈花微笑吧！
【老師點評】不要把自己逼得太緊，人生後面還有很大的空間，為何一定要順原來那條老路走呢？
張老師說：歲末心得，不需要多麼凸顯自己。這個練習，只是在看你每年的一分鐘能不能跳脫你的樣子。在錄音裡，故作有禪意，那是在做作一種哲學人生觀，沒有意義。你的舉手投足就代表了一切，不要去作一種意識形態。真正的道行，沒有意識形態。一分鐘要聽你發生什麼事情，不需要去作什麼題目隱藏，人不要有鴕鳥心態。
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋放開來，三天雪山坑歲末嬉遊，竟是神奇寶貝們蛻殼進化的歷程！
雪山坑歲末嬉遊活動中，最讓人回味無窮的是老師在飯桌上信手捻來談京都學派《絕對無的哲學》。以下是我依記憶所及做的筆記：
世界是真實的，並不虛幻，但卻如夢幻泡影如露亦如電。人性是與生俱來的，但卻被社會觀感層層包裏成為一個假的我，所以大多數的人就這樣活得並不真實，一輩子雖然好像活著，但卻沒有一天是真正活過。
雪山坑冬季五感
在這場11月下旬舉辦的「雪山坑冬季五感體驗」活動：
歲末專題之二
莫仁維承接中國工程學會111年年會時，打電話給我說要表演，我還沒有弄清楚怎麼回事就說：「好啊！」表演內容也沒問，有哪些人也不知，這是基於多年學員的信任，與他合辦活動的組織能力，以及當年被逼著表演，對表演的從容與無懼。不要小看這短短的十分鐘，張老師花了多久的時間讓我們走到這裡，真所謂「台上十分鐘，台下十年功。」
練出身體的水性
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得己，果而勿強。物壯則老，是謂不道。不道早已。
視頻範圍與神識探索
「識頻」不是學理的術語詞彙，是身體感悟的創見。每個人都有自己的識頻範圍，舉凡和自己產生連結的人事時地物，有頻率共振的連結，進入大腦網絡的換算範圍，起了作用，人才會受到影響。
川流初心
111 年 11 月 11 日這天是個特別的日子，由亞新工程顧問股份有限公司籌備了整整一年的中國工程師學會「川流時代 工程初心」的年會在這一天圓滿結束。為了重新詮釋中工會成立111年來代表四大工程界的定位，我們從題目發想進行創新，把象徵111年的「川」意象融入，代表時代不斷流動，加上策畫時代走廊特展、開場表演等創新展現工程的「過去」、「現在」、「未來」，把工程師初心的傳承用具象和藝術的的形式展現，更重要的是能塑造出一個跨時代、跨性別的平台，讓年輕的世代看見台灣工程一步步走過的成果，也讓工程界的長輩看見新世代的工程師們背負的使命。
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內
聞香的時候，面對每一塊香都像是久別重逢，和它進行時空的對話。每塊香到你手上，都是一次的因果。你看到這塊香若是因，最後的果就是你內心的感受。你聞到的不只是一種香味，而是一個情境，一個香的世界。你要連結到它的時空，為什麼它會這麼香？它經歷了什麼時空的因緣才成為現在的它？
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
練功是面子與裡子的關係
真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」，讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺，不是一時感覺，不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯，植入名、利、權、情、慾、食、睡，形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心，就無法進入靈覺。
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境，正是功夫所在，是大腦創出的意境。我們在練的，是以香為界面，讓不同的香帶你進入不同的情境，在其中發生自己的覺受。
人恐懼失去珍惜的東西
「維度」是科學上的名詞，是描述物件狀態所需的獨立參數（數學）或系統自由度（物理）的數量。我們看到了「自由度」這個詞，真是太高興了，無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎？用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越，以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度，要進行維度的超越，就是要超越恐懼，而我們到底在恐懼什麼？
疑義相與析
一趟累世的修行 氣機導引的練功階段，「百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道，道法自然」，以三個區塊環環相扣，分屬下丹田的「身」、中丹田的「心」、上丹田的「腦」，過程中包含「爐」、「鼎」的變化，更蘊含著解剖學、心理學、哲學、宗教學的交替運用。 百日築基 築基，意指一步步紮實的實踐，建立基礎，打好基底，除了築「身」的基，亦是築「心」的基，築「腦」的基，每一階段的精進，有著不同時間性的發酵，百日，意指要花很長的時間，十年、二十年，甚至是一輩子的修行，修行「身」、「心」、「腦」的精進及整合。 練精 起初的「身」，在肉體上是僵硬的、心是不安定的、腦是充滿雜念胡思亂想的，這一階段的修煉以肉體為主，將僵硬的肉體放鬆，在「引體功法」的動作中「螺旋、延伸」，所作用到的部位，透過運動神經帶領感覺神經的拓展，藉由感覺神經回傳的訊息，探索肉體的領域，了解身體的基本結構，肌、骨、筋、膜、腔，九大關節，踝、膝、胯、腕、肘、肩、腰、胸、頸，從肌肉、骨骼的鍛鍊到與之連結，再進而探索到筋膜、腔體的「空間」。 此時的心是不安定的，腦是充滿雜念的，所以我們試著在大腦下一個指令，「專注」，以專注這一念來替代紛亂的思緒，專注在感覺肉體上，肉體為「爐」，腦為「鼎」，藉由爐與鼎的「專注，感覺你的感覺」，腦袋不再胡思亂想，慢慢也減緩了心的浮躁，此階段為「有形」的肉體修煉，所能看到的是肉體這座「山」，「見山是山」。 化氣 當「身」的修煉，肉體不再那麼僵硬，身體動作的協調穩定度有一定的程度後，接著，我們開始探索「呼吸」，發現體除了肌肉、骨骼、筋膜外，呼吸與肉體有密切關聯性，呼吸急促時與平緩的呼吸是截然不同的作用。而影響呼吸的變化，一是物理性作用，如激烈的、快速的運動，另一就是情緒造就的化學變化。不同的情緒，身體會產生不同的張力作用，這張力作用背後，就是「內分泌系統」的作用變化，交感神經與副交感神經觸發的樞紐——「心」。所謂「心息相依」，心的起伏狀態，影響了呼吸的變化。 練氣 那「心」是什麼？有次慧可請達摩祖師安他的心，達摩祖師只說：那你把心拿出來。它摸不著又看不見，我們要怎麼練呢？「觀心波」，「 F’€ F x N123... x X123.. 」，是張老師提出藉以檢閱當下本心的方程式，F’為當下本心，F為心理空間（原始心理空間／心事佔用空間），N為情緒反應（情緒的種類及強度），X為心事經由大腦向外連結的強度。F’當下的本心，由大腦進入的訊息，事件的不同，牽動喜怒憂思悲恐驚等不同情緒反應（N1、N2⋯）及不同的情緒強度（N值大小），不同的事件所形成的心事，將會透過大腦往外連結尋找消弭事件對心理造成的壓力（X1、X2⋯不同的事件，X值大小為連結強度）。也就是當眼耳鼻舌身意六根的訊息，經過腦，再往下download 到心時，我們起了什麼反應，激起了多少的震盪？心理空間的大小決定了心能量的強弱。 觸發自律神經作用的樞紐點在「心」的起伏，但要啟動哪一自律神經系統運作的開啟點在「腦」。自律神經的控制中心，在「下視丘」，位於視丘下方，通過腦垂腺連結神經系統及內分泌系統。 外界的訊息進入先到大腦前額葉皮質區制約處理，若無法破解，大腦便將事件下載到心裡，成為心事，期待日後加以解決，便日思夜想，往外尋找消弭心事的可能。心事多，大腦的念頭也多。心的起伏影響自律神經系統，由身到心在動作上的訓練，當「身」的階段，鬆開了肉體干擾，由「內臟」功法的「開闔、絞轉」，活絡腔體，按摩內臟，平衡了內分泌系統，透過「慢、勻、細、長」的呼吸，穩定呼吸的頻率，平穩心性。此時操作功法時，搭配的音樂曲目，目的是訓練隨著音樂的旋律起伏，但只是感受其節奏頻率，而不是被音樂情緒帶著走。當你出現情緒反應時，不用壓抑，一方面是讓你看到情緒的存在，就只是觀著，然後在鬆開的身體「空間」中，把情緒轉化掉，一次次，心的起伏也就消停了。 化神 當心不再劇烈起伏，也就不再透過大腦向外連結，尋找消弭心波起伏的法門，大腦便能慢慢的「空」掉。這個階段，我們將原本修煉肉體的「爐」，移到心的位置，主要在修煉「心」；將原本在腦的「鼎」，將專注換掉，換個演算法，換成「空」的腦，這是「移爐換鼎」。 以「有形的肉體」訓練「無形的心的作用」，「以有練無」。而心這座山，是肉眼看不見的，此時的訓練，是「見山不是山」。 練神 腦中的意，有幾輩子累積的訊息，加上後天的教育、社會規範，形成了「識」，也就產生了定義、設定。有了「識」，對應到六根，形成了「識識眼、識識耳⋯」，我們往外看或吸收就不再純粹，也成為形成執著，產生妄想的關鍵所在。把「識」破除了，「轉識成智」，才能還原出其本來的「性」。 初期，在「導氣」功法時，經由「靜心」，氣在其中才能「旋轉」，再透過空間的「壓縮」，進而將氣機「共振」至全身。至後期，動作已經熟稔，不再依記憶及指令執行，大腦就不再忙碌；動作流暢，也就不會使心產生波瀾，始而進入參悟「無極」的階段。 肉體「鬆」開，有了空間，心不再起伏，是「靜」的，腦中是「空」的，心即是腦時，動作中一切只「覺受」，覺受無中之有——「無中生妙有」的運行。還是肉體這座山，卻已經可以覺受到「空間」的運行，「見山還是山」。 還虛 當不再是肉體、關節的鍛鍊，透過「精、氣、神」階段性的修煉，修煉出「元精、元氣、元神」，回歸到四象之氣「天、地、玄、黃」，「黃」，是子午周天卯酉周天，也就是下丹田的結丹，「元真之氣」，屬「有」，元氣會耗損，所以需要一股在空間中運行的真氣運行補氣。「玄真之氣」屬「無」，兩者為「有無相生」，「天」就是靈氣，屬「陽」，由靈魂帶來的氣，是何其自性本自俱足的存在，「地」是心氣，屬陰，虛靜之氣。靈氣投影了心氣，練神還虛，不用想了，迥脫根塵，一靈獨耀，自性出來，還虛了。靜是了解內心是虛的，心若無事境自遷，心若有事，境自困，外境隨心而變。我們現在做不到，是因為我們還有種種妄想，身體沾黏，所以我們才要從練精化氣開始修煉，逐步把元真之氣、玄真之氣、心氣、靈氣找回來。 從身體開始不斷往上精進，若以「日日勤拂拭，勿使惹塵埃」，來表述肉體的修煉，那「本來無一物，何處惹塵埃」，就是心的本然狀態的寫照。心就像一面鏡子，經過什麼，它就照映什麼，原本就是一個「虛靜」的狀態。 識的存在，讓我們看到對方時，在腦中運算出一個對方，進而以為這個運算出的他，就是真的他，殊不知所運算出來的他是「幻」，當腦中沒有識，返還出了「性」，一切只有「覺」，覺對方的存在，是真，我腦中的是幻，才能「覺真」。 界域之主 每個人都能成為「界域之主」。我們原本看待事情會有主觀，不斷修煉，慢慢沒有了主觀，可以用更高的維度，看到「域」的境界，才能在不同的場合，不同的領域，做出最適合的行動。到了高階維度才會知道，不能太有想法，不需要每件事情我都要去接觸。場域是個生態，就觀著，覺察到該出手時才出手。 在練「無極」時，沒有在想手要怎麼動，也不會設計好等一下要怎麼動。當你沒有想要怎麼動時，身體這個域怎麼動？我們就是在觀這個部分。 疫情教我們的，不就是「他人安全了，你才安全」，假如周圍的人都染疫，你是慶幸自己沒有染疫，還是反思著自己又能有多好？人與人的場域中，他人好，環境好，我也才能好。 一層層的投影 眼耳鼻舌身，第六識是「意」，再往上，還有第七識莫那識，第八識阿賴耶識。我們試著以電子訊息來看，第八識的阿賴耶識像是雲端硬碟，是虛無的存在；第七識莫那識像從雲端輸出的訊號IP，這輩子的肉身只是載體。 當莫那識從阿賴耶識輸出lP值，這IP進入肉身這載體，便開啟了第六識「意」，並開展了這輩子的一切行為模式；反之，當我們從這載體逐步往上修改時，脫離了肉體的IP值也隨之修改，回到阿賴耶識。到了下輩子，修改過的阿賴耶識，輸出修改過的IP，再進入另一載體，便再次踏上修煉的旅程，另一個十年、二十年乃至一輩子，進行累世的修行。 修「當下」 下輩子，聽起來好遙遠、很難產生連結，而又如何知道自己在什麼功力階段呢？我們在「法界」悟道，終要回到「世界」，離開了動作功法的修煉，生活才是根本的修煉。即使平時多麼理智，當事件到來時，剎那間，真正的根性，表露無遺，張牙舞爪。有段時間在照顧家人，本來是很痛苦的應對，但有次突然感應到對方的苦難，也純粹回應出我此時能做什麼使其更舒適，當回頭覺察「我怎麼了」，發現到「啊！原來我的功夫還不夠！」我們付出修行，檢視身的狀態，心起了什麼反應，大腦裡的迴路，三個區塊的一統江湖，最後對決的是「當下」剎那的功夫。
之二- 煉什麼？化什麼？
修行的次第由具相的身體，無實質的精神，以至於虛、空，繼而達道、自然。道與自然層級太高，我難以體會，連個方向的蛛絲馬跡都無從得知。今謹將前三部分依老師上課內容，自己加以臆測，自湊成一個構圖，分享如下。
陳宜
原本和同學們一起複習「無極」的自主練功時段，近期轉變成討論張老師一直以來在課堂上所教的心法，也藉此機緣回顧自己練功十多年的一些體悟與收穫。「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的進程，現階段還是懞懞懂懂有待參透，但從身體的覺察開始，到「不要想」讓心自由，體悟到氣機導引功法不僅是與身體的對話，更是與心的對話。
道的應用，行道分陰陽
世間的福報、報應都是自然的天道，道的應用在分陰陽，讓自己選擇定義何為陰，何為陽，繼而決定自己的態度，前提是必須保持清明的覺知。
從瑜珈轉氣機，南北通勤20年陳碧玉看見自己的「我認為
圖說：上圖左二是碧玉師姐。另三位女士是她的高中同學，男士為高中同學的先生，她們年紀相當，但碧玉師姊看起來最年輕。
群組討論
種子班自主練習時間，大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論，大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄，在正式討論之前，主持同學先提出四個討論題綱如下：
識香課整理小組
土沉的形成，是沉香樹結油後自然倒下，埋於土石或沼澤中，纖維與植物酸腐朽褪盡，並與土壤中大量元素混合作用，使油質熟成醇化。由於結香後又被長期掩埋，經過大地再度分解，剝落掉銳氣與稜角，所以存留殘香的韻致，會在很沉的地方波動。
疑義相與析
A：我發現學習認真的時候，我會很焦慮。我到底在怕什麼？怕我理解的是正確的嗎？功法到位嗎？⋯⋯諸如此類的擔心。我現在體力也不夠，常常這裡痛那裡痛，身體、時間等條件不允許，感覺跟不上，就會焦慮。這讓我想到小時候數學題答不出來時，我會先擱下，之後再回來解題，就成了。現在呢？已來到人生的黃昏，我就試著暫停一下，不管老師說的功法還是心法，不那麼著急，但也不是完全放掉，就先放著，之後會有一些機緣讓我與它碰撞、相遇。所以我想分享的是，不用急、不用擔心。像我今天的身體又痛了，心裡蠻鬱卒的！我就反問自己：是不是太急了？剛好與同學交換輪到今天要分享，不然我會請假在家休息。剛剛坐在旁邊看同學帶練，腳痛得很不舒服，就起身離開到櫃台聊天，後來好多了，心想右腳疼痛關卡已過，我想左腳應該也可以。
疑義相與析
A：老師要我們好好參一參生命與時間的問題，我的分享是：佛教講述靈魂是不滅的。六道的分類，天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，而其中人和畜生具有有形的軀體，人和畜生又有所區別，因為人具有七情六慾、怒恨怨惱煩、貪嗔癡慢疑，而這正是靈魂修行的最佳道具，所以當我們擁有人的身體時要好好把握，好好修行。
香道可以這樣玩
每週二下課後留下來品香的二午品香小組，品著品著一晃已過了2年時光。第一任的組長傅金匙剛交棒給第二任的組長闕建珍，大家討論著是否有新的品香形式加入。我就想到不如來「出走」到陽明山上雅君的山屋（住家兼工作室），把放在腦子裡2年了的「五感體驗」，結合品香來進行一場因應節氣的五感覺察實驗。
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜
人經常是自己把自己困住的，面對你覺得合不來的人，是否可以內心沒有糾結，不產生對立？當你陷在某種表面形象中，或是堅持要怎樣做才能靜下心來，你的世界已經變窄，遠離無極。假如你是一棵沉香樹，你希望在哪裡生長結香？不同地域醞釀不同氣場，產生不同的香，但無論長在何地，都可結出本身獨特的芬芳。我們每天聞香，就是在做這樣的訓練，測試自己的當下，不以種種框式限制自己的身心靈。
李宗演的「按圖施工，不保證成功
每個老師可能都有一二句名言，對學生產生一輩子的影響，對學理工，需一絲不苟、講求精確，在北科大電子系執教的宗演師兄，他的學生最忘不了他的名言是「按圖施工，保證成功」。問他那上了那麼久老師的課，有沒有最記得老師的哪句話，他說好像聽到很多，卻又想不起來。或許這也是老師的魅力所在，好像每次來上課，都會聽到一二個對自己很受用的概念，但出了教室，卻又說不出來或忘了他到底說了什麼。儘管如此，仍能吸引身為教授的宗演師兄，每週二晚乖乖地來當學生，一當十年。
疑義相與析
A：每年都很期待大家到老師家走春，今年回娘家吃完午飯後來到老師家，看到大家像家人一樣的互相招呼，覺得是一種圓滿。老師過年前讓我們問自己三個問題，其中一個是「為什麼你要活著？」我想要活著的諸多理由中，有一個是為了「圓滿」。在追求圓滿的路上，透過五感，眼耳鼻舌身意的方法去練習，其中一個就是去正視你害怕的事情，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的⋯，要去直視它。比如說，我在為電子報找圖片時，有時候會在無意間翻到一些很可怕的圖片，我就會刻意避開它，去找陽光、山、海⋯⋯等等比較正面的圖片。奇怪的是，我越是害怕，那些可怕的圖片越會出現。我覺得我應該好好看看它，看看自己到底在恐懼什麼、逃避什麼？
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香速度快得多，常有大塊結香，因此世界產量最多的沉香品類其實就是棋楠。目前棋楠在沉香市場如此受到吹捧，主要源於日本人的偏愛，因棋楠香味柔和，而且柔軟好削，在香席上切片煎香可展現典雅的氛圍。但真正懂香的人最看重結香年份，因為結香時間愈長，上爐煎香愈持久，香氣也愈銳利分明。若由此觀點而言，棋楠就未必比高品質的土沉具有優勢。
空拍機
最近元宇宙meta-verse是很夯的話題，我們借題發揮一下，看看meta這個字和氣機導引到底有什麼關係。meta 本身是一個單字，代表「自身的」，例如，It’s a meta joke. 這本身就是一個笑話，是一個關於笑話的笑話。另外，meta-也可以當成一個字根，表示「變化；超越（ㄧ般限制）」，例如，metaphysics形上學＝meta超越＋physics物理學。meta這個字能夠相當精準地描述真相，或是一種追求真相的過程，也可以說是氣機導引的學習內涵。
從大溪地到台灣——James
如果你看到James不跟他講話，會以為他是台灣人，但一聽到他開口說話，才驚覺他並不是本地人。James來自遙遠的大溪地，一個跟台灣位屬不同半球，坐飛機需長達三十幾個小時的島國，但他在周遊列國——法國、澳洲、中國、香港後，為何最後會選擇定居台灣，然後又來到東醫氣機這個大家庭，轉眼在周日種子班持續上課十年了呢？
《易經・革卦》談翻天覆地的變革，是下經指涉人間世事的34卦中，唯一元、亨、利、貞四德俱全的卦，意味著人為的變革，可配天地創造萬物
《易經・革卦》談翻天覆地的變革，是下經指涉人間世事的34卦中，唯一元、亨、利、貞四德俱全的卦，意味著人為的變革，可配天地創造萬物之德。人為的變革，又因不同的維度，而有不同的影響層面。其中，君位五爻的「大人虎變」，因其時、位得中且正，又居於高層樞紐，不僅俯瞰全局，而且動靜隨時，如猛虎出山的爆發力和影響力，自然無可匹敵。
之一- 在跟自己相反的地方
A：週五晚有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到『道』在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會？這跟老師講的「同人於野」又有什麼關係呢？
之一- 如何拉大個人的「頻寬」？
A：週五晚班有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到「道」在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會嗎？
之二- 如來在人間
我們生活在四維時空，但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度，只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。
之三- an 維度思考
維度（Dimension）又稱為次元，一維是線，線有長度。二維是一個平面，由長度和寬度而形成面積。三維是由長度和寬度再加上高度形成體積面，我們生活所處的就是三維空間。我們練功就是希望能身心靈的平衡與協調，更需要提升生命的維度。張老師每周在種子班花了很多時間來教導學員，因著大家的體會不同，彼此可以在班上群組或在電子報上分享與討論，我個人的體會非常有限，僅分享an維度思考的粗淺心得。
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正向。不過相應於沉香於長期苦難中結香，有時沉香啟動的是一種屬於感慨、酸楚、憐憫的感覺，如「但願人長久，千里共嬋娟」，可稱之為負頻正向。這兩種情緒都屬於很有力量的狀態，也都是正向的，能產生富有生命力的創造性。
人是「何期自性，本自具足」
宇宙是高寬頻的全息，生命帶著全息而來，全息指生命的DNA有無限訊息的存在，對無窮宇宙的頻寬開放。《易經・繫辭傳》：「一陰一陽之謂道」，陰陽和合為一，一分成二，陰、陽都是訊息。若以a、b代表陰陽，a、b兩個訊息互相干擾，形成波動。亦即，當a訊息與b訊息交會，互相在同一頻率中產生干擾，頻率相同才能進行共振。在物理學的波粒二象論，波是一種頻率，波與波包就是陰、陽，兩者和合就形成一種象。
廣度與高度
如果用二次元座標來描述一個人的狀態，我們可以這樣標示（能量，程度）。這裡要特別強調的是，「能量」和「程度」是分別的獨立參數，擁有各自的自由度，互不干擾的。每一個人都是獨一無二的存在，在座標上都有自己特定的位置，所以修行移動的方向也不同，要先搞清楚自己的位置，才不會走錯路。有的人天生能量就高，能量高衝撞的機會就大，波動也大，苦難自然就多；有的人天生能量就低，只是安安穩穩地過日子，連苦是什麼都不知道。同樣的，有的人天生就程度好，再大的風暴他都能靜心以對；有的人天生就程度差，一點點小事就會讓他抓狂。能量不等於程度，但是能量創造了提升程度的機會，就像之前提過的「一切的發生是為了經歷，一切的經歷是為了超越」，當一個人具備了充足的能量，然後勇敢地面對苦難，才有機會進一步開發出覺性，登上更高的維度。
專欄三・香之物語
前幾年，朋友從香港帶了本《香譜》（新纂香譜點校本）送我，我非常歡喜地研究。隨著中國經濟的崛起，香文化的受到重視，品香成雅好，沉香、香具、合香開始受到注目，唯《香譜》較少關注，因洪芻和陳氏的《香譜》版本多，香港的承真樓出版了一本完善整理過的點校本。點校古籍各種版本的《香譜》，寫序之人是林夕，這讓我大感意外。喜歡流行歌曲的人都知道，林夕是香港詞神，梅豔芳、張國榮、陳奕迅、王菲、張惠妹都唱他寫的歌。香港世代每個人心中都有一首他的歌。從沒想過他也是尋香之人。
倪暐婷
今年沒有武林大會，武林大會在疫情影響下，因地、因時制宜而暫時落幕了。但是以往種子班學員每年歲末一分鐘自我錄音的傳統，我們仍然延續著，讓大家可以利用這個自我錄音的機會，真實的面對自己，省思自己是否比去年的我更真實、更自在、更精進。基於大家的成長背景、生活歷練各自不同，所以感悟也自有不同，但由於氣機導引的學習在老師引領下，隱約中似乎有一個高維度的人生方向漸次形成，老師正帶領我們往一個一切順乎自然的道上修，以致同學們聽完錄音後，您或會覺得其他同學所說的，也正是自己感受到的，而有份莫名的感動。
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領我們穿越古今，體會香的文化。碧玉拎著行李箱每週用心的走過她的三天兩夜，寶鈴一手好廚藝總是樂於和我們分享，還有愛哼著小調，把會館上下地板拖得光亮的煜哲…這一群老老少少的影像，隨著歲月深深的烙印在我們的腦海裡。
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果
爽快答應玉玲師姐為今年武林盟主選舉的阿懋師兄側寫，後接獲美玲理事長來的訊息：「不是要寫最高票的人有什麼事蹟，而是要寫這個投票結果「呈現」了這個班的什麽？目標是大家，而不是最高票那位。」ㄧ下子傻在哪裏，不知從何下筆；自己專注的覺察，靜心的冥想當下，驚嚇🙀之餘，我對台中的師兄姐，所知有限。我試圖從錄音檔再三聆聽，探頣索隱，尋找答案。
蔡育展
編按：東醫家族人才輩出，但是，像育展這樣兼具強大的財經智能與深厚的人文思想素養，可謂是絕無僅有的了。育展在台北會館負責帶領大家學習安全進出股市，除了股市基本知識，他還常為張老師的課堂講述重點，提出各種角度的佐證資料。他的學識淵博，文字表達活潑靈動，電子報不邀他寫專欄，就太對不起大家了。但因電子報開始推出每月專題，為調節版面之故，專欄改為每兩個月刊出一次，本專欄亦然。敬請讀者與編者共同翹首期待。
一個人的道場
練精化氣在下丹田，以身體為爐，腦為鼎，鍛鍊身體，創造身體的空間。我們用十五年時間鍛鍊身體做動作，燒練大腦的雜亂念頭。所以練下丹田，做就對了！古人用禮、樂、射、御、書、術六藝訓練一個人的基本技能，習「射」就是練動作的精準與意識的專注。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之8
老師說氣機導引在練「道氣」。氣是什麼？「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。」是練那個又是粒子，又是波動的「信」。大哉練！我們這麼卡的身體、這麼亂的心、這麼粗的覺力，如何能進入10-34的量子世界？此刻的我，所覺非覺，所知非知，都不是，離道真的很遙遠，難怪老子開門見山就說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」所以我選擇「信信」，相信有信，有一個真實不虛的存在。這個道氣之信，也不是離開氣機導引就不存在，而是生命之所從來的存在。所以我信信。如果有一天練功態能夠練到知道信入，那也是難以思議的境地，不也是迷人萬分！這種不需要囤積索求的生活，真的是少私寡欲、節能減碳。然而，不論是信信或是不信信，信都在，因為它的法則就是自然之道。透過無極內息導引的身體語言提高覺力，從鉅入微，因若水，而幾於道。我信信。
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統的杏仁核，直接到下視丘，影響自律神經系統及內分泌系統作用，這是直覺反應的身體情緒。另一條路線是從視丘進來到大腦皮質聯合區，還在大腦記憶，沒有到身體記憶。我們聽到某些話雖反感，但不會即時爆發，是因為大腦額葉理性區還可以制約情緒。但有些東西你一看到就討厭，有的人你一見就生氣，表示大腦的情緒已經下載到下視丘，記憶在身體裡面，身體的能量已經大過理性的能量。
「心」「識」與宇宙作用的「空間學」
上一期的圖靈集，我們談到了練功的次第，那是從五年、十年、二十年甚至更長的時間軸來看，會有哪幾個階段的進展。假如每一次的練功只有20分鐘，那20分鐘內有沒有什麼樣的次第呢？那又是什麼樣的過程呢？張老師最近在視訊課上一再強調，如果不理解他所說的，尤其是《道德經》的意涵，那麼練功就等於是白練，為什麼會這樣呢？我們今天就更深入來探討練功這檔事。
當導引遇上口罩
COVID-19流行期間，口罩是個人的基本防護，可幫助降低上呼吸道疾病感染性或萬一染病的嚴重程度。但戴上口罩也會讓人感到不適，增加呼吸阻力，莫名的心理壓力或導致身體局部過敏等。練氣機導引需要結合動作、呼吸與意識，如果練功戴上口罩會是何光景？
沉香物語
國立故宮院收藏的博山爐，是漢代的傳說器物，也是香文化的重要香爐。金瓶梅出現在青樓裡。（翻拍自故宮）
鄧美玲
張老師在視訊課提到「如果我再否定別人的意見，我罰一萬元。如果你們，罰一千元。」
雲霞滿紙 金瓶梅香觀
張愛玲曾經在〈中國人的宗教〉一文中寫到：「就因為對一切都懷疑，中國文學裡瀰漫著大的悲哀。只有在物質的細節上，它得到歡悅——因此《金瓶梅》、《紅樓夢》仔仔細細開出整桌的菜單，毫無倦意，不為什麼，就因為喜歡——細節往是和美暢快，引人入勝的，而主題永遠悲觀。一切對於人生的籠統觀察都指向虛無。」
你能從本期電子報裡看出這個企圖心嗎？
新冠疫情所向披靡，全人類都被逼進前所未見的局面。氣機導引從5月15日上午十點半接到三級警戒政令後，立即宣布封館停課。隨後，五月底、六月初，入門班教練的視訊課，以及張老師對東醫家族大群體的視訊課就水到渠成，自然到位，同時間把大家一起拉到一個新的領域。
觀察——〉發現原理
練功以來，我們聽過許多練功的階段論，像是「百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁」、「練精化氣，練氣還神，練神還虛，練虛合道」、「移爐換鼎，移鼎換爐」、「下丹田，中丹田，上丹田」等，這些都是古人的智慧結晶，雖然看似引用不同的文字描述，但是實質上指引的道路大同小異。今天我嘗試用另一個面向切入，談一談練功的階段論，讓生活在現代的讀者多一個參考，或許可以為自己鋪出另ㄧ條路。
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊息….。頓時間時空似乎停住，凝結的空氣中瀰漫著「不習慣」、「不平常」的氛圍，讓人感到措手不及。我還記得第一時間還打個電話給爸媽及家人，當下能清楚感受到講話的音調有微微的發抖…，局勢會變得如何？疫情的衝擊更放大了對「不確定」與「未知」的感受。