我與如來同發心
回顧張老師課程由身體功夫到心法內化的歷程，提醒學員珍惜早年播下的種子，精進修行以免空費光陰。
#身體感知
身體覺察、導引練習與身心經驗。
逃離「識」的監獄，走向一靈獨耀
本文從「鬼話」切入，揭示疾病根源在靈魂不安，批判對抗性醫療，提出以覺性引導身體修復，透過引動四氣、昇華性能量、轉化七情，最終掙脫「識」的監獄，達到「一靈獨耀」。
諧波、溫度與共振
探討AI時代中人味流失的危機，強調體能量與性能量是人類獨有價值，透過調頻共振與能量升維，從親子溝通實踐生命主體性。
你還在用自己表現自己嗎？
以《道德經》第七十五章解釋大腦執著如何導致身心疾病，強調透過身體體證而非表層模仿，方能破除無明、轉化因果。
讓生命回到本然的光
本期電子報以「為道日損」為核心，透過身體修煉鬆開後天認知界樁，強調生命本自具足，在AI時代以靜頻回歸覺性與本然之光。
見自己見天地見眾生——六月雪山坑團練紀實
學員記錄雪山坑三天兩夜無極集訓，透過雁行實驗體悟同頻共振與捨己從眾，在酸痛與調頻中重新認識「以意導氣」的真義。
用絕對清明與自由進入輝達帝國(四午)
文章剖析輝達對台灣的科技殖民布局，呼籲在參與產業紅利的同時，以覺性守住靈魂清明與自由，不被AI同化。
重返道光重返愛(六早)
本文闡述以頻率觀照世界，透過性命雙修、煉精化炁、靜頻安住，返還道光本質，活出生命真相。
靈魂的使命(二早)
本文探討人如何從低維的物質、認知與執著中覺醒，透過參與、修煉與覺察，逐步回歸理性、愛、光與道，最終活出靈魂發光的真正使命。
回到光的本質(二晚)
本文闡述透過命門呼吸與垂直升降練習周天運轉，探討界樁對身心限制、道光與太陽光之別，以及回歸性空本質的修行路徑。
The Word(四午)
文章論述人類溝通三維度：表象語言、邏輯框架與覺醒之語，強調唯有以血肉感受印證的語言，方能超越AI邏輯、直達靈魂共振。
第74章 司殺
以《道德經》第七十四章闡述練功者應順應自然，勿以人為強行干預身體運行，強調向內覺察與放鬆的重要。
盤點你的靈魂能量
文章強調參與八點檔應用心而非識去碰撞，發展心的全頻頻率。透過觀察者訓練與無明覺察，超越認知執著，活出無限可能。
不斷地挖井、掘樁、拆台
文章探討透過展現真實醜陋來篩選關係，並視親密關係中的拆台為破除我執、提升生命維度的修煉契機。
心裡有數不算數
文章闡述靈魂前世劇本與今生任務，強調在AI時代應聚焦靈魂文明，透過履行宇宙賦予的本能使命來超越物質限制。
人體四種能量
探討性能量作為人類基礎驅動力與創造財富的原始動力。透過轉化性能量，打破理性框架，提升個人頻率以顯化豐盛人生。
從精氣神到道光文明
文章探討修練核心不在招式氣感，而在精氣神能量躍遷。強調以體能與性能量為地基，回歸生命本質與大道。
天網恢恢，疏而不失
解析道德經第73章，闡述不爭之道與身心修煉。透過監測血壓血糖覺察自我，以柔克剛，在日常中實踐心性功夫與自然法則。
帶著靈魂衝浪吧！
本期電子報最吸睛的，大概是附在蔡進懋執筆〈我是造浪者，也在全體大浪中〉一文下，由關小玲錄影的截圖照。張老師像樂團指揮一樣，兩手一揮，同學們就啟動了看不見的身體氣流，全體一起「造浪」、「衝浪」！
我是造浪者，也在全體大浪中
五月一日到三日的雪山坑集訓，我體會到老師引導我們去感受同頻共振的氣場作用效應，跟我們在教室練功的感覺完全不一樣。
喚醒靈根
我談的內容是精神性的，《道藏》的思想都包含其中，經過我的歸納整理，用長期實踐精煉過。我是系統化地講解，而你們是被動式、片段性的學習，當然無法掌握整個結構、脈絡。這些思想、心法能讓你一生受用，生生世世讓你的靈魂成長。
修煉慾望成就大圓鏡智
本自具足並不是指我們一出生就擁有世俗的財富或完美的生活，而是指我們靈魂投胎時，已經自帶了所有修煉所需的議題與人性的根本慾望。這些與生俱來的衝動包含了對「色、聲、香、味、觸、法」的感受，以及人類特有的七情六慾（喜怒哀懼愛惡欲）。我們不需要刻意尋找麻煩或災難來修煉，只要活著，我們身上自然會浮現這些「本自具足」的慾望與隨之而來的痛苦煩惱，這就是我們最真實的修煉道場。所有的經典與解答，其實都已經存在於這份本自具足的人性之中。
理性與界樁
有人說：「聽得懂，做不到。」但這句話背後的問題，往往不在能力，而在於我們自以為「已經懂了」。
你願意是NPC嗎？
當我們觀察人生時，會發現很多事情似乎早已安排好，這種狀態可比作「NPC」（Non-Player Character）——虛擬世界中被設計好的角色。每個人都像是被放在一個棋盤上，行走在既定的法則中。你會遇到什麼人、經歷什麼事、產生什麼情節，並不是隨機的，而是被安排來形成一段段「故事」。而這些故事的目的，不是事件本身，而是讓你產生各種感受——快樂、痛苦、挫折或滿足。人就在這些感受之中，逐漸被困住，甚至以為這就是真實的人生。
我們在「八點檔」一起鍛鍊靈魂
在一般理解中，每周日八點準時開始的「覺性同頻共振交流會」（簡稱「八點檔」）像是一種課程、心得分享或集體活動，但它的本質並非為了完成某種任務，也不是為了配合他人或團體，而是一個讓「靈魂可以運作的空間」。人在日常生活中，大多只是被現實消耗：工作、人際、金錢與壓力不斷循環，內在卻未能真正開展。八點檔的存在，正是為了提供一個不同的場域——讓人暫時脫離被動的生活狀態，開始接觸並運用自己的靈魂。因此，進入這個場域的意義，不在於參與，而在於「運作」。
果因論
AI時代來得很快，未來的變化會超乎想像。你們感覺一下，你們的銀行存款、名下的財產、甚至是你的社會地位，在本質上跟一串數據代碼差別在哪裡？生活逐漸演變成一場遊戲，你是玩家，還是旁邊那些無關緊要的NPC(non player characters非玩家角色)？如果你缺乏內在覺知，你與工廠生產線上的機器人一樣，你成了行屍走肉，一個在社會大數據中被精準計算與監控的NPC。
我們常問：什麼是文化？什麼是修行？
本期各篇文章從起式、收式的心法與做法，延伸至廣袤無涯的個人內在修煉，而本應在上一期刊出的專欄三〈山腳下的蘆葦〉看似與各文風格迥異，一內一外、一動一靜，然而它卻巧妙地與其他文章在無聲處悄悄交會──交會於那個我們都在尋找的地方：覺知的源頭。
之一- 在自己的真相裡成就
在我這裡，你就是你，享有充分的自由。我把你看成一隻野猴，而不是戴了金箍咒的孫悟空。但如果你硬是把金箍咒戴到自己頭上，我也莫可奈何。哪種金箍咒？就是事情一來，你自動下載一堆莫名的規矩、禮儀、價值觀等等，對抗自然賦予你的貪、嗔、癡、慢、疑本能。
之二- 調陰陽，得元氣，養靈魂
人體有兩組結構，一組是骨骼、肌肉、皮膚，到大腦的第六意識腦神經；另一組是住在裏面的筋膜、松果體、靈魂。把這兩組合在一起，筋膜才能到靈魂。骨骼、肌肉、皮膚到大腦的「識性」，也就是皮質；筋膜穿越大腦的「覺性」，從腦幹到間腦、到松果體、到靈魂。肌骨靠穀氣所養；筋膜靠元氣所養，元氣不足就養不了靈魂，所以要修煉元氣。
之三- 從起式、收式窺探無極絕世神功的堂奧
練無極可分為三個部分：起式、動禪與收式，真正要練的是起式和收式。起式要先設定感覺的情境，才有對焦的頻率，啟動你的境界，不同境界用不同的鑰匙去打開。動禪中要提高境界，到真空、靈空、虛空去。起式做得好，中間動禪一切順利。動禪中攪動潰散的能量要重新凝聚收回來，收功收得好，才是真正練功的成果。
之四- 超越邏輯，解構再重塑
練無極最關鍵的是「起式」與「收式」。起式就像開啟練功的鑰匙，決定你進入什麼樣的狀態與境界，收式則是將練功過程中累積的能量或狀態完整收回，成就整體的修煉成果。中間的練習固然重要，但若起點錯了，整體的功夫也就落空。
以道養生，善與不善皆有所得
道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
樁
人站在大地上，身體和大地唯一接觸的地方就是腳底，所以說腳底的觸覺時時在發生，但是一般人缺乏訓練和敏感度，不知道腳底有許多故事正在發生。腳底除了是訓練觸覺的重要場所之外，也是肢體動作的源頭，不僅是動力的源頭，也是掌控方向的源頭。今天就以我的身體經驗和理解所及，和大家分享所觀察到腳底的故事。
張老師的新書《大地瑰寶奇楠 古今香見—迎接嫁接時代》隆重出版了！這本書凝聚遠近相接引的因緣、集結眾多孜孜不倦的綿薄之力而成。從文
張老師的新書《大地瑰寶奇楠 古今香見—迎接嫁接時代》隆重出版了！這本書凝聚遠近相接引的因緣、集結眾多孜孜不倦的綿薄之力而成。從文字、圖片看，講的是作者二十年苦心孤詣進行奇楠嫁接的經驗與心得；從其用心看，是為這個憧憧往來的時代，留下一個清晰可辨的證據、一個可依循、可複製的作法。
新書推薦
我從事身體自覺的功法教學已30餘年，在帶領學員透過動作進行身體自覺的探索，從體感的覺知到心理、精神的覺知過程中，我自己也不斷地提升自身的覺醒維度。為了提升教學效果，從《道藏》煉丹的概念，也嘗試尋找天財地寶，作為開啟六根覺知的輔助。我從沉香與老茶、老人參等，發現植物也有高頻、低頻的差異，從此展開全面的收藏與研究。我跟沉香結下的緣分，就是從這裡開始！
真正的修行，是覺性，不是認知
無極，是一門不靠記憶、思維的功法，它專門克制「想」，讓你進入一種與動作、內氣、外境完全融合的狀態。正如品香，真正的修行並非「聞」香，而是「與香合一」；只有對香產生強烈渴望，寸步不離，如同呼吸與存在密不可分，你才可能進入「道」的境界。
六道在汝身，感恩是走出輪迴的起點
幸福無需追求，因為追求不到；你只要感覺，而不是想法。跟人接觸，如果都會覺得感恩，有這種感覺出現的時候，恭喜你，你已經慢慢進入一個重整的變化，慢慢變成了「人」了。每一個人身上一定有天、人、阿修羅、地獄、餓鬼，畜生。當你調皮搗蛋不守規則、不好相處，聽話掐頭去尾只聽一段，你就是阿修羅。當你嫉妒，暗中傷人，動不動想報復別人，那是畜生。隨時都想佔便宜的是餓鬼。老覺得自己被傷害、受委屈，發生事情就覺得悲哀，所有的錯都是別人，這種人就是地獄。
之四- 境內 境外
我就是魔，我才不要讓你們像我，所以都叫你們像自己，而且做一個無限可能的自己。那麼，等你們當魔的時候，你就知道神是誰。沒有在魔的位置，永遠看不到神。欲成神必先成魔，這是一個大秘密，我講出來要被砍頭的。魔就是允許別人成為無限的自己，神卻要你成為祂的樣子——要像聖人、像佛，要大愛像耶穌。假如不先成魔，你永遠看不到神。假如你們還不清楚的話，我再講一句話，你們就更懵了。成神的人不知道自己是魔，要看見神，一定要先成魔，成為神就不知道自己是魔。
為下」的身體實踐方法
大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
法不輕傳、師不順路，以學治療為例
我是磕頭拜師長大，都要包紅包給師父的。傳統的拜師教學體系，初階是門外弟子，或叫門外漢，是跟著大家在外面學習的人，平時除了學動作比劃外，還要做灑掃的工作。等學到能夠被認可跨越門檻的程度，就是入堂，叫做「登堂弟子」。
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難
本期電子報四篇〈如是我聞〉上課記錄，兩篇專欄，雖是從不同的角度揭示練功要旨，但最終的目標，是「幹父之蠱」、「幹母之蠱」——藉此難得之身，把男性、女性歷代祖先留在我身上的基因，再次清洗乾淨。
純化、聚焦、省力、得信光
我看過一個視頻，說一個人在跟一張桌子講話，講到活活氣死；不是桌子聽不懂，是這個講者很笨，他不應該跟桌子講話，應該等到這張桌子被丟棄在深山裡，腐朽化成碎料，再被微生物分解成泥土，之後長出向日葵，吸收泥土的營養；原來沒有生命的桌子，轉換成有生命的向日葵，等向日葵死了，又化成泥土，牧草吸收它的營養，牛吃了牧草轉成牛奶，最後讓人喝了牛奶。桌子的質子中子電子轉成牛的質子中子電子，六道輪迴，最後成為會思考、聽得懂的人，這時候再來教。
之三- 上丹田修煉的起點——松果體與信光
無極是在身體裡面形成很深、很重的壓縮、折疊，又不能有力量，可以下地（人法地）再反彈上天，到無限遠的空間裡去。所以，是在天地人三才之中形成內在的覺。這一切訓練都得讓心靜；心無感覺、大腦想太多、身體沒放鬆，都沒辦法。
之四- 進入一個觀察者的位置
三丹田論都包含在「道的周天運轉圖」裡。現在很多人都在漫天談覺性，我們講覺性，要從「真人」開始修練。人法地，地法天，天法道，道法自然，它是一個道序，天、地、人，不是天比地高、地比人高，天地人只是不同頻率、不同因果運作出來的。什麼叫地的道理？大地的自然力量產出的人蔘、奇楠，那叫地的道。什麼叫天的道理？什麼地方的地可以產出這個道理，那是天的運作。所以不是地比較低、人更低。
治大國，若烹小鮮
〈第六十章 治大國 〉治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
松果體的作用
上圖是簡單的人體打坐圖。鼻子有鼻腔，眼睛有眶區，大腦有皮質及額葉，鼻子裡面的空間中，有個小點叫松果體，只有黃豆那麼大，但是你知道它多厲害嗎？松果體就是道家所說的泥丸宮，大腦有九個格叫九宮，以泥丸宮為首。松果體會分泌褪黑激素，作用就是定焦日月，主導生理時鐘，對焦大自然的頻率。只有褪黑激素分泌時才會刺激成長激素，成長激素讓身體欣欣向榮成長，肉體所有的成長都是因為松果體分泌褪黑激素。身體是這樣，宇宙也是這樣，當太陽出來的時候欣欣向榮，夜晚都在休息。當黑暗的時候，一棵大樹的葉子都是闔起來的，如果突然間把強燈打開，會唰的一聲，可以聽到葉子生長起來的聲音。身體這樣，天地萬物也是這樣，太陽一出來萬物就會生生不息，開始起來做早操，開始忙碌。所以松果體可以跟宇宙的生理、宇宙的四時變化共振，這種共振如果脫序了，整個人會走鐘，走樣後雖然看起來還是正常的，但是你的氣、你的所有思維就不在正位上了，只是一般人感受不了。
如此，你就進入「成佛保證班」，離結業成佛就不遠了！
剛開始，我們老大張老師扯著嗓門鄭重宣告2025年是成佛年，底下眾人不是竊竊私語：「又在說大話了！」就是呵呵癡笑：「別哄我們了啦！老師！您看我們行嗎？」今年到現在，才五月喔，在我們心目中，「成佛」已經成為「做人的基本條件」，雖然有點沒信心，但我們都相信：真的不難！
之一- 練覺性，自成道德法則
發現問題是一個人的能量，有程度才有問題，不同程度的人發現不同的問題。有能力的人發現外在的問題，能力更強的人發現自己的問題，連問題都沒有的人，一點程度都沒有，一輩子也就沒什麼，因爲你的認知覺得自己沒問題，所以要從感覺你的認知著手，找出認知上還有什麼不足，即使認知都沒問題也要設法突破，這才是文明進步的根源。如果認定原子就是構成一切的基礎，何來今天的量子物理學？一定先有一個「覺」在，「覺得」原子絕對不是最小的，才會繼續透過實驗來發現物質最小到底是什麼，才能推翻之前的認知。
之二- 動在空處的齒輪
練無極，當你練對，你就錯了。無極練真空，在真空後才能像一支機械錶，永動機。現在每班都會錄影無極的練習，我會在每個人的相同軌跡上再加上一個齒輪，讓他從勞力士變成百達斐麗錶。
之三- 進入真空、靈空，活在不斷建構的毀滅中
眼前台灣社會因為統獨問題，全民嚴重撕裂，我要提醒大家，我們要站在自己認知的中國狀態裡，而不在藍綠的遊戲規則裡，藍綠兩黨把臺灣搞得這麼窄化，每天都在搞鬥爭，都在講那些低維的話題，真的毫無意義。我們其實都是活在祖先裡，祖先在中國發生了很多故事，不管是在土地上，或在思想上，我們都在其中，我們要超越被時間投影的自己，活在精神的維度，在眼前的時空狀態中遨遊，不要物化自己，
片刻不離自然法則
治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。
黃渼蔆
頭痛醫頭，腰痛治腰，熟記人體結構的骨骼肌肉就懂得治療了嗎？2月28日到3月2日治療組在雪山坑舉辦三天二夜治療營隊，課程重心不全是技術操作，而在心法的傳授與實踐。張老師從治療者的學習觀念、態度與鍛鍊方式，用觀察者的角度切入病痛的根源，展現了治療學的高度與境界。
成為身體的福報造化者
2月28日到3月2日，治療組學員到雪山坑參加三天二夜的密集課程，主題是腿與身體的關聯性，包括骨盆、膝蓋、腳踝、腳趾等。一來時間從容，大家在地靈人傑的環境中連結大自然的負熵，張老師提點蹲馬步拔草以操練治療學手法的實戰經驗。再者，通過肢體之識、覺的密集修練，伴隨有治療需求的學員現身說法，張老師授課後下午或晚上立刻讓學員彼此操作練習。這是一趟從身體把心法轉成覺性的自我解構過程，機緣難得，數月後仍在自己的內在演化裡迴盪。
之一- 想念一起，識能開，覺能關
人一定要擺脫所有尊嚴，我們最後面對的只是自己的灰燼，像一堆灰土的自己，真正剩下的才是真的。我們的學識、財物、地位等等都是假的，因為這些都不是你。
之二- 現階段的練功三要點
張老師根據六早班學員的習練，歸納出無極的三個要點，讓學員養成自己的修為，無極的三個重點包括：氣勢、留觸角、重。
之三- 練心還是練腦？
114年3月10日週一下午在會館舉辦的讀書會，探討鼎爐、識及信等三項主題，許多同學參與討論，最後由臨時加入的張老師總結。讀書會後當晚，張老師緊扣讀書會主題延續討論。以下是上課內容片段精摘：
之四- AI時代的「孫子兵法
以後的時代，財富不是看貨幣，是創造能量、創造想法、制定遊戲規則。一個人如果能為國家提出一個構想、作法，讓國家更好，那個人就是富豪，國家社會給他用不完的能量，子子孫孫世世代代都夠用。賺錢、生產商品、勞務這種事，給AI、機器人做就好了。我的孫子兵法是這樣，鼓勵兩個兒子多生，現在我有五個孫子，如果讓我來安排，都讀私立小學先去填鴨去競爭，要被擠壓過。國中回到公立體系去念，一樣是升學率很高的中學，跟大家一起競爭，高中大學在台灣念，不用出國。比念書、學歷更重要的是什麼？源頭思考，拿AI建立起來的資料庫、運算能力，模組功能，去創造遊戲規則，主導一個遊戲的運作。高學歷、高薪，到最後還不是別人養的奴才？那個時候少子化，年輕人少，五個人擰在一起，捆在一起打群架，誰能跟他們比？我的道，有愈多子孫繼承發揚愈好。
能量很強，但不耀眼
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，真而不肆，光而不耀。
治療學即是觀察
幾個月前，建珍推薦我參加2月28日到3月2日在雪山坑舉辦的第二梯次治療學工作坊，我毫不猶豫地答應了。因為我一直希望能更了解解剖學，特別是肌肉與骨骼的功能性。在這為期三天兩夜的工作坊中，張老師不僅講解了身體下半部的解剖構造（骨盆、大腿、膝蓋、小腿、腳踝、腳掌及腳趾），更重要的是他啟發我們要從全然的態度來看待身體的機能與疼痛的關係，以下是張老師在這次工作坊的課堂中一些重要觀念的簡要結論分享。
穿透力的哲學意義
古典力學是以牛頓運動定律為基礎，在宏觀世界和低速狀態下，研究物體運動的基本學科，在研究速度不接近光速、質量不是非常大的宏觀物體時，古典力學提供了非常精確的結果。量子力學則是描述原子尺度及原子尺度以下的自然行為，量子力學無法預測粒子在空間中的確切位置，只能預測在不同位置找到它的機率。今天要談的穿透力，顯然不在古典力學的範疇，因為物質與物質間不可能穿透；但是從量子力學的角度來看，一切物質皆是一群電子繞行中子、質子的原子所構成，所謂物質其實大部分都是空間所構成，有空間當然就可以穿透。頻率越高越容易穿透，能量越強也越容易穿透，X光就是屬於高能高頻率的光譜，所以可以穿透我們的皮膚、肌肉；紅外線是屬於較低頻率的光譜，所以無法穿透皮膚只能停留在皮表形成熱能。物質有所謂的物質波，光是一種電磁波，從波的角度去理解，就比較能想像穿透力是如何發生的。
所以，練功從「藏」開始，動作、意識、呼吸，都是如此。藏得越深，就無所不能。說到底，就是一切自在，什麼都「做得到」！
練功，從初學到老參，一路都有很多「眉角」，但不論是哪些眉角，最後都歸結到「藏」。能「藏」，就有一種自然的、讓人望之儼然的氣勢。
之二- 靜如赤子之心
地有地理，拳有拳理，你要清楚自己動作的「理」在哪裡。如果建構不了這個理，動作只是在比劃空泛的形式而已，它是沒有用的。
以無事取天下
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
信是奇蹟？它是靈魂存在肉體的唯一真相
無論是屏東靜心會館集體信念的緣分，還是「如是我聞」裡張老師提到的信，以及這麼多年來親眼看到張老師所有事的發生，信真的可以變成人類生命中的一把寶劍，讓你無往不利。這不是迷信，這是信光，透過全覺能，讓靈覺感應宇宙的全頻率，一個本自具足的頻道去連結，它就會變成事實。
覺性之路拉出新維度
最近開始要跟時報出版社把我以前的一系列書籍重新出版，為何要挑在這時候重新出版？一方面是AI時代來臨，為人類喚醒覺性、開發覺性留下一條道路，另一方面也是沉香嫁接有了初步結果，人類也將進入野生沉香嫁接時代的來臨。這時候有必要承接過去二十年的出版品，結合這一段時間沉香、老茶對於覺性開發累積出來的經驗，以一個新的面貌重新詮釋氣機導引，拉到一個新的維度。
信的是生命中的一把寶劍
這趟去大陸回來聲音很沙啞，把人蔘切片泡來喝，馬上改善。之所以想起放了很久的人蔘，是因到大陸開會時，看到一位多年未見的朋友，六七十歲仍滿頭茂密黑髮，因為他用奇楠加老人蔘，請人做中藥，長期服用。
明於道者不妄言 無私超越天下尊
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。 故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。
什麼是健康
身體只不過是一個軀殼，像汽車的外殼一樣，身體也是最短暫的，健康是要把你的生命養好，不是把身體養好。一般人很膚淺，常說：「萬般皆是零，健康最重要」，他們指的是身體健康，之所以會這麼說，是因為他們不知道自己有多自私。健康的定義是什麼？一般人根本就不知道什麼是最重要的，也不知道要去祝福人家什麼，所以才會說：「身體照顧好，健康最重要」。人類因為自私，習慣物化，所以不知道身體能幹什麼，何況身體頂多只有百年，如果心理不健康、大腦不健康，身體健康有甚麼用？一般人講的健康是指身體的健康，但是當他大腦有憂鬱症的時候，算不算健康？或是一個人的大腦正常，但是活得很自私，別人的車子只要停在他家門口一分鐘，他馬上就打電話報警；又或是一個人身體很好，大腦也很正常，但凡事都事不關己，當你踩到他就抓狂，你覺得這樣的人健康嗎？所以人們不懂什麼叫健康，對健康根本就不理解，一個人要追求的健康，應該是生命的健康，不是生理的健康，我們是要養生命，不是要養身體，是要養這個生命的整體健康。
四午班
一年反省驗收的時間又到了，回顧才發現自己仍在原地，並沒有多大的進步!唯有在省氣、定氣、順氣三個的過程裡，意會到要時時刻刻意守丹田，沉得住氣才能看見自己的位置，自己有多少底氣，底氣足才有勇氣，以前都害怕自己能力不足!常常想得多做得少，為了能更明白老師上課的心法，我開始邀請大家一起來討論，漸漸有所收穫，很感謝同學們的互助。
六早班
2024年印象最深刻的是老師在課堂上，對年輕的學員說：「假如你們活(過)到90歲，大家要過怎樣昇華的高維度的生活」，90歲那我餘年就屈指可數了。
活著就是為了做得到，做出內心的層次
人活著就是為了做得到，你現在可以在呼吸，可以行走，這不叫做得到，這只是身體的功能，就像一部車子能開，一匹馬能跑。生命不是活著就好，要能「做得到」。活著吃飯、洗澡、上班，這叫做得到嗎？你有沒有思考過？你可以呼吸，可以動，要動什麼？為什麼要動？你上班做到退休，你做到什麼？為什麼要上這個班？還是你只是活著，活在那個狀態，在那裏動而已？
現場速寫
聽聞老師要參加海南沉香大會，並且擔任大會嘉賓發表演說，我就興起安排花籃幫老師撐場的想法。討論之中，老師隨口問我一句要不要參加。我本來認為去不成，後來卻因為神秘未知的力量而成行了。只能說一切都是天意，旅程上發生的事情，都可以另外寫一篇小短文了。
讀書會側記
午後閙區中的寧靜一隅，一群渴望對無極有更深層理解的同學圍坐著，利用讀書會從各種角度切入探討省氣（「省」音「ㄒㄧㄥˇ」）、定氣、順氣在動作中、呼吸中、生活中的展現。
含德之厚，比於赤子，則三心不欺
「含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
治療師的四個境界
人只要有好的生活態度及好的治療師，身體疼痛問題就有解，而且從此不再犯！治療成功的關鍵，除了治療師出手治療，同時也需要患者以無懼的生活態度勇敢面對問題，精準到達問題核心，直接進行標靶治療。好的治療師會從身心靈入手。要學好治療學，必須走一條難度極高且十分漫長的路。一個真正懂治療的治療師，要經過四個養成階段：
蔡育展
11月6日美總統大選結果揭曉，川普再次回任美國總統。他有一系列特別但還沒到驚世駭俗的政策，關稅、反移民、重建美國製造等等，還有一項很特別與前一任期不同的是他將建立一個所謂的加密貨幣團隊，最知名的當屬新任狗狗部DOGE部長馬斯克，副總統、商務部長、財政部長、衛生部長都是加密支持者，加密貨幣跟衛生部有啥關係？唯一關係可能是美金以後拿來當乾式衛生紙擦屁屁。加密貨幣以程式碼運算、分散式帳本，取代傳統的集中式交易、管理。存款存銀行，沒看到紙鈔但是會看到一串銀行給你的帳本數字，股票放集保帳戶一樣是看到一個數字在自己名下，其實也從來沒看過紙本股票。所有動作都是一連串的計算、數字，本質上與加密貨幣一樣只是比較慢，股票第二天交割券、第三天結算款項，以加密貨幣世界標準這是匪夷所思。
活著，就得迎接改變
你們要讀波粒二象論，這是顯學。物理學一百年來突飛猛進，從經典物理到量子物理，會是主導人類思想重要的改變。這不是從論語到孟子、再到王陽明這樣微小的改變，它是顛覆性的改變。
環境跟人心都需要整理和維護
這幾天在雪山坑跟園藝專家一起剪樹。環境就像人需要整理，剪樹時每一刀都預留它未來的樣子，跟剪頭髮不一樣。剪頭髮是剪了又長再剪，剪樹是剪到一個程度以後，它就定型了。
之三- 如是活成生命的極致
財有天財，天給的叫做「天財」，像含金湯匙出生、買彩券中大獎。地有「地財」，物由地生，所有的商業物質買賣都叫「地財」。物品事業是以物易物，向你買東西的人欠缺物品，你也給他東西，誰也不欠誰。地財是現世報，不會累積天財。「人財」是做人的事業，如醫生、老師、真正修行的宗教家。但現在的老師沒有熱情，只是在人的面前把工作做完或把課題講完，心不在人而在工作，為工作而做也是在做物的交換，這樣的老師沒有功德。人財可以進階到天財，那是功德。人財會轉換，是明裡施捨，暗裡求天法，做人的事業，喜悅在這裡。
求勝求好，是為盜夸
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為夸盜。非道也哉﹗
十多年前某次參加三天兩夜活動，與治療偶然相遇的第一次，卻是無比慘痛的經驗。那日場地受限需要席地而坐，而我卻因不明原因突然無法盤腿
十多年前某次參加三天兩夜活動，與治療偶然相遇的第一次，卻是無比慘痛的經驗。那日場地受限需要席地而坐，而我卻因不明原因突然無法盤腿，老師一開始就詢問有沒有人身體不適，身旁好心的同學居然幫我舉手，我一向是怕痛的卒仔，無奈只好接受並鼓起勇氣走向老師，完全不記得老師說了什麼，只記得老師祭出肖楠棒不斷進攻我的下半身，我忍不住痛到飆淚，台下的同學看到也忍不住喊「一定很痛！」經過數分鐘的折騰，雙腿除了痛還是痛，但好奇妙，走回位子我居然可以輕而易舉地盤腿了，雖然事後整整瘀青兩個星期，卻由於被打後隔日發生的奇事毫不介意。隔日一如以往要進行抽奬，那次我有點反常，抽奬前我直接走到一個已裱框的沉香奬項前跟它說話，並相信它已擺放在我家裡。誰料沉香真正抽中我了！從那天起它真的就在我家裡，推敲原因有二，一是老師前一日為我治療時透過肖楠棒為我注入正能量，二是相信的力量，沒想到被治療也能得到祝福，讓我從此改運。
蔡育展
美國降息拉開了四海歡騰普天同慶的樂觀氣氛，然而讓大家下巴掉下來的是中國在九月二十六日中央政治局會議的神操作，形成一個奇觀是美國降息，人民幣升值，中國股市衝破頂。這項操作趕在十一長假前，中國指數下星期從十一長假回歸後，應該會看到從低點上漲40-50%左右漲幅這樣一個超台趕美追進度行情。眼鏡碎了，下巴掉了，很自然地會有人警告中國股市是無基之彈，不能盲目樂觀。什麼是基？什麼是合理？先聊聊Lucy這部電影吧。
阿賴耶識若進行隧穿，維度會帶著你的一切走，叫「量子隧穿」、「靈魂隧穿」
人生步入晚年，你只剩下壽命，所以要跟壽命賽跑。你現在擁有的意義就是你活著，你死了就什麼都沒有意義了，除非你長智慧。長智慧了，到最後1分鐘都還擁有無限的未來，這叫「時空扭曲」。
學而後知不足記三天兩夜治療課密集訓練
非常非常感謝治療組組長建珍還有鈺晶的苦心規劃，促成了此次密集課程的開設成行。此時正當治療課程進行周年之後，在之前的定期課程中，張老師一面講授氣機導引及無極觀的治療哲學，一面導讀完整本基礎臨床按摩，整合解剖及治療專書，也在課堂上展開令人歎為觀止的實體示範。神乎其技的治療手法，讓長期飽受疼痛折磨的同學立即解決苦惱的疼痛問題。治療組的同學，除了上課，自動找時間集體複習，熟記人體組織以及治療手法演練。此次在雪山坑舉辦的三天兩夜密集課程，人人皆引頸期盼，但是課程內容是甚麼? 無人知曉，完全相信張老師親授課程內容的充實度，把該準備的都帶去，期待現場所有事件的發生。
萬物莫不尊道而貴德
第51章尊貴：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。」
超越常人，成為超人
赫拉克利特說，萬物都有邏輯，只是它善於隱藏。能看見它的邏輯，就是看見它形而上的意義、看見它的作用力，也就能接收到它的波。任何一種物質都有波動，假如我們能把它還原為波粒二相論，在物質中看見波的狀態，這個物質，就有無限的可能。
聖人無常心，以百姓為心
聖人無常心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
細膩的觸感體驗——與臉部對話
「預防勝於治療」，透過學習治療技巧，可自己進行基本治療（例如按摩）是很重要的。
內在於自己的思想，外在於自己的感覺
身體的一切變化都來自因緣和合，不同的階段會有不同的自然變化，道家是不養生的。老子云：「治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也。」身體的使用時間久了或使用率高了，自會產生不同的正、負回饋，老不是病，只是因緣的變化。因為身體本身的當下是假象，真相在因緣中；彼地所失，此地所得，因緣和合自然會形成一個結果。
自從莊子藉輪扁之口嘲諷所謂的聖賢之書，只是「古人之糟粕耳」，後代的知識份子就再三提醒自己，讀書求知，得要「舊學商量加邃密，新知培
自從莊子藉輪扁之口嘲諷所謂的聖賢之書，只是「古人之糟粕耳」，後代的知識份子就再三提醒自己，讀書求知，得要「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉」。其實，「加邃密」、「轉深沉」的路徑，就是回到自己，跟自己的生命產生呼應。
屏東會館
去年10月，理事長鄧美玲因得知已成立15年的屏東會館面臨遷館，原屋主要出售場地，限期最晚今年6月前需搬遷，因為我曾與屏東會館合作過第一屆武林大會事宜，所以她請我做一個屏東會館的電子報專題。但美玲可能不知，阿懋其實是我的救命恩人。幾年前在關西戶外教學爬山時，我失足倒栽蔥、背著地滑落山坡，過程中腦中一片空白，只見眼前一堆草不斷劃過臉旁身體一路下滑……突然間煞車了，等我緩過來，才看見有人抓住我的小腿救了我一把，那人正是阿懋——屏東會館的負責人。
意識的生成
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之並起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，逃避自己厭惡的事物，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，造成煩惱，也由此造出善、惡業，但世俗的教育與日常經驗法則卻都以增長「意識」的「判斷及分別」能力為目標，以謀取世俗價值與慾望的滿足，使得人們浮沈於苦、樂中。
余媛媛
我常想，到底是因為練了功，才能有機會體會老師說的心法，才能感受甚麼是大腦不要想嗎?
損之又損，無為而無不為
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
本文聚焦於骨盆的治療手法與心法，以下概述其要：
人難免有病痛，病痛時除了看醫生外，還有另一種選擇——就是參加張老師的治療課程。張老師不僅教授治療的哲學，還以身作則當個案，讓我們練習治療技巧。這樣的課程不僅是一種學習，更是一種寶貴的體驗和成長之路。希望同學們能夠持續在這條道路上，享受學習的快樂，並將其應用於實際生活中，減輕身體的疼痛。
「覺識」
今天的題目是「覺識覺」，如果仔細拆解的話，其中包含了「覺」、「識」、「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」，這不是在玩文字遊戲，而是在說明生命的真相。「覺」、「識」過去已經很多人在談了，但是「覺識」、「識覺」、「覺識覺」、「識覺識」 是我在氣機導引才遇見的概念，今天就著重在這一部分，探討這種生命動力學，以及生命運動的趨向。
I bowed to say thank you for coming.
On 16th March 2024, my father, Dr. Za-Chieh Moh, passed away at the age of 93 due to the unexpected turn of cold to pneumonia. It was a shocking news to many of his friends as many saw him in good health only a month before. On 12th April, we carried out his funeral and on 13th April, his urn was buried next to my mother. During the one month of passing, my father’s friends from all over the world – Taiwan, Malaysia, Singapore, China, Hong Kong, Thailand, Myanmar, Japan, Korea, Australia, Europe and USA and more - poured in messages of sadness, encouragement and fondness of the touching memories they have had with him. He was a giant in the civil engineering field, bringing in lasting positive effects to the industry and many professional societies, companies and individuals. He played his most possible responsible role as a son, brother, husband, father, grandfather, colleague, professor, boss, companion, mentor, teacher, guest, and friend. He acted as a humble leader, contributing selflessly to the well-being of the society through his profession as the pioneer of geotechnical engineering in Asia. Some called him the godfather of geotechnical in Taiwan if not Asia, but he never looked much upon the word. He has interacted with countless of people spanning many generations from ages 0 to the 90s. He lived every moment of his life to the fullest, shining upon his wisdom to others, upholding the fighting spirit without any fear whilst always helping people, and he had always opened his heart to listen and learn.
會館電子報
去年10月，理事長鄧美玲因得知已成立15年的屏東會館面臨遷館，原屋主要出售場地，限期最晚今年6月前需搬遷，因為我曾與屏東會館合作過第一屆武林大會事宜，所以她請我做一個屏東會館的電子報專題。但美玲可能不知，阿懋其實是我的救命恩人，幾年前在關西戶外教學爬山時，我失足倒栽蔥、背著地滑落山坡，過程中腦中一片空白，只見眼前一堆草不斷劃過臉旁身體一路下滑……突然間煞車了，等我緩過來，才看見有人抓住我的小腿救了我一把，那人正是阿懋——屏東會館的負責人。
卡，就是不通，文章有點不通，看了等於沒看。讀者會問，那就把它改成通了，讓大家都看得懂吧？
展讀這一期電子報，各位可能都有一種卡卡的感覺吧？卡在哪？說不上來，但就是卡。
五蘊形成識的運作
每個人有根性、識性和自性。「根性」來自與生俱來的DNA，是未受教育之前的我。「識性」是感官神經綜合區與大腦各部區域的認知，如習慣、感覺。「自性」則是放下根性與識性的感受。練功不能只為身根的養護，還需讓眼耳鼻舌意身意六根同時獲得解脫，因為眼耳鼻舌身五感無時無刻都在投射我們的內心狀態。
五感作用力的關鍵
在道的周天循環中有百日築基、練精化氣、練炁化神、練神還虛，乃至練虛合道、道法自然六個階段，同時也會經歷換力期、換氣期和換意期。鼎、爐概念在此可視為行為論。通過身體做動作，從體神經系統鍛鍊專注到影響腦神經；腦神經系統注視著體神經，指令體神經做出動作讓大腦追逐，繼續練習專注至於極致。
守住內心而不執於識想
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。
因禍得福 珍惜因緣 創造造化李秀娥
一切是因緣和合，張老師因車禍引發椎孔狹窄的劇痛，當所有醫生宣布只有風險未定的手術一條路，老師選擇以自身疼痛為教材，拿出多年所學的導引按蹻，整脊推拿的各種本事，帶著我們接觸治療學。只要你願意學習，都能從中挖寶，也見證老師以身體疼痛創造學習園地的造化。在這人心惟危的社會中，老師用心傳燈之情，讓我佩服得五體投地。
泰然自若，寧靜致遠呂麗卿
最近日早班多了一位新同學呂麗卿，她是四晚班長，因工作繁忙缺課，偶而來日早補課，沒想到正式成為日早班一員，因她女兒大學畢業，才剛出國留學，周末多出時間不用照顧她。女兒是老天賜她度過人生低潮期的最佳禮物，那時她面臨喪兄的悲痛，當下感到非常無助，女兒出生分散她悲傷的注意力，自小女兒跟她很親，幾乎未曾一天離開家裡，現不在身邊，聽從其她同學建議，趁空巢期多上些課，不僅可以精進功法，還可避免周末沒事胡思亂想！
中研院院士、史學家許倬雲在接受媒體專訪時說：「現在全球性的問題是，人找不到目的，找不到人活著的意義。」
這幾天北投高中生霸凌老師的影片四處瘋傳，關於「教育失敗」的種種感慨，又在各種社交媒體上此起彼落。
歡聚一堂
年初三到老師家走春那天，幾位同學相約先到八德會館參加「五感人間」的香會。看到張老師的小孫女張相容睡得香甜，完全沒被我們這群七嘴八舌的姨婆吵到，圓圓的臉蛋有大將之風的沉穩，超極可愛。「五感人間」主持人張尊堡和倪暐婷夫婦很有心，自己設計了小吊飾，作為每位訪客的新春贈禮；又點上一炷他們親自製作、至少可以點四小時的手工香，這份心意讓每一位來賓都感到很溫馨。
朱芮瑩
每一次練無極功法，就是以身體為道場，像作法一樣，從入定開始，大腦不要想，收視返聽，把眼、耳、鼻、舌、身通通定在當下，眼覺耳覺鼻覺舌覺的能量連接覺知在身根的空裡，用沉香的作用力創造一個好的「境」，用身根的「空」來納這個感受的「境」，燒煉自己日常生活中的參數，用這個好的境產生的龐大能量，去改變日常生活中的參數，把那時被感覺的感覺而形成的「死樣子」，在這個境裡化掉，燒煉出「靜」，安住在這個靜中，讓一切的「境」都化掉了，境空了，最後道法自然。一次又一次的燒煉，一次又一次的純化，一次又一次的提升維度，直到迥脫根塵，一靈獨燿。
如何才能「常足」？
天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
楊慧敏
張老師從112年4月間開始傳授治療學，為大家注入活水，藉以啟動學習的熱情、活力，透過治療學格物致知。
當下
When we go to a meeting or an event, we should ask ourselves, are we there? Is our mind there, is our heart there? Are we focused at the task on hand, the people there and the environment around us? Do we know how we feel during that moment in time? Are our ears open to listen to others, are our eyes focused on the task, is our mind not giving any presumptions and are observing the event or the task on hand? Or are we reminiscing the past and dreaming about the future and forgot the task on hand? Or are we engrossed with our own reactions to the task on hand and blinded by our own reactions and forgot to look at the task or event in a fair manner?
黃坤瑛
楊慧敏很少在電子報寫文章，但2023年12月一篇〈柔以成勢，力藏於虛〉，將張老師的上課重點整理得條理清楚且明白易懂。她說有天在雪山坑，張老師特別提醒她要朝這個境界精進，下山後幾週老師也都在講這個心法，她特別有感，才著手彙整。
至於張老師在他的一分鐘錄音裡說了什麼呢？他說：
從2020年起，種子班學員年終以一分鐘錄音總結一年的學習心得，並策勵未來。剛開始很多同學不以為然，抗拒排斥者多有。到今年，進入2024年了，我們也累積了四年的年終錄音，並從去年開始轉成文字，彙整成篇，在電子報刊出。雖然龐大的文字量可能多數讀者都無法負荷，只好盡量精簡扼要，但每一個人都在此留下獨一無二的生命印記。
直率坦誠的謝式冰
台中學員雖只有18位，但來自台中、南投、雲林、屏東，且大多是十幾二十年的老學員，每一個都認真學習。這一年經過師傅的諄諄教誨、耳提面命，讓大家有如醍醐灌頂，每個人都有所悟、有所得。不管是甚麼樣的領悟，都是大家對這一年的真誠告白。
日早班學員用一分鐘回顧2023年，聞聲如見人，本文摘錄學員錄音內容彙整而成。本班有部分學員因重複上其他班級，為免重複，故將其刪除
陳碧雲有幸在今年參加了香道茶道課程，與沉香結緣更多了一份感動，現在每天都想品茶靜心，也較能理解老師所示，舌通心、鼻通意的境界。
以下是同學們年終錄音的摘要：
一分鐘錄音是每個人對自己的看見。在每個人的各種發生中，不管是親人朋友的離世，工作的不順，生活的茫然，病痛的折磨，或意外的發生，都讓你看見自己這一年在肉體、心靈與大腦的困惑與領悟、挫折與進步；並對即將到來的一年，確定方向，立下目標。
開啟五感覺察力
五晚種子班雖然是晚上的課，但當日午后就很熱閙，品香組的同學總是點上一爐好香、沏上好茶，讓同學能隨時加入，自在的參與，品香、喝茶、練無極、治療疼痛、分享生活大小事。時空裡有著五感覺察，有著相互參與的自然流動。晚上張老師的課更是能量充電站，有時雷電交加，有時春風拂面，無論如何，總是能讓大夥電力滿格，能量滿滿回歸生活的修。
沉香、茶道的造化
四晚班學員用一分鐘回顧2023年留下最真誠的心聲，聞聲如見其人，本文摘錄學員錄音內容編輯而成。
2023年歲末年終，每一分鐘的自我凝視和同儕之間的激盪，就是一場精采的交響樂。以下是四午班一分鐘錄音摘要：
明美體悟膝痛是生活習慣養成，需調整身體結構修正不良習性才能有效改善乃至痊癒。感謝老師慈悲培養治療團隊彼此服務互相成就，深受同學們愛心和治療的恩惠，令她感動和深省。
期許來年跨出第一步的廖茂雄
今年搬新家，新的環境也適應了。人入中年，都要當家人的依靠。但人生到了中段，還能有轉變的機會嗎？若沒有極強的動力，第一步很難跨出。練功上，只有堅持張老師的課一定要到，但後續的行動卻有如中年危機，左顧右盼，難以持續精進。或許落後太多，或許牽絆太多，但期許來年能跨出第一步。
感應妙有，解碼五感
這幾年跟隨老師持續練無極以及五感的開發，同學們年年都有新的體悟，在求道的路上，朝著：「見自己，見天地，見眾生」的方向前進。
「歡迎來到偶爾吹來一陣風的鱷魚潭。」
週一晚班的同學處在不同的人生階段，有不同的人生經歷，每個人有著自己的獨特性，在老師的教導及同學上課營造的氛圍裡，凝聚成一個整體。今年1分鐘彙整心得，如我4年前為了歸整生活步調而加入本班時的自介與回應。
用道德經的思想，提昇功法「境界
練功的目的不是變成一個「拳師」，而是要成為「生命師」，要能解決生命的問題，學會解剖自己的框架，跳脫原來的思考模組，才能顛覆已知。若還存在「已知」就「無知」了。老子道德經的哲學思想是可藉以提昇練功「境界」的介質，如道德經清淨章中的「大成若缺」即在說明「大知未知」。
莊朝傑
我在治療課的角色是「病人」，一方面作為同學們實習的對象，另一方面藉此治療我的肩頸問題，目前肩頸痠痛、麻、無力的情況改善非常多，顯見同學們學習的效率很高，感謝老師和同學們的幫忙。
黃坤瑛
平常沒機會接觸謝式冰，只知她家世顯赫，是第一屆武林盟主侯選人，台中會館提供者，張老師不時會以她為教案⋯⋯。這次用視訊遠距採訪她，讓我對她有更進一步的認識；此外，這回她願意接受採訪，暢談她如沉香受傷結痂而後散發香氣的人生，對她自己而言，也是一項重大的突破！
柔以成勢，力藏於虛
練功必須要做到內三合及外三合，外三合是肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合，守候丹田這中心點而合，將自己包覆其中而有對稱性，做到外三合，動作就不會張牙舞爪亂來，最後一場空；再來內三和是形與氣合、氣與意合、意與虛合。練功不是一直想著要內三合、外三合，而是練到自然而然、不想、本能而合。
黃惠如
最近看到十多年前在阿里山田野調查的照片，驚覺自己早忘了當時的模樣，照片裡的人雖然年輕，卻滿臉愁容，蒼白瘦弱，駝背又水腫，頹廢又病懨懨的。回想那時受到武俠小說的影響，總覺得應該去練個氣功什麼的來強身健體。好友慧敏那時已經練了十年氣機導引，但她老實跟我說，她不知她練的是不是我想像中的氣功，但她還是建議我來練功。我在心裡嘀咕：聽起來似乎有點像公園裡的晨間功，反正要我早起也做不到，就再看看。直到一次出遊，同樣騎自行車，怎麼努力踩都只能看到慧敏一百公尺前的背影，當下決定就來練功吧。
李明
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
治療學就是人生學
治療時，孰悉身體肌理的解剖知識能夠幫助治療疼痛，雖然這點與手療技術無關，也非治好疼痛的關鍵，但更深入判讀疼痛的結構至關重要。一個人的疼痛有許多不同層次，可能來自於內臟的問題、肌理肌脈的問題、內心想法產生的糾結等。疼痛的結構性原因因人而異，因此有效治療並非僅僅是治好單一痛點的問題。若繼續往更大的層面追問，人往往是痛在大腦，自己覺得不快樂；痛在條件不好，因為生命中沒有令自己快樂起來的事情；因此將生理的疼痛視為生命中唯一正在發生的大事。尤其當人生邁向高齡，工作、朋友、兒女……漸漸從生命中褪去，讓過去生命精彩的部份消失了。如果沒有結識新朋友、新興趣的管道，沒有創造新的發生，就會把自己逼到牆角，讓生命中只剩下病苦的疼痛。生命沒有創造新希望，疼痛怎會治好？換言之，人會痛都是源於大腦、心理整體環境的不滿足。因此，真正了解治療學不是了解按蹻哪裡，而是要知道能量，給予身體新的感覺！將人的死路變成活路。
練功的境界與氣數
身體練功的層次是境界，境界即為火候。練功有三種火候，分別是弱火境、真火境、心火境。三種練功的境界都根植在身體且同時存在，練下丹田提高能量，中丹田鍛鍊心性，上丹田是增長智慧。丹田是身體無所不在的空間，三個丹田各有不同的運作重點，彼此互為成長。
具身認知觀
Looking back since my youth, the education I received is often times based on the pursual of excellence, getting good grades, going to a good college, and getting a so called dream job. However, I had often times, wonder is that what I want? And often times I feel what I learning wasn’t just enough. There was something more that I would like to pursue, and it wasn’t about economy, math, science, etc. It was something that can bring a holistic learning and well-being.
黃坤瑛
開心這次有機會至程文政的牙科診所採訪，來到他的診所彷彿踏進不同時空，展開一段奇妙的五感體驗之旅！很難想像這是間牙科診所，文政的診所活像禪風書院，裡面擺設他經年累月的各式佛像及古董文物收藏，空間瀰漫著一股茶香及沉香，而非藥水味！更難想像他已年屆70，穿著打扮卻很潮，不像牙醫，更像型男設計師！
抬眼一望，頂峰就在那裡了，大家繼續向前吧！
從前讀到《華嚴經》的「一即一切，一切即一」，只覺得文字很美，境界高遠，果然是理事圓融無礙的《華嚴經》。直到最近，張老師從「一切／道（域）／造化／虛」的維度切入，再談練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然，最後提出「一即一切，一切即一」——你身邊出現的每一個人，包括你的寵物毛小孩，都是過去生以來的你自己！你一生所遭遇的種種，也都是你自己的諸多意念匯聚而成！
林鈴宜
人是多元的，都寫在大腦網路裡；人其實是很單純的，除了腦；頭以下不會說謊，身體哪裡怎樣就怎樣，感覺真實，不會偽裝；但是大腦偏偏理性說不對，感性說對，大腦就是擺佈了這樣一個騙局，大腦為何要有這樣的系統？因為每一個人都是為了自己的煩惱而來，沒有煩惱就不用來當人；這輩子其實是來找到煩惱的種子，你要把這顆種子滅了，不要讓它隨意亂長。所以你必須做一件事就是找到你的煩惱種子，你是為這而來的。
鍾宛真
剛開始練無極，我肯定是非常有極的。我在入門基礎薄弱的狀況下，卻拿出參加聯考的精神，把整套無極如同背書一樣背起來，然後再很有毅力的天天練習無極的動作。現在回想起來，這種求快又求好的精神，真的是摧殘自己身體又快又極致的方式…
略記治療見學
治療是傳遞訊息，破壞當下的不平衡，使其重新復原。施治者需信入自己，熟能生巧，先有實力再說話，手與意要同步，全然相信，分毫不差，才能命中要害，當下知道痛點·。誠懇的臉，才能讓別人相信。技巧要淺或深或緩，都需瞭若指掌。看到痛，了解人生不怕痛，就敢下手去摸，所以手法最重要，而要真正到位，必須下功夫，所謂「欲練神功，必先自宮。」
萬物負陰而抱陽
第42章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者不得其死，吾將以為教父。」
黃坤瑛
劉雅君在40歲以前，是世俗稱羨的人生勝利組，國外留學回台工作，一路都在知名品牌外商服務，履歷非常漂亮。在法商L’Oreal化妝品公司因表現優異，被公司外派至日本品牌總部，擔任植村秀亞洲區品牌發展協理。1999年臨危受命，又被公司外派至香港，拯救當時岌岌可危的植村秀業績。在她夙夜匪懈，全力以赴下，一年半後，業績從-13% 成長到＋14%。總部還組團至香港取經，聽她如何將品牌起死回生，建立商業模式。但老天開了個大玩笑。就在會議當下，她突然腦袋一片空白，接著就大哭了起來。後來雖然完成了報告，但也發現自己不對勁了。
蔡育展
還記得當年我跟太太宛真一起去逛士林夜市，一時心血來潮帶她去五十年老店王記青草茶，到這邊怎麼可以喝青草茶，一定要喝店家精心熬煮的苦茶，解煩助眠退心火。宛真沒喝過苦茶，看我一杯苦茶沒幾秒就喝掉一大半，很納悶的問我： 「苦茶會不會苦啊？」
傅冶中
張老師在課堂上極力推崇《奧本海默》這部電影，建議大家注意它的敘事手法和電影想要呈現的精神。
和而不同，孔雀夫妻余媛媛 & 莊正賢
現迷上用AI，問AI幫我找一種動物可以用來形容夫妻之間雖恩愛，卻彼此尊重有各自的空間，AI回答那就是「孔雀」！因為孔雀是一種享有盛名的美麗鳥類，但是雄孔雀和雌孔雀會各自獨立活動，並不常一起出現。夫妻之間也許有著不同的興趣和活動，但是彼此尊重對方的空間和自由，才能讓他們的愛情更持久。感謝AI英明，找到用來形容余媛媛和莊正賢這對氣機夫妻的最佳寫照！
人生的所有作為或者不作為，都在執行某一個選擇。選擇做，或不做，都會經過內在的盤算計較。要不要去參加公司的應酬？丈母娘送進急診室了
人生的所有作為或者不作為，都在執行某一個選擇。選擇做，或不做，都會經過內在的盤算計較。要不要去參加公司的應酬？丈母娘送進急診室了，要不要去關心一下？
賴鈺晶
進入氣機導引滿11年，在種子班練功也屆10年，面向張老師此生50年與宿世積累深不可測的功夫底蘊，一週二次的業餘10年，自己的程度也還只是個起步的孩子。孩子上課一直都記著筆記，記筆記是一種用文字拍紀錄片的概念，是一種實驗室裡要寫實驗日誌的習慣，是一種下班後很疲憊防止打瞌睡的工具。為了這篇十年一次的練功筆記電子報作業，特地翻出10年前的筆記本，彷彿進入時光機一般，過去課堂中的影像歷歷在目，躍映於前。
初探治療的真意
跟隨老師多年的弟子都知道，老師教任何一樣學問，絕對不會只有單一維度面向的操作步驟，而是讓學生有全方面的了解，包含表面的形式舉動，系統的運作邏輯，系統運行的哲學觀，還有實務的整體操作，經驗內化累積等等。每個部分都不是各自獨立啟動，而是相互引動，環環相扣。這種全息觀的訓練，不僅要我們懂，而且要能執行出來。學治療，也是一樣。身體病痛的醫治處理，有SOP？學治療就是學標準流程？痛哪裡就處理哪裡，病痛就能解決了嗎？以上一般人對治療的想像，從張老師的角度，都不是正確的觀念，除了醫學相關知識，談治療之前，有三個方面的重要認知必須建立： 治療成功的關鍵，非治療手法以外的影響，還有哲學層面的認知。
你一出生就長得好可愛，八字又好重，大家都說你這輩子一定狠好命。你小時候好乖，好聽大人的話，大家都說你是乖寶寶。你上學了，你好聰明
你一出生就長得好可愛，八字又好重，大家都說你這輩子一定狠好命。你小時候好乖，好聽大人的話，大家都說你是乖寶寶。你上學了，你好聰明，考試常考一百分，你也好聽老師的話，時常當選模範生，是個標準的好學生。你會的才藝還真不少，在沒有才藝班的年代，你靠著小小的天份拿到了全縣作文比賽和書法比賽的冠軍。你也很有運動天份，入選兩種校隊，代表學校參加比賽，大家都說你文武雙全。上了國中，你有些開竅了，開始懷疑考試的意義，你選擇過著和其他升學班同學不太一樣的生活，其實你也沒什麼不同，最終還是和其他人一樣進了第一志願的高中。你不喜歡考試，很想逃避考試，甚至放棄一些科目，經歷了一番波折，在那個聯考高鑒別度的時代，你還是靠著數理方面的天份，進了大家心目中最嚮往的大學，最夯的科系。在大學裡，你好得意，又是校隊隊長，又是班代，還是學校學生會的代表，但是在你多采多姿的大學生活背後，其實是你對前途的茫茫。你空有對社會、對人類的熱情，卻沒有實踐的勇氣，也放不下最夯科系未來潛在的現實利益。原先不敢做出國夢的你，因緣際會跟著大家申請學校，竟然申請到了排名很好、學費很低的學校，解決了家中經濟不寬裕的問題。你在國外，算是老老實實地面對學業，學了一些紮實的功夫，學成後，你又跟著大家的腳步，選擇進入最主流、最熱門的產業。當你在矽谷看到了人人都在談創業，你說，有為者亦若是，在32歲那年就擬好了創業計劃，找好了投資人，組成了團隊。你創立的公司半年後就獲利了，三年多就掛牌了，好像創下了當年最快掛牌的紀錄，你也好像成了當年最年輕的掛牌公司董事長。
學習學習Learning How to Learn (2)
“Society assumes that specialization is natural, inevitable, and desirable.
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他
近代高僧虛雲老和尚在百多歲時曾遭土匪毆打，全身多處骨折，奄奄一息數日後緩緩復甦，但痛起來時他也總是躺在床上呻吟，一聽說有訪客，他可以馬上坐起來，盤起腿，一談三、四小時，全無病容。客人一走，他又躺下呻吟。弟子問他：「人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？」他說：「閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。」佛教的說法，這就是已經破五蘊了。所謂「破五蘊」就是可以隨時調頻，在凡聖之間切換。
謝珪如
氣機導引的學習從身體出發，分為三階段：從第一階段藉由動作拓展身體結構，讓身體內在的空間更大，到第二階段理解空間作用力——學習動筋膜來讓身體內部空間產生作用力，經由內外合一的運作練身練心，到第三階段：用無極的概念融入生活，用動作來證明空的存在。這樣的學習應用在現實人生，也對應了三個部分：第一個部分就是對事情要了解基本結構，第二個要看到精神的部分，能夠看空，第三部分是能夠在日常生活中用空相去對待，看一切事情要鬆，鬆就能節能。鬆無止境，是一生的功課。
之一- 夢境的訊息
年初練功房第一次課程上了些什麼，早已忘記，只記得當時的自己，彷彿掉進洞穴裡，怎麼掉進去的，不知道，但它就是這麼發生了。很快地過了年，年後上課前，大腦焦慮是否上課，身體卻是一貫如常進了練功房，就這樣矛盾地度了近半年的時光。這期間夜裡有夢，彷彿回到過去，夢與現實之間彼此交錯、回應，回應方向適切、在生活中也能跟著調整態度，夢會給予回饋；拆解方向過度偏離，夢也會給予訊息告誡；如果拆解了，卻不調整心態或方向，可能就會斷訊。與夢共生的我，究竟會朝向哪裡呢？
之一- 身體理療實驗室
氣機導引的學員常年慢活，偶有肢體違和也能稍加自理，身體日用而不知，不覺老之將至。曾幾何時，台灣社會從8.1位青壯年人口扶養1名老人，到如今遞減為3.4位青壯人口要扶養1名老人，無論是個人、家庭、社會乃至世界的脈動都在悄然變化。
之一- 助人利己，別開生面學治療
六月底才開始去聽會館治療課，足足落後兩個月的進度，期許自己要更認真，每次上課，仔細跟聽老師連珠炮似的口語解釋，從頭到腳順著走完每條肌肉骨骼，深怕漏聽了任何細節。但每次老師講完就只能在一旁乾望著其他人熟練的按揉掰轉，對剛聽到的內容毫無頭緒馬上忘記。老師叮嚀著，該熟記每條肌肉每塊骨頭，但是老師同時也告誡所有人，就算書看得再多，熟記了還是不懂治療。頗有哲理深意的描述！那麼難記的肌肉名稱骨骼名稱，到底要記還是不用記？ 到底治療是什麼？ 一切的問題，在雪山坑的六個晚上，獲得觀念的澄清，同時也從實作操練的機會中初步體悟了疼痛治療的核心邏輯，誠如老師一向給我們的五感訓練，與身體對話的練習，不斷的從與練習對象的口語與肢體互動中感受和覺察，為未來的學習指引了明確的方向。以下列出個人這六個晚上粗淺的領悟。
得一而清、得一而寧
道德經第三十九章：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本邪？非乎！故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
善哉人子
一個人長期練功會從形而下的身體練到形而上的意識，練功主要練身根，身體是物質，但有空相的存在。所以要在空相中取得「制空權」。所謂「制空權」，是「將意識頻道轉到『空』的權利」。就是不要把大腦的想法刻印在身上，形成了自己的樣子。所以，「空」不是沒有，而是空的意識、空的境，有了「制空權」才有作空的能力，也才能造境。
賴鈺晶&羅星如母女擕手練氣機
這次的採訪很特別，是東醫母女檔，不是夫妻檔！因為母親賴鈺晶的關係，羅星如早在國中時就跟著媽媽到會館上氣機導引入門課一期。羅星如目前雖然只有23歲，卻是個老靈魂，她坦言平時沒特別愛練功，卻喜歡聽張老師講課，因為這個年紀有的「少年維特的煩惱」，常在張老師的心法課上得到一些解答。
疑義相與析
生活的事物大分為兩種：一是耗能的事物，如：上班、運動、旅遊⋯⋯。這些並沒有不好，它們讓我們獲得樂趣、體能、薪水，只是要用我們的能量去換取。一是蓄能的事物，如：*品香、*品茗、聽大自然的聲音、欣賞大自然的景色、體觸大自然的水、風、土石、動植物⋯⋯等。這不會耗損我們的能量，反而會活躍五感的精彩度，提高五感的敏銳度，增長五感的靈性。
量子疊加
虛實、陰陽、圓缺常常被拿來形容對立的兩種狀態，這兩種狀態卻又循環不已，是宇宙生生不息的真相。虛、陰、缺常常被當作負面解讀，而實、陽、圓是大家要追求的結果，但就宇宙的真相來說，真是大大的誤會了，因為實、陽、圓都不會長久，接著又會變成是虛、陰、缺，一直交替下去。這聽起來好像有點宿命論，反正開心之後就會不開心，不開心之後又會開心了，所以也不需要為開心而開心，也不需要為不開心而不開心了。這當然也是一種哲學，但我們現在來談談數學，看看能做些什麼，讓結局更完美。碰到開心的事，你不需要做什麼就會開心了，但如果你做些什麼，能讓不開心的事變成開心，那你就賺到了，這就是「守虛」，守著不開心。
亁坤伴侶，唯變所適楊清雲牽手張詒鵬
跟張詒鵬同學十幾年了，但印象中不曾看過他的夫人，只聽同學談過他太太也是種子班學員。第一次有機會跟楊清雲近距離互動是去年九月跟著去雪山坑練功，她非常有耐性又温柔的指導我們這些菜鳥無極功法的每一個小細節。完全沒想到她就是張詒鵬的夫人，因兩人不僅身型差異，一高大一瘦小，講話感覺也是一個很man，一個又很lady，跟之前採訪過的幾對東醫夫妻，多數太太比較陽剛但先生感覺比較陰柔不同，相同的是，都是太太先接觸東醫氣機，好東西再跟親蜜伴侶分享，先生也跟著太太一起來練功！
動中守靜，讓「覺」醒來
人腦會把外界訊息轉為記憶，有感覺記憶、短期記憶和長期記憶之別。記憶的運作是神經細胞活動的電子脈衝，經神經元彼此相接的突觸，神經遞質依訊號傳遞方向進行溝通聯繫。訊息停留短暫時間叫短期記憶，再到海馬迴，儲存成長期記憶。
之二- 自在學老，享受孤獨
十多年前因緣際會接觸氣機導引，當時的我由於車禍受傷沒有得到妥善治療，一段時間下來走路姿勢受影響，也因代償而讓身體總是不舒服。有位讀書會的朋友曾練過氣機導引，她說練「交疊鬆身」應該會很有幫助，於是我找到了會館，很幸運通過張老師面試，開始來上課。
之三- 把自己活出光芒
年紀越大，我們的心就要像營火一樣隨時撥一撥，讓它產生熊熊的熱情，你就會越活越有力量。
微明」是練功的作用
「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲奪之，必固興之。是謂微明。柔弱勝剛強，魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。」
無處不虛實
功夫在練虛實，動作是用感覺學會的，萬般皆由意，半點不由身，由意念操作，不由身體，守住感覺的自性。動作變化中可能感覺實，也可能感覺虛，只要動作在哪裡，意就在哪裡，意念最後會帶動你的身體，這是全身氣機的轉動，必須理解虛實，功夫練在虛實。
氣機導引的學習方法
導引是一套可以幫助我們從一週辛勤工作中釋放壓力的運動，並且找到全然的整合。學習導引需要多年的投入、決心和平常心。以下分享一些關於如何學習「學習」的基本觀念，希望能讓剛開始學習氣機導引的同學，在學習的路徑上有所幫助。
黃坤瑛
蔡進懋，人稱阿懋，有參加2020第二屆武林大會的學員，應該對台中及屏東團隊用原住民打扮及歌唱幫阿懋抬轎進場儀式，感到耳目一新；另外對當晚阿懋爐火純青的無極功法演練，感到印象深刻。阿懋在2019時車禍腳傷，直到今年練功時才能拿掉護膝，但三年前的功法表演，他的動作如此精準又鬆柔有勁，平抬腿還可以蹲那麼低，完全看不出他那時腳傷仍未痊癒！
陳國華
在中國，有路邊的雜貨店推出ChatGPT的註冊服務，打出宣傳語：「安裝註冊，開機即用，最強ＡＩ軟件，一套獨立帳號。」ChatGPT時代來臨，知識取得愈來愈容易。而知易行難自古就是一個大挑戰，ChatGPT的來臨會更突顯這問題的反差性，因為求知識更加容易了。
覺受道體的平淡與偉大
大象：「執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。」
之二- 妙觀 品藏
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
黃坤瑛
呂一慈雖人住彰化，卻常看她出現在台北會館，除了周六台中種子班，她目前還上台北周日種子班的課，還有每月一次的香道課。曾有的最高上課記錄，除了二堂種子班，還上二堂入門班及張老師道德經講座。一個星期台北、台中當天來回通勤上四五堂氣機相關課程，一個月光高鐵費用就高達上萬元，還不算學費！她的主要生活花費都與氣機導引相關，她說現只要是可以讓自己身心靈更健康的相關課程或產品，她都很樂於嘗試及購買，單身的她認為現階段最重要的是把自己照顧好，不要以後成為別人的負擔！
這樣說，等於沒說，不懂還是不懂！是吧？
入門班同學一定搞不懂，為什麼有時候會聽到說，我們這個學門叫做「氣機導引」，有時候又說是「無極（內息導引）」？勉強言之，「氣機導引」就是包含十八套功法動作的身體哲學，「無極（內息導引）」則是包含「氣機導引」，而又比「氣機導引」更廣大泓深的哲學思想。
之一- 五識的生成與轉化
我們對外界環境「色聲香味觸」（又稱五塵，喻其具有染污性）的認知，是透過「眼耳鼻舌身」五根（器官）收受，形成「眼耳鼻舌身」五識（感知），此時第六識（意識）與之併起，加以「思惟」和「分別」，做出「選擇」，選擇有利於自己的部分，結果就產生「苦」或「樂」或「不苦不樂」，形成煩惱，也由此造出善、惡業。目前教育方式與日常經驗法則都以增長「意識」的「判斷及分別的能力」為目標，以獲得世俗價值與慾望的滿足。
之二- 不想」與「感覺」之間的距離
中樞神經大腦和週邊神經系統（感覺神經和運動神經）系統相連，人內心產生的執著、害怕、煩惱、七情六慾，就是從這些地方產生回饋作用。大腦對身體組織有極大影響力，如腦下垂體，它和全身的內分泌都有關。幾千年來演化的大腦，它的運作模式常讓我們陷於很多煩惱和無明中，然後無意識地不斷老化。我們透過身體練無極功法，以專注的意志讓我們在做無極時大腦不去想，大腦便能安靜，沒有時間感、沒有自我感，以達到練神還虛的境界。同時利用感覺神經，去感受老師所說的，身體動作的每個移動，都有如水銀般的波動來推動。
之三- 火候一到茅塞頓開
3月26日至29日上雪山坑，第一天我和三位同學住在張老師寢室旁的房間。下午兩點多我們在房間內用聞香爐品香，隨後建珍等人先後聞香而至，大家席地而坐。五爐不同香材的香氣隨著溫度高低變化，加上時間的醞釀，各爐呈現不同的香氣變化，花香、果香、瓜香、肉桂香、乳香、焦糖香、還有無法對焦其他香味的好聞味道，有的散發出少女般清新甜美的粉撲味，有的則帶著熟女般的風韻，香醇動人。想到張老師常強調品香要品其氣、品其作用力，於是就靜心下來，會感受到氣在體內產生的擴散熱流，有的會往下走，有的往上竄，不知這些感受是否算是香的「作用力」？這時老師、師母從房門經過，也進來了，小小斗室擠了十個人，感覺超聚氣，也很溫馨。此時因緣俱足，經老師開示，終於明白，所謂聞香聞其氣，可以讓內分泌產生作用力，分泌多巴胺、血清素，讓我們進入喜悅、幸福的境。太高興了！我終於明白了什麼是「聞氣」、「觀作用力」，以及「聞香造境」。
不為主，能成其大
成大：「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。」
信入自己，與煙共舞
每個人的身體形成自己一生的樣子，我們探究其根源與運作，最後理解他即是「空」——從物質身體到精氣神，層層脫落，直到層次的提昇。人體的細胞本身就充滿空間，體內最細微的空間狀態是組織間隙，細胞間質，一切活動都在此進行交換與化生。
神仙眷侶鄭素蘭&姚崑宗
第一次跟鄭素蘭及姚崑宗夫妻檔近距離接觸，正好在他倆52周年結婚紀念日，那天一些師兄姊大家約去新店泡温泉，吃中飯，順便去內洞步道走走，沒想到那天正好也是他們的金婚紀念日！很難得看到像他們這樣結縭超過半世紀的夫妻， 不僅關係親密，還可以有共同的喜好，夫妻倆可以在家一起練功，一起慢慢變老！
妙觀品藏香
爐香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋 萻薩摩訶薩
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不
都說天賦人權，這權，到底包含了什麼？總的來說，應該就是追求幸福的權利吧！而幸福，又該如何才能在充滿荊棘的現實世界完整實踐，並且不分種族地域，人人平等，也不受物質條件的限制？
之二- 動作到最後都昇華到精神境界
老師要我們在自主練習時討論無極心法，藉此機會想想無極到底是什麼？我要怎麼樣將心法用到自己的身體上？週二早班同學共同參與討論與分享心得，俾使對無極的概念有更深入的了解，茲將討論內容略述如下：
活出與時偕行的變化
人的觀念來自大腦對事物的解讀與判斷，充滿了習性與根器的影響。像大腦的想像，眼耳鼻舌身意的根識運作，都會引發情緒作用，內心只是大腦錯誤的邏輯結果，讓人很難跳脫既有的觀念。
具身認知觀
今年從過年開始，就碰到了許多來自海外的緣分，除了在泰國舉辦工作坊，新一期入門班開課更有兩位來自俄羅斯的夫妻以線上的方式加入，這些來自海外的學員不約而同地對導引「具身認知觀」的概念有著高度的共鳴，也讓我透過幾次的互動討論再次思考，該如何讓初次接觸氣機導引的學員，更加清楚的覺察自己，在名為身體的道場中有所體悟。
第二屆武林盟主莫仁維找到真功夫，推廣至國際
莫仁維，人稱莫帥，也是第二屆武林盟主。何其有幸，他從二十四歲一接觸到氣機導引，就知道這是他一直在尋找的真功夫！兩年半前，他接管父親所創的工程顧問公司，員工有700多人。每天公事及會議不斷，但他還是做到在工作及生活中找出平衡，每周除了跟張老師上兩堂種子班的課，還擔任兩堂入門班的教練，今年農曆年期間休假之餘，還在泰國舉辦工作坊，將東醫氣機推廣至國外！
之一- 看見典範
2023年新春大年初五，跟著同學們一起到老師家拜年，這是我第一次參與這個「新春盛會」！來到東醫這個大家族，無論是入門班及種子班的學習，讓我先見識、經驗到了「身體」、「體覺」上的極致；四年前參與了一場香席體驗，當場被那股沉香的氣息給「震攝」住，那股氣味深深地烙印在我腦海中纏繞盤旋、實屬難忘啊！這是場「嗅覺」上的極致體驗；而初五這天的拜年，我們先在八德會館燃起長長的手工土沉線香，這場盛會對我來說像是進入大觀園，是一場「大自然」極致的盛宴。
之五- 回家的感覺真好
到老師家拜年是每年春節很期待的事，連著幾天的低溫，年初五意外的回暖，在暖和的冬陽下步行到八德會館，映入眼簾的是「玉兔迎春歲月慶、天地無私物自豐」的對聯和暐婷燦爛的笑容；屋內已有多位先到的同學，才停課幾天，在此相遇卻有一種久別重逢的喜悅；注意力很快就被館內不同於平常的陳列物所吸引，忽然瞥見一位戴著紳士帽，穿著中式背心，外加牛仔褲的男士，這不同風格的衣物組合竟也十分協調而帥氣，仔細一瞧正是張老師。老師為大家介紹鎮館之寶芽莊沉香，平常都隔著玻璃欣賞，能有機緣近距離接觸、細聞，在場的人當然也不會放過和老師及沉香留影的機會。
之六- 吃了很多好東西
被賣掉之後的拜年，因為不太知道被賣到什麼程度，總之先叫一聲媽比較實在，不會錯的。桌上擺了很多食物，廚房晃一圈之後我決定開始攻略桌上的食物，默默吃也絕對不會錯的，以下是心得感想：牛肉乾真是霹靂好吃，超級讚嘆；巧克力堅果薄餅也很唰口，吃到李明問我要不要帶一包回家（謝謝！）；腰果很鹹很好吃，我後來吃超多腰果；長大之後才覺得烏魚子真的要配蘋果才會好吃！再次複誦烏魚子有兩種，一種是養殖的、一種是野生的；高粱沉香酒太辣了，我是酒量廢物……QQ但沉香茶好好喝，是在外面亂晃亂走也無法嘗到的味道。
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
侯王若能守之，萬物將自化
第32章「道常無名，樸，雖小」，和第37章「道常無為而無不為」，兩者是同樣的意思，但卻有不一樣的應用。我們現在把兩章合併起來講。
貫徹在生活的具身認知
2023 年1 月 28日，正值農曆春節連假期間，我因好友Tulaya Pornpiriyakulchai 的邀請，前往泰國舉辦了個人第一次的海外氣機導引工作坊。說起來，這個工作坊的起源，以及未來可能的發展，都因老師曾有意無意的鼓勵我，帶著氣機導引，走向國際平台 。這個想法已經在我心裡孵化一段時間了，巧的是，好友Tulaya 於2022年就開辦了一個全新的平台 “Empathy Architects”。這個平台如同其名，以自我覺察、和諧共存及心靈成長等議題為號召，邀請來自世界各地相關領域的研究者、長老或修行人，藉由線上課程或工作坊的形式，讓來自不同文化的古老生命智慧，在現代化的網路平台中向外擴展，喚醒人們內在的和諧與身心靈整合。
黃坤瑛
洪明美已經八十二歲，兩個孫子的外婆，應該是種子班年紀最大的學員，但她的容貌及體態，看起來頂多七十，如果哪天我們要拍招生廣告，她是最佳代言人選。可以想像八十好幾，還可以蹲平抬腿且健步如飛，完全沒有一般八十歲長者老態龍鍾的樣子。
在積極行動中成長
2022年一晚班的同學都各自經歷生活道場的試煉，大家遇到困境時，從老師的話語中，找到打開困境之門的鑰匙；跟著老師練無極內息導引的動作，覺察自己的感受。年終一分鐘的錄音，字句中流露出大家對生命的誠意。朱秀金說：跟同年紀沒練功的人比起來，我們各方面好太多了，要繼續努力前進！
張老師得知後來上課時，對我們說：「既然你們不想錄音不想說，那我也不說心法了，你們班以後就只要練功就好。」
2022歲末一分鐘錄音，二早班投票後決定不參加。
二晚
二晚班生活群群組及下課之餘，大家熱鬧地討論著年底一分鐘錄音的功課，錄與不錄？每個人有不同的想法與理由，沒有「對」也沒有「不對」！而是藉著這個「境」反觀自己用甚麼樣的意識形態、信念在對待這個「境」，最後在寧衛班長有魄力的一聲令下，翻轉投票的結果。
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔
四午班應該是種子班當中分量最重、尺度最大、能量最強的一班。有最年長的鎮班之寶，搭配最嫩學員年齡差距尺度最大，老師與師母最強夫妻檔聯合戰鬥力最強學員讓能量值爆表，身為天下第一班成員之一的我與有榮焉！上課時間總是充斥著笑聲與和樂氣氛，老師不論是萬箭齊發還是天女散花，到每個人心中應該都化成了朵朵蓮花，拈花微笑吧！
【老師點評】不要把自己逼得太緊，人生後面還有很大的空間，為何一定要順原來那條老路走呢？
張老師說：歲末心得，不需要多麼凸顯自己。這個練習，只是在看你每年的一分鐘能不能跳脫你的樣子。在錄音裡，故作有禪意，那是在做作一種哲學人生觀，沒有意義。你的舉手投足就代表了一切，不要去作一種意識形態。真正的道行，沒有意識形態。一分鐘要聽你發生什麼事情，不需要去作什麼題目隱藏，人不要有鴕鳥心態。
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋
只能說非常感恩，真的很幸運有這樣的緣分，參與這次的活動。透過活動逐項進行，原本受現實還有想法執念綑綁住的身心靈，一層一層的解封釋放開來，三天雪山坑歲末嬉遊，竟是神奇寶貝們蛻殼進化的歷程！
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐
車子從市區到市郊慢慢開進雪山坑，覺知漸次被喚醒，安置好行李，在師母泡茶的茶香中進入三天兩夜活動的序曲。下午，袖桐、媛媛、芮瑩及暐婷以自己設計的香席表達對香的禮讚，大夥在香氣裡穿梭著，在聊天交流中看見自己也看見別人的平行時空，最後張老師的火山爆發，讓空間靈氣滿溢，香氣瀰漫全身。晚上在雅君陣陣放送的銅鑼及缽的波動，全身沈浸在一陣陣共振洗禮裡，振掉身體積累的習性，開啟時空漫遊，身在曠野遊歷著，啟動新一年的新能量。夜晩走出戶外，月夜清亮，空氣中仍有沈香的味道透過鼻腔沁入細胞裡，在香氣中入睡。
雪山坑是一個大的能量場，大家上山後都能蓄電滿滿下山，一次又一次的進步。感謝老師、師母辛苦經營規劃這麼棒的道場！
從理性到不理性，一場別開生面的活動開始，從很嚴肅的討論活動議題，到整個活動的結束都是令人意想不到！這些都靠主辦同學的柔性說明、硬性堅持，才有的圓滿結果。老師說這回的主辦人已經進入柔性卻帶有堅持的樣態。另外加上老師的隨機穿插，使整個活動有了不一樣的生命！
●香席
蛤！斷食、禁語、清晨四點起床靜坐、練功（別怕，嚇你的！行前主辦人體恤大家，幾乎都順應大家的意見做了修正）。
歲末我們創新身體五感來告別2022
第一個活動是品香與香席故事的分享，我希望用香的祝福陪伴父親渡過一個寒冷難耐的嚴冬。對子女而言，失去父親像少了一隻臂膀一樣，我需要更堅強的照顧安慰媽媽，內心真正強大力量，所以一分鐘的提醒告訴自己跟爸爸，生命終了時勇敢的接受所有審判，勇敢不害怕的往前走，向死而生，時時重生，靈魂永遠無盡的存在我們內心。
活動第一天晚上享受銅鑼浴，隨著雅君清澈無遠弗屆震動的銅鑼聲，想必山林溪水、有情無情眾生也於寂靜夜晚參與了這場盛宴。我包裹在暖和加
活動第一天晚上享受銅鑼浴，隨著雅君清澈無遠弗屆震動的銅鑼聲，想必山林溪水、有情無情眾生也於寂靜夜晚參與了這場盛宴。我包裹在暖和加了毛披肩的睡袋裡，全身放鬆無比通暢，遊歷了一趟宇宙星空之旅，管它是出自想像還是真實，這就是當下的我，覺受便是。
無極讓活動更圓滿 從籌備到舉辦，我們一行人只開了四次會，不同的人一起發想出三天的活動，人員安排、活動進行方式、音樂播放等無不細細
無極讓活動更圓滿 從籌備到舉辦，我們一行人只開了四次會，不同的人一起發想出三天的活動，人員安排、活動進行方式、音樂播放等無不細細討論安排，但實際執行起來卻有意想不到的不按理出牌．原本想讓身體機能休息，一天只安排一餐或體驗斷食，卻在第一天就破功 ; 原本安排以聊天為主，品香為輔的香席活動，大夥品香品得忘我，將聊天主題拋之雲霄 ; 原本說好的禁語，也因為師傅的特別開講，才維持了半天就解禁 ; 這一系列意料中的意外，卻讓我們的活動更加圓滿，也感受到群龍無首，各自就定位的能量。
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決
2022年的生活節奏隨著疫情逐漸解封，許多醞釀已久的活動終於能如期展開，也讓2022成為行動滿滿的一年。在這樣的歲末之時，我們決定用最特別的方式，在雪生坑的大自然環抱下，跨越這成果豐碩的一年。雖名為嬉遊，但到了雪山坑這片寶地，自然也要盡立嬉出深度，遊出體悟才算不虛此行，為此我們透過數次分工合作的討論，規劃出各具特色的活動，讓每一位參與者打破「計畫者」和「參加者」的框架，成為活動中不可或缺的一片拼圖。
熊曼琦
跟著張老師練氣機導引已經十幾年了，練功除了是讓自己更懂得放鬆的身體保健，藉由練功還有聽張老師講道，也拓展了我的視野、結交了志趣相投的好同學，在記憶中留下許多難忘的美好時光。
你的心裡也伏藏著「佳兵」嗎？
夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
雪山坑冬季五感
在這場11月下旬舉辦的「雪山坑冬季五感體驗」活動：
歲末專題之二
莫仁維承接中國工程學會111年年會時，打電話給我說要表演，我還沒有弄清楚怎麼回事就說：「好啊！」表演內容也沒問，有哪些人也不知，這是基於多年學員的信任，與他合辦活動的組織能力，以及當年被逼著表演，對表演的從容與無懼。不要小看這短短的十分鐘，張老師花了多久的時間讓我們走到這裡，真所謂「台上十分鐘，台下十年功。」
手揮無極刀，試解親情困（完結篇）
端午，往年三寶會跟友人一起划龍舟。雖是老弱婦孺，同舟共濟下，曾與體育好手隊伍並駕齊驅，划出前三名次。疫情，龍舟賽不再，仍應景吃粽子。一樣是娘親備料，今年粽子少了父親巧手包製的味道。全員到齊討論照顧分配，老人家屬意嫂子照顧，如同過往爺爺奶奶三代同堂的大家庭照顧模式，然時代變遷，如此價值已不復在而破局。眾人意見分歧，沒有結論。那夜三寶輾轉反側。隔天依舊不安，至廢墟花園拔草，連根拔除夏日繁盛的草，拔出平靜，但很快又惱煩，拔到無草可拔，走回庭院，忽見種了十年的成排虎尾蘭花開，如同被打一棒，念頭散。午間小憩，念頭再起，自問到底怎麼回事？呼吸吐納間，知悉害怕失去親人的恐懼，而其他家人因著生活經驗、資源條件等不同的差異，也都旋入各自的恐懼中。看見彼此的恐懼，因此放掉對照顧分配的期待。此時，開放空間的倉庫傳來家人發現貓吃掉老鼠，有殘餘鼠屍的聲音。鄉野的貓不如都市寵物貓有飼料可吃，得捕獵地上物以為生存之道。動物間的捕獵，上演有生必有死的自然法則。共時性的發生，三寶心定。又後來，天空烏雲密布，下起傾盆大雨，雨後天晴，遠邊掛著一道彩虹，小狐狸與三寶共賞這一幕，依稀感覺依病痛而經過一番洗禮後，會有新的可能性，心更加篤定。
之二- 在生活中「損」，生命中「益
回顧8年前的我，那時在銀行上班，某日中午外出吃飯，用餐間與鄰座閒聊，得知中正紀念堂有「氣機導引終身學習班」，我在想：好不容易才自學校畢業，怎麼會有無法畢業的課程呢？頗為好奇，於是去電詢問，因為只有白天的課程，而當時還在上班，所以沒有報名。爾後因為生涯規劃在那年底提前退休，於是便報名了中正紀念堂的氣機導引終身學習班初階課程。
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋
棋楠紋路通常是一條條絲狀，油脂與纖維夾雜，像白棋這種生木棋楠就看得出來。棋楠埋在土裡，但時間不夠久，還沒有碳化，就叫作綠棋、紫棋，削下去有黏黏的感覺。黃土沉本身也是棋楠樹，以前把黃土沉都稱為黃棋。黃土沉結油後再長期深埋土裡，纖維已經分解爛掉，有些形狀就像一顆一顆米粒，代表它從結油到挖出期間至少歷經千年。
練出身體的水性
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得己，果而勿強。物壯則老，是謂不道。不道早已。
視頻範圍與神識探索
「識頻」不是學理的術語詞彙，是身體感悟的創見。每個人都有自己的識頻範圍，舉凡和自己產生連結的人事時地物，有頻率共振的連結，進入大腦網絡的換算範圍，起了作用，人才會受到影響。
歡喜寃家莊朝傑&劉惠瑛
又到年底練功成果自我總檢討的時間，氣機導引武林盟主選舉連辦兩屆之後就停辦，因為「見群龍無首」，每個人都是武林盟主的思想引導，再續辦下去就沒什麼新意了。不過，現在檢視第一屆武林盟主莊朝傑當選之後的改變，卻也別具意義。當年他以大膽剃光頭之舉證明其勇於改變之決心拔得頭籌，這幾年，他是否履行對自己的承諾？而其夫人劉惠瑛正好是第一屆武林大會活動籌辦者之一，在那之後，她也積極參與各項活動，在練功路上，可說是夫妻同心，其利斷金。
川流初心
111 年 11 月 11 日這天是個特別的日子，由亞新工程顧問股份有限公司籌備了整整一年的中國工程師學會「川流時代 工程初心」的年會在這一天圓滿結束。為了重新詮釋中工會成立111年來代表四大工程界的定位，我們從題目發想進行創新，把象徵111年的「川」意象融入，代表時代不斷流動，加上策畫時代走廊特展、開場表演等創新展現工程的「過去」、「現在」、「未來」，把工程師初心的傳承用具象和藝術的的形式展現，更重要的是能塑造出一個跨時代、跨性別的平台，讓年輕的世代看見台灣工程一步步走過的成果，也讓工程界的長輩看見新世代的工程師們背負的使命。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
手揮無極刀，試解親情困（二）
面對病痛帶來的諸多動盪，是平靜以對或是捲入家人互動劇情中，端賴三寶能否覺、止於一念與不斷放下的瞬間。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
嫻言絮語
編按：雪山坑會所啟用時，隱居於台東池上山水間的書法家蕭春生先生，應張良維老師之請，特書〈專氣至柔〉、〈上善若水〉匾額兩幅，懸掛於練功房樓梯處，以示提醒。四早班學員、中研院民族所余安邦老師日前參加蕭先生書法講座有感，謹以此文與讀者分享。
聖人去甚、去奢、去泰
我們閱讀《道德經》，要運用智慧。本篇在講人。「將」，讀音為ㄐㄧㄤˋ或ㄐㄧㄤ，都指同一件事。「已」是停止，「不得已」就是停不下來。人一生不管做甚麼都是不得已，不得已而生，自少至長，汲汲營營於求學、家庭、工作、歷練…，都是不得已而為之，結果什麼也得不到、帶不走，人生終究一場空。
聖人去甚、去奢、去泰
我們閱讀《道德經》，要運用智慧。本篇在講人。「將」，讀音為ㄐㄧㄤˋ或ㄐㄧㄤ，都指同一件事。「已」是停止，「不得已」就是停不下來。人一生不管做甚麼都是不得已，不得已而生，自少至長，汲汲營營於求學、家庭、工作、歷練…，都是不得已而為之，結果什麼也得不到、帶不走，人生終究一場空。
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
黃坤瑛
鍾宛真和蔡育展不是種子班唯一的夫妻檔，氣機資歷也不深，2016初進入門班，2019才進種子班直接與張老師學習，但他們兩位都是非常有潛力且有獨特體會及成長的夫妻檔。他們與張老師非常投緣，因住家離張老師家不遠，所以常有機會到張老師家裡泡茶聊天，同時向老師請益。
之一- 山林溪流間的無極體驗
滴滴！滴滴….早晨六點上班的鬧鐘聲響起，其實在響起之前，我已經醒來賴在床上，在床上感覺自己的身體是鬆的、心情也是鬆的，精神蠻飽滿的，似乎跟平時起床的感覺不太一樣，回想自己昨天傍晚才結束三天兩夜雪山坑的旅程，那一點一滴的畫面與感覺還縈繞著….。
超越動作，時時處虛
老子第26章 「重為輕根，靜為躁君；是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」
練功是面子與裡子的關係
真實人生是在事件過程中練習「感覺你的感覺」，讓感覺變成靈覺力。靈覺力是正覺，不是一時感覺，不能有罣礙。每個人都依自己的人生邏輯，植入名、利、權、情、慾、食、睡，形塑自己的生態環境。如果在識覺的階段就升起防衛、排斥等對立心，就無法進入靈覺。
之一- 天地玄黃 四氣練養
東醫氣機導引透過練功養氣進行自我管理，也就是透過地水火風的管理，修練身、心、靈。地是指骨骼和肌肉，水是指血液和水濕，這是身體的範疇；風是指呼吸，屬心；火是指精神意識，屬靈。練功最後可熬煉出一種來自靈氣的氣勢。人有天地玄黃四氣的變化，天能叫靈氣，心地之氣叫心氣，玄炁叫玄真之炁，黃道之氣叫元真之炁。四氣如何練養？道家養生進程百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道、道法自然以練養四氣。
之二- 初夏再訪雪山坑
六月十日，雨。再訪雪山坑會舘，一行三人中午前抵達。幸運的是，天空看似即將放晴。據說這一個禮拜都會下雨。
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能
品香要品出自己的意境、境界，將香氣的變化運作，匯聚在時空裡。可以在大自然的一塊石頭上自己品，或者約兩、三個人在樹下一起品。品香能創造出什麼樣的境，正是功夫所在，是大腦創出的意境。我們在練的，是以香為界面，讓不同的香帶你進入不同的情境，在其中發生自己的覺受。
道法自然
象元：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。強為之名：曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人恐懼失去珍惜的東西
「維度」是科學上的名詞，是描述物件狀態所需的獨立參數（數學）或系統自由度（物理）的數量。我們看到了「自由度」這個詞，真是太高興了，無罣礙、無恐懼不就是為了自由嗎？用「維度」來描述「人生」這個物件的狀態真是再貼切不過了。我們今天就來談一談如何實踐維度的超越，以達到更高的自由度。恐懼限制了自由度，要進行維度的超越，就是要超越恐懼，而我們到底在恐懼什麼？
蔡育展
這一個月以來台股出現了近年難得一見的連續跌勢，兩千點的震撼教育讓股民體驗了很久沒經歷過的空頭市場殺盤。神山與海王齊跌，權值共中小一色，跌到會懷疑股市是騙人的。「數」是一個很有趣的現象，假設投資人並不理解基本面因素，就只是運用市場上常用的兩條均線，二十日、六十日均線，能不能避開這次的股市下跌呢？難道兩條均線就可以走遍天下完全不需要知道本益比、成長性？基本面非常重要，但並非看著過去。均線、交易系統也非常實用，但是只靠單腳走路容易跌倒。分析、資訊與交易系統其實應該是互相輔助，相輔相成。這次我們再從另一個角度來看一下「數」背後隱含的理。
黃坤瑛
圖說：因為樂於分享，黃伯玉（中排右四）常被一群不同年齡層的學員圍繞。
疑義相與析
一趟累世的修行 氣機導引的練功階段，「百日築基、練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道，道法自然」，以三個區塊環環相扣，分屬下丹田的「身」、中丹田的「心」、上丹田的「腦」，過程中包含「爐」、「鼎」的變化，更蘊含著解剖學、心理學、哲學、宗教學的交替運用。 百日築基 築基，意指一步步紮實的實踐，建立基礎，打好基底，除了築「身」的基，亦是築「心」的基，築「腦」的基，每一階段的精進，有著不同時間性的發酵，百日，意指要花很長的時間，十年、二十年，甚至是一輩子的修行，修行「身」、「心」、「腦」的精進及整合。 練精 起初的「身」，在肉體上是僵硬的、心是不安定的、腦是充滿雜念胡思亂想的，這一階段的修煉以肉體為主，將僵硬的肉體放鬆，在「引體功法」的動作中「螺旋、延伸」，所作用到的部位，透過運動神經帶領感覺神經的拓展，藉由感覺神經回傳的訊息，探索肉體的領域，了解身體的基本結構，肌、骨、筋、膜、腔，九大關節，踝、膝、胯、腕、肘、肩、腰、胸、頸，從肌肉、骨骼的鍛鍊到與之連結，再進而探索到筋膜、腔體的「空間」。 此時的心是不安定的，腦是充滿雜念的，所以我們試著在大腦下一個指令，「專注」，以專注這一念來替代紛亂的思緒，專注在感覺肉體上，肉體為「爐」，腦為「鼎」，藉由爐與鼎的「專注，感覺你的感覺」，腦袋不再胡思亂想，慢慢也減緩了心的浮躁，此階段為「有形」的肉體修煉，所能看到的是肉體這座「山」，「見山是山」。 化氣 當「身」的修煉，肉體不再那麼僵硬，身體動作的協調穩定度有一定的程度後，接著，我們開始探索「呼吸」，發現體除了肌肉、骨骼、筋膜外，呼吸與肉體有密切關聯性，呼吸急促時與平緩的呼吸是截然不同的作用。而影響呼吸的變化，一是物理性作用，如激烈的、快速的運動，另一就是情緒造就的化學變化。不同的情緒，身體會產生不同的張力作用，這張力作用背後，就是「內分泌系統」的作用變化，交感神經與副交感神經觸發的樞紐——「心」。所謂「心息相依」，心的起伏狀態，影響了呼吸的變化。 練氣 那「心」是什麼？有次慧可請達摩祖師安他的心，達摩祖師只說：那你把心拿出來。它摸不著又看不見，我們要怎麼練呢？「觀心波」，「 F’€ F x N123... x X123.. 」，是張老師提出藉以檢閱當下本心的方程式，F’為當下本心，F為心理空間（原始心理空間／心事佔用空間），N為情緒反應（情緒的種類及強度），X為心事經由大腦向外連結的強度。F’當下的本心，由大腦進入的訊息，事件的不同，牽動喜怒憂思悲恐驚等不同情緒反應（N1、N2⋯）及不同的情緒強度（N值大小），不同的事件所形成的心事，將會透過大腦往外連結尋找消弭事件對心理造成的壓力（X1、X2⋯不同的事件，X值大小為連結強度）。也就是當眼耳鼻舌身意六根的訊息，經過腦，再往下download 到心時，我們起了什麼反應，激起了多少的震盪？心理空間的大小決定了心能量的強弱。 觸發自律神經作用的樞紐點在「心」的起伏，但要啟動哪一自律神經系統運作的開啟點在「腦」。自律神經的控制中心，在「下視丘」，位於視丘下方，通過腦垂腺連結神經系統及內分泌系統。 外界的訊息進入先到大腦前額葉皮質區制約處理，若無法破解，大腦便將事件下載到心裡，成為心事，期待日後加以解決，便日思夜想，往外尋找消弭心事的可能。心事多，大腦的念頭也多。心的起伏影響自律神經系統，由身到心在動作上的訓練，當「身」的階段，鬆開了肉體干擾，由「內臟」功法的「開闔、絞轉」，活絡腔體，按摩內臟，平衡了內分泌系統，透過「慢、勻、細、長」的呼吸，穩定呼吸的頻率，平穩心性。此時操作功法時，搭配的音樂曲目，目的是訓練隨著音樂的旋律起伏，但只是感受其節奏頻率，而不是被音樂情緒帶著走。當你出現情緒反應時，不用壓抑，一方面是讓你看到情緒的存在，就只是觀著，然後在鬆開的身體「空間」中，把情緒轉化掉，一次次，心的起伏也就消停了。 化神 當心不再劇烈起伏，也就不再透過大腦向外連結，尋找消弭心波起伏的法門，大腦便能慢慢的「空」掉。這個階段，我們將原本修煉肉體的「爐」，移到心的位置，主要在修煉「心」；將原本在腦的「鼎」，將專注換掉，換個演算法，換成「空」的腦，這是「移爐換鼎」。 以「有形的肉體」訓練「無形的心的作用」，「以有練無」。而心這座山，是肉眼看不見的，此時的訓練，是「見山不是山」。 練神 腦中的意，有幾輩子累積的訊息，加上後天的教育、社會規範，形成了「識」，也就產生了定義、設定。有了「識」，對應到六根，形成了「識識眼、識識耳⋯」，我們往外看或吸收就不再純粹，也成為形成執著，產生妄想的關鍵所在。把「識」破除了，「轉識成智」，才能還原出其本來的「性」。 初期，在「導氣」功法時，經由「靜心」，氣在其中才能「旋轉」，再透過空間的「壓縮」，進而將氣機「共振」至全身。至後期，動作已經熟稔，不再依記憶及指令執行，大腦就不再忙碌；動作流暢，也就不會使心產生波瀾，始而進入參悟「無極」的階段。 肉體「鬆」開，有了空間，心不再起伏，是「靜」的，腦中是「空」的，心即是腦時，動作中一切只「覺受」，覺受無中之有——「無中生妙有」的運行。還是肉體這座山，卻已經可以覺受到「空間」的運行，「見山還是山」。 還虛 當不再是肉體、關節的鍛鍊，透過「精、氣、神」階段性的修煉，修煉出「元精、元氣、元神」，回歸到四象之氣「天、地、玄、黃」，「黃」，是子午周天卯酉周天，也就是下丹田的結丹，「元真之氣」，屬「有」，元氣會耗損，所以需要一股在空間中運行的真氣運行補氣。「玄真之氣」屬「無」，兩者為「有無相生」，「天」就是靈氣，屬「陽」，由靈魂帶來的氣，是何其自性本自俱足的存在，「地」是心氣，屬陰，虛靜之氣。靈氣投影了心氣，練神還虛，不用想了，迥脫根塵，一靈獨耀，自性出來，還虛了。靜是了解內心是虛的，心若無事境自遷，心若有事，境自困，外境隨心而變。我們現在做不到，是因為我們還有種種妄想，身體沾黏，所以我們才要從練精化氣開始修煉，逐步把元真之氣、玄真之氣、心氣、靈氣找回來。 從身體開始不斷往上精進，若以「日日勤拂拭，勿使惹塵埃」，來表述肉體的修煉，那「本來無一物，何處惹塵埃」，就是心的本然狀態的寫照。心就像一面鏡子，經過什麼，它就照映什麼，原本就是一個「虛靜」的狀態。 識的存在，讓我們看到對方時，在腦中運算出一個對方，進而以為這個運算出的他，就是真的他，殊不知所運算出來的他是「幻」，當腦中沒有識，返還出了「性」，一切只有「覺」，覺對方的存在，是真，我腦中的是幻，才能「覺真」。 界域之主 每個人都能成為「界域之主」。我們原本看待事情會有主觀，不斷修煉，慢慢沒有了主觀，可以用更高的維度，看到「域」的境界，才能在不同的場合，不同的領域，做出最適合的行動。到了高階維度才會知道，不能太有想法，不需要每件事情我都要去接觸。場域是個生態，就觀著，覺察到該出手時才出手。 在練「無極」時，沒有在想手要怎麼動，也不會設計好等一下要怎麼動。當你沒有想要怎麼動時，身體這個域怎麼動？我們就是在觀這個部分。 疫情教我們的，不就是「他人安全了，你才安全」，假如周圍的人都染疫，你是慶幸自己沒有染疫，還是反思著自己又能有多好？人與人的場域中，他人好，環境好，我也才能好。 一層層的投影 眼耳鼻舌身，第六識是「意」，再往上，還有第七識莫那識，第八識阿賴耶識。我們試著以電子訊息來看，第八識的阿賴耶識像是雲端硬碟，是虛無的存在；第七識莫那識像從雲端輸出的訊號IP，這輩子的肉身只是載體。 當莫那識從阿賴耶識輸出lP值，這IP進入肉身這載體，便開啟了第六識「意」，並開展了這輩子的一切行為模式；反之，當我們從這載體逐步往上修改時，脫離了肉體的IP值也隨之修改，回到阿賴耶識。到了下輩子，修改過的阿賴耶識，輸出修改過的IP，再進入另一載體，便再次踏上修煉的旅程，另一個十年、二十年乃至一輩子，進行累世的修行。 修「當下」 下輩子，聽起來好遙遠、很難產生連結，而又如何知道自己在什麼功力階段呢？我們在「法界」悟道，終要回到「世界」，離開了動作功法的修煉，生活才是根本的修煉。即使平時多麼理智，當事件到來時，剎那間，真正的根性，表露無遺，張牙舞爪。有段時間在照顧家人，本來是很痛苦的應對，但有次突然感應到對方的苦難，也純粹回應出我此時能做什麼使其更舒適，當回頭覺察「我怎麼了」，發現到「啊！原來我的功夫還不夠！」我們付出修行，檢視身的狀態，心起了什麼反應，大腦裡的迴路，三個區塊的一統江湖，最後對決的是「當下」剎那的功夫。
之二- 煉什麼？化什麼？
修行的次第由具相的身體，無實質的精神，以至於虛、空，繼而達道、自然。道與自然層級太高，我難以體會，連個方向的蛛絲馬跡都無從得知。今謹將前三部分依老師上課內容，自己加以臆測，自湊成一個構圖，分享如下。
陳宜
原本和同學們一起複習「無極」的自主練功時段，近期轉變成討論張老師一直以來在課堂上所教的心法，也藉此機緣回顧自己練功十多年的一些體悟與收穫。「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」的進程，現階段還是懞懞懂懂有待參透，但從身體的覺察開始，到「不要想」讓心自由，體悟到氣機導引功法不僅是與身體的對話，更是與心的對話。
為道者惡作之，神靈自現守則六條通——管窺老子在身體的道與德
企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。
痛與病 其一
痛，是來自身體最真實的訊息，在我們透過動作感受九大關節的同時，這樣的訊息便會以不同的形式在不同的身體部位呈現；不論是脹痛、刺痛、絞痛甚至埋藏在深層的隱隱作痛，每一種痛，都夾帶著我們在生活中累積的疲憊與壓力而來，忠實地反映著我們在日常生活中對自己的損耗。這些各式各樣的痛，會在每一次反覆的練習中不斷翻攪而出，使我們必須在體內赤手空拳地自我感受、忍受與承受每一處疼痛所帶來的苦，是我們學會在面對苦時保持平常心，學會和平共存，並且努力找出這些痛與苦的根源所在。
蔡育展
前面幾次有點離題的以很簡短粗略的方式大概描述貨幣這個東西近百年來的幾個轉變，從這些轉變中可以感受人類集體意識的大變動，這次又是一個大轉折的開始。到底什麼樣的信仰、思維能協助人類再一次的成長、超越，也許這才是百年未有之大變局所代表的意涵，一個超過國家、民族的思考範疇。
從瑜珈轉氣機，南北通勤20年陳碧玉看見自己的「我認為
圖說：上圖左二是碧玉師姐。另三位女士是她的高中同學，男士為高中同學的先生，她們年紀相當，但碧玉師姊看起來最年輕。
本期電子報，正可以為鏡，照見你我此刻當下的狀態。進或退，與諸君共勉！
疫情緊繃，剛好遇到張老師上山閉關潛修，我們卻沒得躲閃，還得在看得見的確診數字與看不見的病毒羽翅之間，繼續前行。張老師臨行前落下一句話——練功最後不是要得道成佛作上帝，而是成為「界域之主」！
群組討論
種子班自主練習時間，大家開始以討論老師上課所談的思想體系為主。經過討論，大家對無極內息導引的思想架構與內容就越來越清楚了。這是好的開始。以下是週六早班的討論紀錄，在正式討論之前，主持同學先提出四個討論題綱如下：
傅金匙
十多年前聽了一場演講後，登門拜師。面談不到二十分鐘，老師同意我來上課，卻說：「市面上類似的課程團體很多，你可以多比較，不一定要來這裡學。」不服輸的個性，讓我隔一天就開啟練功的里程碑。原來老師早就看出這種個性的人，要如何出手，才能拯救他的驕傲，自此一入道門無止境。
之二- 生命的雙螺旋
從懷素到弘一，自鋒芒畢露至內在規矩，究竟乃屬一己身體心性之煉養，或可稱之為小道，是宋儒所強調的獨善一己之身，是生命的單螺旋。
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀
不論是什麼樣的宗教、門派，修行到了最後，「不想」似乎都成為最高指導原則。既然是「不想」，那好像我也沒什麼好寫的，讀者也沒什麼好讀的，因為讀、寫都得「想」。但是不透過「想」又無法瞭解「不想」，我們今天就來「想一想」，到底什麼是「不想」？
妙觀而行之路
用這道光芒帶給彼此全新的自覺 並以此作為面對全新一日的準備
面對無常，危機轉契機——陳哲甯的生死感悟
那天跟哲甯師兄約訪談，完全看不出他一年前才剛經歷過胰臟癌切除手術及四次化療的人生低潮期。他不僅氣色紅潤，完全沒有病容，更看不出已過「從心所欲而不逾距」之年。或許是之前在「知天命之年」已經歷過第一波人生無常，算是打了第一劑心靈免疫強心針，這次面對疾病的無常，還可樂觀看待，化危機為轉機，並感恩一切都是老天最好的安排！
六祖惠能以南方獦獠之人登上五祖法堂，並且石破天驚地提出「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？」四句偈，將佛陀講道四十
六祖惠能以南方獦獠之人登上五祖法堂，並且石破天驚地提出「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？」四句偈，將佛陀講道四十年的一切法要含攝其中。這是華夏大地孕育出來的法門龍象，在那個文字虛華而道法衰微的年代，以一種渾厚質樸的身姿，宣示每一個生命本自俱足、不假外求的真相。
疑義相與析
A：我發現學習認真的時候，我會很焦慮。我到底在怕什麼？怕我理解的是正確的嗎？功法到位嗎？⋯⋯諸如此類的擔心。我現在體力也不夠，常常這裡痛那裡痛，身體、時間等條件不允許，感覺跟不上，就會焦慮。這讓我想到小時候數學題答不出來時，我會先擱下，之後再回來解題，就成了。現在呢？已來到人生的黃昏，我就試著暫停一下，不管老師說的功法還是心法，不那麼著急，但也不是完全放掉，就先放著，之後會有一些機緣讓我與它碰撞、相遇。所以我想分享的是，不用急、不用擔心。像我今天的身體又痛了，心裡蠻鬱卒的！我就反問自己：是不是太急了？剛好與同學交換輪到今天要分享，不然我會請假在家休息。剛剛坐在旁邊看同學帶練，腳痛得很不舒服，就起身離開到櫃台聊天，後來好多了，心想右腳疼痛關卡已過，我想左腳應該也可以。
疑義相與析
A：老師要我們好好參一參生命與時間的問題，我的分享是：佛教講述靈魂是不滅的。六道的分類，天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，而其中人和畜生具有有形的軀體，人和畜生又有所區別，因為人具有七情六慾、怒恨怨惱煩、貪嗔癡慢疑，而這正是靈魂修行的最佳道具，所以當我們擁有人的身體時要好好把握，好好修行。
之二- 我已到達尋寶圖上的目的地
六年前那場感動我的東醫氣機導引展演，開啟了我生命下半場更深遠的身心靈之旅。
香道可以這樣玩
每週二下課後留下來品香的二午品香小組，品著品著一晃已過了2年時光。第一任的組長傅金匙剛交棒給第二任的組長闕建珍，大家討論著是否有新的品香形式加入。我就想到不如來「出走」到陽明山上雅君的山屋（住家兼工作室），把放在腦子裡2年了的「五感體驗」，結合品香來進行一場因應節氣的五感覺察實驗。
你做什麼，什麼就是你
老子的智慧包羅萬象，遍布於天地間的角色扮演，不論人生觀、從政觀等都可以在其中找到邏輯。以身體為介面學老子，就會成為身體當下可以執行的做法，學到的是行動，將之放大到萬事萬物的發生，都能變成做法，變成行為的改變。人只有在發生中，才能看見衝突及扭捏。所有的發生都是在看自己，一切都源於自己，因為自己一直在同樣的樣態中，類似的事件就會重複發生，這就是道德經第二十三章同道篇的內容，是「同」的概念，方以類聚，物以群分，亦即「你做什麼，什麼就是你」。
鼎爐法自然
大自然有春夏秋冬，人有生老病死，不同時期有不同的生命樣貌。道家的鼎爐之學用下、中、上三個丹田練養人之精氣神。「百日築基」概括人生的養生、學老、養病、學死，讓人在血肉個體中活出自己，最終返還道法自然的人生境界。
李宗演的「按圖施工，不保證成功
每個老師可能都有一二句名言，對學生產生一輩子的影響，對學理工，需一絲不苟、講求精確，在北科大電子系執教的宗演師兄，他的學生最忘不了他的名言是「按圖施工，保證成功」。問他那上了那麼久老師的課，有沒有最記得老師的哪句話，他說好像聽到很多，卻又想不起來。或許這也是老師的魅力所在，好像每次來上課，都會聽到一二個對自己很受用的概念，但出了教室，卻又說不出來或忘了他到底說了什麼。儘管如此，仍能吸引身為教授的宗演師兄，每週二晚乖乖地來當學生，一當十年。
疑義相與析
A：每年都很期待大家到老師家走春，今年回娘家吃完午飯後來到老師家，看到大家像家人一樣的互相招呼，覺得是一種圓滿。老師過年前讓我們問自己三個問題，其中一個是「為什麼你要活著？」我想要活著的諸多理由中，有一個是為了「圓滿」。在追求圓滿的路上，透過五感，眼耳鼻舌身意的方法去練習，其中一個就是去正視你害怕的事情，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的⋯，要去直視它。比如說，我在為電子報找圖片時，有時候會在無意間翻到一些很可怕的圖片，我就會刻意避開它，去找陽光、山、海⋯⋯等等比較正面的圖片。奇怪的是，我越是害怕，那些可怕的圖片越會出現。我覺得我應該好好看看它，看看自己到底在恐懼什麼、逃避什麼？
蕭怡萍（二早班）
過年連假後第一天， 同學5人一台車直奔雪山坑氣機導引山莊，張老師和師母也是同一天到達雪山坑。
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香
越南是世界沉香最主要產區，以蜜香樹占絕大多數，而蜜香樹其實都是棋楠種，所以結香有九成可視為棋楠。相較於韌皮部結油的殼沉，棋楠結香速度快得多，常有大塊結香，因此世界產量最多的沉香品類其實就是棋楠。目前棋楠在沉香市場如此受到吹捧，主要源於日本人的偏愛，因棋楠香味柔和，而且柔軟好削，在香席上切片煎香可展現典雅的氛圍。但真正懂香的人最看重結香年份，因為結香時間愈長，上爐煎香愈持久，香氣也愈銳利分明。若由此觀點而言，棋楠就未必比高品質的土沉具有優勢。
抱一」是練功的原則
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下末能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。」
從大溪地到台灣——James
如果你看到James不跟他講話，會以為他是台灣人，但一聽到他開口說話，才驚覺他並不是本地人。James來自遙遠的大溪地，一個跟台灣位屬不同半球，坐飛機需長達三十幾個小時的島國，但他在周遊列國——法國、澳洲、中國、香港後，為何最後會選擇定居台灣，然後又來到東醫氣機這個大家庭，轉眼在周日種子班持續上課十年了呢？
之一- 在跟自己相反的地方
A：週五晚有同學問：如何拉大個人「頻寬」？老師回答說：「在跟自己相反的地方，看到『道』在那裡。」有哪位同學可以說說自己的體會？這跟老師講的「同人於野」又有什麼關係呢？
之二- 在最低處找到真正的著落
A：人藏的是根，是把一切藏在根裏面，只有根才能通天地之氣。我們要接地氣，在最低的地方，找到一個人真正的著落。老師說，好好去參。
之二- 如來在人間
我們生活在四維時空，但我們只能看到三維。一般是看不到自己所處的維度，只能看到以下的維度。所以我們看不到時間的流動。
之三- an 維度思考
維度（Dimension）又稱為次元，一維是線，線有長度。二維是一個平面，由長度和寬度而形成面積。三維是由長度和寬度再加上高度形成體積面，我們生活所處的就是三維空間。我們練功就是希望能身心靈的平衡與協調，更需要提升生命的維度。張老師每周在種子班花了很多時間來教導學員，因著大家的體會不同，彼此可以在班上群組或在電子報上分享與討論，我個人的體會非常有限，僅分享an維度思考的粗淺心得。
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正
沉香中的某些成份會促進血清素與多巴胺的分泌，引發自律神經、與內分泌變化，帶動正向的情緒，讓人處於快樂、奮發的狀態，可稱之為正頻正向。不過相應於沉香於長期苦難中結香，有時沉香啟動的是一種屬於感慨、酸楚、憐憫的感覺，如「但願人長久，千里共嬋娟」，可稱之為負頻正向。這兩種情緒都屬於很有力量的狀態，也都是正向的，能產生富有生命力的創造性。
孔德之容 惟道是從
「孔德之容，唯道是從。」「孔德」是太上——即「道」的形體狀態。以人來說，就是擁有超越存在的心。
孔德之容 惟道是從
「孔德之容，唯道是從。」「孔德」是太上——即「道」的形體狀態。以人來說，就是擁有超越存在的心。
人是「何期自性，本自具足」
宇宙是高寬頻的全息，生命帶著全息而來，全息指生命的DNA有無限訊息的存在，對無窮宇宙的頻寬開放。《易經・繫辭傳》：「一陰一陽之謂道」，陰陽和合為一，一分成二，陰、陽都是訊息。若以a、b代表陰陽，a、b兩個訊息互相干擾，形成波動。亦即，當a訊息與b訊息交會，互相在同一頻率中產生干擾，頻率相同才能進行共振。在物理學的波粒二象論，波是一種頻率，波與波包就是陰、陽，兩者和合就形成一種象。
高袖桐
「不用力」要身、心、靈都不能用力。每一個無極動作的定點可以為一個樁步，在這一個樁步中每一塊肌肉不能用力，身體的不用力是希望力量不要跑到肌肉。心裡不要有情緒作用力，大腦的神識也回到不用力想狀態，只專注於身體的感覺中。
之二- 人生三問
我是這麼回答：在一切具足的靈魂中提取驗證我的感知，覺知我的感受，告知靈魂我知道了，我活過了。
之四- 雪山坑教我的三件事
從開始有機會到雪山坑，就看見房子四週懸掛著密密麻麻的蜘蛛網，去了幾次，蜘蛛網清了又結、結了又清，原以為就這樣了，大自然，本該如此！不料老師一聲令下：「劃清界限」，最近再看房子架構上的蜘蛛網居然不見了，環境四周的蜘蛛網依舊保持活力旺盛的面貌，樹梢上隨處可見它的蹤影。
之五- 氣機導引的養生觀
由於科技的進步，現在有許多食物是來自基因改良的農作物，人體細胞必須重新辨識，有些人體DNA無法辨認的有毒物質也隨之侵入人體，例如，地溝油。這些都是過去數百萬年人類生存演化史上沒有遇見過的物質；身體不認識它們，也無法處理它們，只好在體內堆積起來。再加上現代人的運動量大幅減少，身體排毒功能快速下降，長久累積的毒素，就成為健康殺手。
之七- 功成不必在我
「鋒刃邊緣」電影中，屆臨退役的選手卡姐，在擊劍職業生涯中，能在最後一役奪得金牌，是她最強烈的渴望。面對一路指導訓練的學妹小拉，小拉心中亦知道這是卡姐最後一戰，而自己還年輕，還有許多四年可以挑戰，故而未盡全力出擊。看出端倪的卡姐，訓斥著要其奮力出擊，小拉依著一路來的訓練，沈穩住後，在最後一擊險擊勝出，卡姐看著一路教導出的後輩，心中甚是喜悅，但另一面卻也遺憾，自己未能得到一面金牌。
絕學無憂
道德經第二十章〈食母〉：「絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。」
廣度與高度
如果用二次元座標來描述一個人的狀態，我們可以這樣標示（能量，程度）。這裡要特別強調的是，「能量」和「程度」是分別的獨立參數，擁有各自的自由度，互不干擾的。每一個人都是獨一無二的存在，在座標上都有自己特定的位置，所以修行移動的方向也不同，要先搞清楚自己的位置，才不會走錯路。有的人天生能量就高，能量高衝撞的機會就大，波動也大，苦難自然就多；有的人天生能量就低，只是安安穩穩地過日子，連苦是什麼都不知道。同樣的，有的人天生就程度好，再大的風暴他都能靜心以對；有的人天生就程度差，一點點小事就會讓他抓狂。能量不等於程度，但是能量創造了提升程度的機會，就像之前提過的「一切的發生是為了經歷，一切的經歷是為了超越」，當一個人具備了充足的能量，然後勇敢地面對苦難，才有機會進一步開發出覺性，登上更高的維度。
倪暐婷
今年沒有武林大會，武林大會在疫情影響下，因地、因時制宜而暫時落幕了。但是以往種子班學員每年歲末一分鐘自我錄音的傳統，我們仍然延續著，讓大家可以利用這個自我錄音的機會，真實的面對自己，省思自己是否比去年的我更真實、更自在、更精進。基於大家的成長背景、生活歷練各自不同，所以感悟也自有不同，但由於氣機導引的學習在老師引領下，隱約中似乎有一個高維度的人生方向漸次形成，老師正帶領我們往一個一切順乎自然的道上修，以致同學們聽完錄音後，您或會覺得其他同學所說的，也正是自己感受到的，而有份莫名的感動。
過往兩年《武林大會》的武林盟主，是從每位種子班學員一分鐘的自我錄音開始披荊斬棘的。濃縮一年的體悟，變成一種面對自己的歲末儀式，每
過往兩年《武林大會》的武林盟主，是從每位種子班學員一分鐘的自我錄音開始披荊斬棘的。濃縮一年的體悟，變成一種面對自己的歲末儀式，每年面對這一分鐘，對大部分人就是一種焦慮。
一、認知改變：
二晚班種子學員為舒展工作累積的辛勞，總在下班時段，匆匆看一遍班級通告，計算一下時間，奮力趕來教室，塞個飯糰或包子，簡單果腹後，加入課前的暖身功法，完成張老師扎實課程後，來不及換洗，又要收拾包包趕路，所以每個週二晚，課後走出電梯，經常搭相同捷運的同學，並肩走在歸家路上，總親切如老朋友般延續交談著，直至最後分離的時刻。年復一年，群組生活就是這樣，相互珍惜、敬重，遇新人加入時，全體師兄姊更伸出雙手給予最溫暖的關愛與提攜，凝聚彼此的心，如家人一般溫暖！
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領
六早班是一個溫暖和樂的小團隊，有寶琴、美玲前後兩任理事長當我們的領頭羊。德高望重的洪校長是我們的鎮班之寶，亞玲撰寫香之物語，引領我們穿越古今，體會香的文化。碧玉拎著行李箱每週用心的走過她的三天兩夜，寶鈴一手好廚藝總是樂於和我們分享，還有愛哼著小調，把會館上下地板拖得光亮的煜哲…這一群老老少少的影像，隨著歲月深深的烙印在我們的腦海裡。
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不
學香和買香都得看時機，有人說20年後也還不晚，其實現在已經晚了。都說沉香水深，花再多錢買，最後可能都是錯的，何況現在的時空已經不是入場時機，就算你將一輩子的積蓄拿出來，也未必能買到一定數量的好沉香。沉香自古以來就是越來越珍貴，只要手上有質量佳、味道好的沉香，留到以後都會成為傳說。
一個人的道場
練精化氣在下丹田，以身體為爐，腦為鼎，鍛鍊身體，創造身體的空間。我們用十五年時間鍛鍊身體做動作，燒練大腦的雜亂念頭。所以練下丹田，做就對了！古人用禮、樂、射、御、書、術六藝訓練一個人的基本技能，習「射」就是練動作的精準與意識的專注。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之1
小方是一個今年剛滿九歲，留著短髮愛笑又愛吃的三年級小女生。平常總有著一堆不著邊際的有趣想法。最近她喜歡上了貓巧可這套書，這一天她抱著一本書提出了一個問題：
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之4
我們一路跟著張老師學工夫，到頭來發現工夫是學做人。讀書抄筆記是學習的慣性，分析剖論，各抒己見，重點還在自己的實踐工夫。馬王堆《老子》帛書出土後，有人拿自己身體做試煉，用「為」的修道形式，進行「無」的意識功能態。對「知其白，守其黑」心得，是老子指點開發人體潛能的三守功法--守雌、守辱、守黑，讓人在「無」的意識態下，返還身體潛能的生命本態。
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之6
慾望貪婪是無底深淵
11月專題／知其白，守其黑，我在哪裡／之8
老師說氣機導引在練「道氣」。氣是什麼？「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。」是練那個又是粒子，又是波動的「信」。大哉練！我們這麼卡的身體、這麼亂的心、這麼粗的覺力，如何能進入10-34的量子世界？此刻的我，所覺非覺，所知非知，都不是，離道真的很遙遠，難怪老子開門見山就說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」所以我選擇「信信」，相信有信，有一個真實不虛的存在。這個道氣之信，也不是離開氣機導引就不存在，而是生命之所從來的存在。所以我信信。如果有一天練功態能夠練到知道信入，那也是難以思議的境地，不也是迷人萬分！這種不需要囤積索求的生活，真的是少私寡欲、節能減碳。然而，不論是信信或是不信信，信都在，因為它的法則就是自然之道。透過無極內息導引的身體語言提高覺力，從鉅入微，因若水，而幾於道。我信信。
根據維基百科的定義：「境界用於區分各種領域、區域、環境。本意指地理空間界限，引申至人物所處的抽象領域層次如：哲學思想的高度、宗教
根據維基百科的定義：「境界用於區分各種領域、區域、環境。本意指地理空間界限，引申至人物所處的抽象領域層次如：哲學思想的高度、宗教信仰的修行修煉進度、內心所處環境（心境）。」境界是一種空間的概念，不涉及優劣好壞，只有高低大小，這裡所謂的高低是一種描述空間界限的形容詞。境界如我者實在沒有那個境界來談「境界」，但是藉由「如是我聞」式的整理、發現、甚至創造，正好是檢視自己境界的大好機會，也一定會留下一些蛛絲馬跡，日後必有回響，無論是與自己或眾生。
鬆沉不是平移
翻開功法「內臟篇」或「引體篇」，會發現只要提到身法動作，沉轉二字隨處可及。像「螺旋旋轉」功法，動作中強調身體往下時落胯、落湧泉，吐氣落腳跟，鬆腰坐胯。從踝、膝、胯、腰、椎、頸九大關節依序左旋或右旋、再沉轉。動作的關鍵在上半身脊椎旋轉必須放鬆；下盤要穩、腳勁要夠，力量才能卸到腳底湧泉。再配合內臟收提、丹田內轉，力量才不會卡在膝蓋。
道場還是戰場?【2021-11-07交稿的版本】
應該是十幾年前吧，老師感慨有則廣告說，「心是人生最大的戰場」，看到我們傻愣愣的，老師接著說：「心是人生最大的道場！」當時我點點頭，覺得老師的“廣告詞”比較高明。
電子報從這一期開始，想嘗試不同的東西
固定的專欄、固定幾位作者，對編輯來說，這是最安穩舒適的做法，可是，你自己知道，長久下去，這樣準死！東醫家族人才濟濟，個個是高手，有必要把大家一個個推出來站台亮相，所以，由編輯群設計的每月專題，針對我們最關心的議題，廣邀各級同學撰文參助，是當前要務。
之一- 渡河之筏
人生的發生是生命的課題，練氣機導引是為了修行悟道，十八套功法讓我們經歷不同的情境，讓我們看見自己，開啟悟道之門。
之二- 河景第一排的感覺
以往在會館上老師的課，為免影響其他同學的視線，自知個子還算高，一般都選擇站在後面幾排，因此只能就看到的局部動作揣摩一二。近年隨著年齡增長，視力愈來越差，常有霧裡看花的感覺，往往只能跟著老師的動作擺擺樣子。今年初無極功法第一段考試，依樣畫葫蘆把動作比畫完成而勉強過關，老師給的評價：就像在打永字八法。心有戚戚焉。
之四- 感激這場難得的相遇
中輟了一段時間，這次因為有了線上課程得以復課，讓我有著滿滿的感動。疫情時，所有日常完全改變，未來充滿不確定性。然而，看著線上課程的每一位教練，各個沉著穩健從容自在，還散發著就是要你學得會的強烈磁場。讓因疫情而萎縮的我又重新活了起來。每位不同個性與歷練的教練，各自呈現出東醫氣機導引不同的精彩世界。然而更感動的是張老師的《老子》課。
之七- 自由中自律，孤獨時內觀
因疫情嚴峻之故，孩子們自5月中旬開始居家線上學習，而我的氣機導引課程也適時地改為視訊上課。感謝玉玲和神助兩位教練在我不安浮動之時帶領我們練習，並逐步將課程調整為最適合學員的時間與模式，讓我有機會靜下來調整步調，感受不同的生活樣態，享受陪伴自己的美好。
之八- 漸漸的都懂了
小小年過七十才有機遇踏入東醫氣機導引的領域，當時身材僵硬之極如朽木(難雕)，由接受功法時的「激動」、跟教練練功時的「隨動」、到回家後的「不動」，日子忽忽也過了兩個多年頭，到現在才漸漸的懂了。
之十- 如信仰般的意志力
2020年因著人生的第一場手術，之後在哥哥和大嫂推薦下，我走進了氣機導引的教室裹，開始了一場場與自己身體對話的歷程。
之十一- 不怕慢！只怕站！
回想5月疫情初起時，各種消息難以判斷，令人不安！老師提醒大家安住練功，會館開始多時段的視訊練功課，紊亂的心，有了依歸！
從身體殘餘朝向生命的本然狀態：
「修行就是試圖去聆聽那個從究極的高處而來的聲音。」
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統
我們的情緒略可分兩個部分：一個是身體情緒，一個是大腦情緒。這是因為訊息從視丘進來而產生情緒的兩條路線，一條是經視丘直接到邊緣系統的杏仁核，直接到下視丘，影響自律神經系統及內分泌系統作用，這是直覺反應的身體情緒。另一條路線是從視丘進來到大腦皮質聯合區，還在大腦記憶，沒有到身體記憶。我們聽到某些話雖反感，但不會即時爆發，是因為大腦額葉理性區還可以制約情緒。但有些東西你一看到就討厭，有的人你一見就生氣，表示大腦的情緒已經下載到下視丘，記憶在身體裡面，身體的能量已經大過理性的能量。
絕聖棄智，故令有所屬
老子講絕聖棄智、絕仁棄義，絕巧棄利，還有下一章講絕學無憂，都是正言若反，都是讓人完全「處虛」，不去追求沒有用的東西。
悠兮其貴言
《道德經》第17、21章這兩章的重點涉及到：一、氣是怎樣存在？二、至高無上的「生命本源」，是怎樣的存在？這跟物理學所發現的「波粒二相論」所探討的內容十分相近，也就是萬物的根源，物質界最小的存在為何？我們先來看第17章。
「心」「識」與宇宙作用的「空間學」
上一期的圖靈集，我們談到了練功的次第，那是從五年、十年、二十年甚至更長的時間軸來看，會有哪幾個階段的進展。假如每一次的練功只有20分鐘，那20分鐘內有沒有什麼樣的次第呢？那又是什麼樣的過程呢？張老師最近在視訊課上一再強調，如果不理解他所說的，尤其是《道德經》的意涵，那麼練功就等於是白練，為什麼會這樣呢？我們今天就更深入來探討練功這檔事。
當導引遇上口罩
COVID-19流行期間，口罩是個人的基本防護，可幫助降低上呼吸道疾病感染性或萬一染病的嚴重程度。但戴上口罩也會讓人感到不適，增加呼吸阻力，莫名的心理壓力或導致身體局部過敏等。練氣機導引需要結合動作、呼吸與意識，如果練功戴上口罩會是何光景？
鄧美玲
張老師在視訊課提到「如果我再否定別人的意見，我罰一萬元。如果你們，罰一千元。」
致虛守靜，回到生命原點
老子《道德經》第十六章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。」
觀察——〉發現原理
練功以來，我們聽過許多練功的階段論，像是「百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁」、「練精化氣，練氣還神，練神還虛，練虛合道」、「移爐換鼎，移鼎換爐」、「下丹田，中丹田，上丹田」等，這些都是古人的智慧結晶，雖然看似引用不同的文字描述，但是實質上指引的道路大同小異。今天我嘗試用另一個面向切入，談一談練功的階段論，讓生活在現代的讀者多一個參考，或許可以為自己鋪出另ㄧ條路。
動作的語言，虛空無內外
做動作要理解三種語言：「由外而內」、「由內而外」、「內外合一」。「由外而內」是下丹田，由體神經主導動作的行止，如引體功法練習。「由內而外」是中丹田的開闔，由體呼吸、氣的帶動，如內臟功法練習。「內外合一」是「真意往來無間斷，知而不守是功夫。」是高度的意識作用主導動作。
◎沈寧衛
剛踏進練功房時，自「認為」身體空間很大，也「認為」多數的入門功法很簡單；若遇到一些不擅長的功法，則選擇逃避，甚至不想練；雙人對練的推手功法，更常「認為」跟對手配合很麻煩，乾脆躲在同學背後，蒙混過去就好，內心也常嘀咕老師為何要教這麼久的對練啊！ 練功前5年，我就在一堆的「我認為」及逃避中度過。
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼
有人問我：為什麼年過八十還能身體硬朗耳聰目明？當她知道我除了打理一家老小生活起居，還能每週挪出四、五個時段練功、品香及畫畫，直呼不可思議。這個年齡不是都窩在家看電視嗎？仔細想想，除了和我成長背景有關之外，還因為我是東醫老人。
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊
101年5月15日中午，正簡單吃個午餐準備出門去六午入門班練功，電視傳來「疫情升三級」的警戒訊息！隨後手機也傳來教練通知停課的訊息….。頓時間時空似乎停住，凝結的空氣中瀰漫著「不習慣」、「不平常」的氛圍，讓人感到措手不及。我還記得第一時間還打個電話給爸媽及家人，當下能清楚感受到講話的音調有微微的發抖…，局勢會變得如何？疫情的衝擊更放大了對「不確定」與「未知」的感受。
感謝所有教練，協助實現老師的理想！
疫情進入三級警戒後沒多久，東醫家族便開啟了超豐富的線上課程。教練們都是老師的優秀弟子，也是我們最寶貴的學習楷模，感謝教練的無私奉獻，教導並傳授。
我進入氣機導引的機緣很玄妙，從前完全不相信華人的鍛煉方法，每天跑步、健身、練習巴西柔術⋯⋯，全都是西洋的身體鍛煉。某天因為寫文章
我進入氣機導引的機緣很玄妙，從前完全不相信華人的鍛煉方法，每天跑步、健身、練習巴西柔術⋯⋯，全都是西洋的身體鍛煉。某天因為寫文章的關係接觸到余德慧教授的《宗教療癒與身體人文空間》一書，讀後相當震撼，看到書中反覆提及和稱讚張老師的氣機導引，在當下也不知道為何會有「那就去看看」的念頭，在試上過一次體驗課後，二話不說就加入氣機導引的大家族中。
膝頭（客家話）就是膝蓋
早在兩個二八年華時，我的左膝蓋就因跌倒舊傷未癒而開始疼痛了，我曾為此去照X光，醫生說沒有問題。但它就是怪怪的，我小心翼翼的呵護它，不敢運動，幾年過去了，它依然疼痛作怪，醫生叫我坐在椅子上，把腿上下抬起以增加腿力。我決定爬山，爬山之後泡熱水貼藥布，感謝主啊！我的膝蓋好了。
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到
我是很平凡的上班族，生活就只有家庭與公司，非常簡單。但是隨著年紀愈來愈大，體力也愈來愈不好，加上對家裡的清潔度總是很執著，常搞到頭痛，累到想吐。
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解
藥有針對性，生什麼病就吃什麼藥，不過每種藥都有它的副作用。沉香自古就是一味中藥，有它的藥性，但不會有副作用。由現代化學分析可了解沉香的主要成份，為沉香療效找到科學證據。不過沉香除了物質面，更重要的是靈性的意義。同樣一塊香，讓不同的人聞，會形成不同的看見與提醒，引出每個人不同的境界，產生的作用力自然不同。
余安邦
品香、識香、悟香，使我們盡可能地接近不可見的真實，同時並非無視於其中味、道、氣的細膩、撩動，以及變化生成，還有勾引出對永遠不再的「往事」、「記憶」與「故土」的綿綿鄉愁。譬如，5月13日，在台芬和宛琳的香席上，那香，或者，那氣，似乎從我靈魂深處召喚出童年記憶中，那久已消逝的田中土窯烤出來的蕃薯香氣。
周小昱
香，做為一種溝通物質，飄散的白煙宛若一條逃逸路線，連接著我們的現在、過去與未來。香頭透過觀看香的燃勢，為問事者答疑解惑，抵減人間殘酷；巫者追隨一襲白煙穿梭在天人之際，孕育著夢幻空間。
夫為不盈，故能蔽而新成
道是一個什麼樣的狀態？一也。一動了以後，就是德。德動了以後，才是陰陽，才是仁義。萬物都是由道演化而來；但因為道越來越稀薄，才產生仁義禮智信等道德規範。若能回歸道的初始狀態，反而是混沌；這種人身上沒有仁義禮智信的樣子，但他包含一切。因為道是獨一無二的存在，卻能遍及萬物，為什麼？因為萬物裡面都有道根道性，不管在仁義禮智信的哪個層次，都因道而來；肉身都從道的細胞分裂而來。所以我們要回歸道體，才能生生不息，不斷創造自己更大的未來。怎麼回歸道體？該怎麼做？都是這一章所教導的。
橫膈肌是天地能量的轉換所
每個人都會呼吸，小嬰兒從呱呱墜地後吸入第一口清氣，開啟了生命內環境和外環境的連結。生命需要陽光、空氣和水；空氣由口鼻、咽喉、氣管、支氣管直下進入肺泡而進行氣體交換，需要呼吸肌群的通力合作，也有賴體內環境和外部環境維持平衡。
謝珪如
記得在我四、五歲時曾被轎車輾過左腳掌，那段時間父親每天背我到診所治療，儘管我的左腳腫得像麵龜一樣，生來就好動的我，仍然每天拖著受傷的腳趴趴走找同伴玩．直到醫生警告我再不休息療養，以後左腳可能會變型甚至拐腳。父親當時雖然不捨，還是把我關在房間不許外出。治療了一段時間，終於能下地走路，但總覺得走起來怪怪的。我觀察了我的左右腳究竟有什麼不同，我發現我的左腳掌前端是浮腫的，和右腳的前端形狀不同，我開始嘗試用各種不同的角度來使用我的腳掌活動，日子久了也習慣了自己走路的方式。但也從此開啟了我對身體動作的興趣。